老子子经典语录

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老子子经典语录

老子《道德经》第一章第一句就是“道可道，非常道。”意思就是说如果作为本源的“道”能被描述出来，或以某种方式被界定、表征出来，那它就不是永恒之“道”。（引自中华书局出版的《道德经讲义》）若一定要给这个“道”下一个定义，那最为接近的意思应该是指这个世界，或者说整个宇宙中存在的所有规律。简单来说就是规律。（当然，这只是个人的看法，看过就好，正所谓一千个读者有一千个哈姆雷特）说点题外话，其实老子在提出这个概念时是带着强烈的政治意识，也就是说老子是把他的学说当作一种政治工具而非纯粹的哲学研究，他的《道德经》正体现了这一点。在现在通行本的八十一章里，只有为数不多的文章是在论述他所知道的“道”，其余的都相当于在“说教”，也就是在教你如何利用“道”来处理事务和认清世界。而他在论述“道”是什么时又是含糊其词，所以对于我们来说这“道”就变的很神秘。简单来说就是实用大于理论，他的目的是教你如何顺应“道”，而不是论证“道”是什么。这种现象在先秦哲学是非常常见的。（至于为什么，这就不要问我了）至于为什么道是世界本原，我也只发表一下我个人的一些见解。其实可以将老子看做是一个唯心主义者，他认为世界在产生之前就已存在着这个道，用他的话来说就是“吾不知其谁之子，象帝之先”。就好像宇宙大爆炸理论，在爆炸之前处于混沌未分的本初状态，即“无名，天地之始”，在爆炸后，才逐渐生成异彩纷呈的万物。在产生万物的过程中，正是宇宙中的规律来指引着物质的产生。而这规律是一直存在的。通俗来说就是问你宇宙在一开始是先产生原子还是先产生有关原子的一切规律。这个问题已涉及了哲学的基本问题----—这个世界的本源是物质还是意识。（虽然意识和规律有一定的区别）当然这问题并没有什么正确与错误的答案，只是个人的三观认识，你可以认为这世界本源是物质，也可认为是意识，只是老子更偏重后者。他认为这世界的本源是一种不同于意识的宇宙运行规律。万事万物都是在这种规律下产生的，它是永恒不变的，不会受时间和空间的界限，因而也超出了人类的认知和理解的范畴。所以才有那句经典语录“道可道，非常道。”而万物的运行亦唯有在这种规律的指导下进行才能稳定。而这点才是老子思想的中心，《道德经》的重点。希望对你有用。

老子子经典语句

子书中的“五子”是指荀卿的〈荀子〉杨雄的〈法言〉王通的〈中说〉老子写的

第一次听说5子

有幸读过《道德经》的朋友，一定知道《道德经》主要讲述的就是人生的大道理，曾经就有多位学者表明，此生不读老子的书，可以说是一辈子都不会做人。《道德经》教会人们如何在当下社会中更良好的生存，里面的每一点每一句都是蕴藏着非常大的含义，今天我们就来讲讲老子《道德经》里的这5句经典名言，可以说是句句道尽了人生的真谛，读完以后整个层次都提升到了另一个境界。

1、上善若于水，水载万物，而与万物无争，利万物而不害，净万物而不浊。这句话讲的意思就是一个人的善良和品德的最高的极点，就是做到像水一样源源不断，不仅可以滋养万物还可以使自己的内心强大起来，和任何人都不冲突，这就是所说的万物而不争，始终保持一颗平和的心态才能和众人和睦相处，要知道社会中形形色色的人非常多，每个人的个性也都完全不同，不管是好人还是恶人能够和平相处才是王道。

2、千里之行，始于足下；百里横木，守于日出；万里河山，窥其千古。这句话的后半句相信很多人都知道，千里之行始于足下，小学生的语文考试的时就会出现这样的题目这句话的最终意思就是告诫人们，要踏踏实实通过自己的双手创造更好的条件，不可有任何投机取巧的行为。

3、天下喻白为善已，喻黑为不善已，善自人心，恶源于朝。白天和黑夜让人们可以分辨什么是黑什么是白，人们判断美丽的标准也是通过丑陋作为比较，来审视的，那么善恶也同样的道理，如果这世间没有恶意谁又会知道什么是善良呢？正是有了比较才能让人们更好的判断。

4、闻之贱言，勿困于心，闻之恶言，勿表于相。这句话告诉了我什么道理呢？就是说个人的想法不要轻易被他人所影响的，他人的言论终究是他人的想法，而自己要做的就是不被这些外界因素所打扰，真是受到这些想法所困扰影响身体健康，吃亏的还是自己。

《道德经》的这四句话不少人看到后，都会恍然大悟，想想自己之前的行为如此愚昧，看到《道德经》后学到的知识，将来运用到生活中，只会让生活越来越好。为了能够揣摩出《道德经》的深层含义，甚至有些人反复翻阅，这就是《道德经》的魅力所在。