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佛教偶像和经典语录
看来佛教宣传得还不够，有人不了解也情有可原。
佛教偶像和经典语句
是这样，按照佛教的规定，佛像是信徒进行修炼的“样子”，不是需要崇拜的神明。佛教是不相信神的，既然不信神，就没有必要崇拜偶像。 至于民间烧香拜佛，把佛像视为保佑自己的神明，这是民间的理解，并非是佛教的主张。 在印度原始佛教时期，佛教不但没有塑佛像，甚至连寺庙也没有。直到古希腊的雕塑艺术传入古印度以后，佛教才开始建立寺庙和塑造佛像。
因为不了解或有误解。
在娱乐圈，把提升自己和引导粉丝放在同样位置的艺人不多，炎亚纶是其中一个。在他看来，自己的事业与粉丝的成长一样重要，所以大家亲切地称呼炎亚纶为“人生导师”。
近日，炎亚纶做客一家采访，被问到有没有让粉丝不离不弃的优点时，他再度曝出金句。
对于这个问题，炎亚纶回答道：“结了婚都能离婚的，我何必在那边讲不离不弃的，大家开心就好，追星没有压力了我觉得。我的优点就是，我可以成为你们人生中，需要时候的一束光芒了。”
炎亚纶，2004年出道，曾是红极一时的男团“飞轮海”成员，今年就出道15年了，他一直把粉丝捧在手心，十分宠粉但又有自己的原则，一度把引导粉丝当成事业去做，有时候会很严厉，掏心窝子的话都告诉粉丝，只希望大家能一起进步。
炎亚纶说：“追星这件事很多人，特别是家长念叨，觉得是浪费时间，浪费钱的事，但我想要扭转一下，我觉得你要是追到一个值得追的人，你不会浪费你的青春”，所以他一直都在努力让自己成为粉丝的骄傲。
他会很清楚地告诉粉丝，"你不能太沉迷于追星的世界，你要在自己的生活里进步，我不想看到你们每天只是follow我的消息，然后忘记自己的功课，忘记自己的job，忘记怎么去过自己的人生。"
此刻他仿佛是一个长辈，教粉丝成长。
“你们要过好自己的生活，没有照顾好自己就来追我是一件很荒唐的事情。”说得很直接，但也是他想告诉粉丝他的心声：想和大家一起成长，互相扶持，认真生活。
他还会对自己女粉的男朋友说：“有些陪伴是我能给她的，你可能没办法，但有些陪伴是你能给她的，而我不能，所以我陪伴她整个青春，而你要陪着她过完这一生。”
他会用自己的经历去告诉粉丝，“人生就走这么一遭，即使你觉得有来世，但是你也是没有记忆的，所以这一世你要不要努力看看，你觉得可以把自己推到什么限度，做到什么程度。”
“一定要开心的，过你的人生，因为你的人生就这么一次”。
对于自己的事业，他亦十分清晰，“在某一天我已经解决了我对于红与不红这种心里的渴望跟挣扎了，如果你的全部的精力跟人生都专注在要让自己红这件事情，那你肯定不会红。”
炎亚纶：“我的优点就是，我可以成为你们人生中，需要时候的一束光芒。”
能说出这样的话，并时刻用行动引导粉丝，难怪大家都说粉上炎亚纶是一件幸福的事情，遇到这样的偶像亦如良师。
外道看到佛弟子恭敬三宝：拜佛像、拜经书、拜僧众，以为是崇拜偶像。其实，这是一种误会。佛法的教学很高明，不仅仅用言教，还用言教不能达到的身教。身教就是以身体的实际行动，做出一个样子，以达到教学的目的。用现在流行的话，就是形体语音。在我们古代，儒家的教育，也用这个方法。孩子上学堂，见了先生是要行跪拜之礼的！为什么要行这样庄重之礼？无非就是教育孩子尊师重道！孩子天天拜老师，自然对老师就恭恭敬敬。其他看到的人，对他也是一个很好的教育！让他们懂得做一个学生，应该有的态度。这就是身教优于言教的好处。它不用开口给你讲，你看到就受教育了！言语的教学是很低级的，有的人，他不愿意听。你要给他讲圣贤教育，他扭头就走了！但是，身教就不一样了！他做出样子，你看到了，就受教育了！比如，佛弟子每天的早晚功课。在佛像前，焚香献水，供养鲜花果瓜，礼拜佛像。这就是很好的身教！让自己从恭敬住持三宝，引发自己的自性三宝，证自己的常住三宝。不学佛的人看到了，他当时不能理解。以后看到人家学佛得利益，他自然就能效仿！利益功德不可思议！
拜阿弥陀佛～ 拜一佛即拜百佛，即拜一切佛，即拜一切众生。 拜或者不拜都不可笑。 把佛当成偶像拜，或者不当成偶像拜，也不可笑。 因为有此与佛之因缘，必成正觉。“一称南无佛，皆已成佛道”。 所以拜佛，拜一佛，拜多佛，当成偶像拜，或不当成偶像拜，都不是问题。他们都已种下解脱的种子。 学佛真正的问题是，你的见思惑断掉多少了？
单纯的理解为偶像是不正确的 这个是基督教的说法 不是佛教内容 解释的也不对滴
佛像是表法的 是修行成佛的 修行好的一种象征 标准等等··················
偶像，崇拜，宗教，无法解释佛教。佛教是佛陀教育。
佛教的確拜多??偶像, 那是因?樾磐饺缡侵? 如是?, 早在阿含?就已?開始??拜佛??題, 所以版主此言?K不算誹謗 ?督汤? 有知之甚深者, 亦有知之甚?者, 但這都不是重點, 佛法的珍貴?, 即是能?此二?人皆得?o餘依涅??而?缍戎? 如同知?不同者皆能?水解渴, 故不必有?
阿弥陀佛。
佛陀希望人在分辨事物、寻求智慧的过程中能始终保持独立求是的精神，于是在《卡拉玛经》中说了十个原则：
一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
二、不因为奉行传统，就信以为真。
三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
五、不因为根据逻辑，就信以为真。
六、不因为根据哲理，就信以为真。
七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。
八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
九、不因为演说者的威信，就信以为真。
十、不因为他是导师、大师，就信以为真。
正是在这十个原则的指导下，让我不断重新审视佛教，一遍一遍提醒自己还存在哪些隐蔽的迷信心理。
总会有一些不同的意见