曾国藩经典语录批评人

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曾国藩经典语录批评人

曾国藩经典语句批评人

曾国藩运气最好是死的够早，他要多活三十年，李鸿章遇到的事他一件也跑不了。甚至他能做到的还不如李鸿章（参考“天津教案”）。到时候再把他包装成圣人就难上加难了。说到底他所维护的旧体制旧秩序根本不值得维护，他给满清续了命，却把中国的命运拉入了谷底。二十岁左右的时候我也曾经崇拜过曾国藩，曾国藩家书、语录、传记等买了一堆。现在回头看看，曾是成功学意义上的圣人，社会上的曾国藩热和成功学热是一回事。同时曾是维护旧体制、旧秩序的功臣，因为维护体制而达到了体制内的顶峰。对和谐天朝来说简直灌给大众尤其是年轻人的最好的心灵鸡汤没有之一。至于说曾国藩生活作风严谨，能坚持写日记自我批评，自律严格，生活节制、清教徒典范什么的……校长、希特勒、墨索里尼等表示不服。===========================原答案==================================因为曾国藩这样的“圣人”是统治阶级最爱树立的社会榜样。====================================================================补充：关于满清和太平天国那个更好或者更烂这个问题，跟曾国藩是不是圣人之间的关系说大也不大。但还是想多说一句：对外屡败屡战、又屡战屡败的“我大清”，最后凭借着义和拳大师兄们的刀枪不入，干出了向所有列强宣战的丰功伟业。我实在是想不出太平天国得干出多烂的事才能赶超“我大清”！

曾国藩一生伟绩，十分注重对于后代的教育，其撰文分别从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心等方面对后代子孙提出了警戒。曾国藩十句经典名言，句句都是人生忠告。

1. 读经以研寻义理为本，考据名物为末。

赏析：研读经书要以探究义理为根本，以考据各类物体为最末。

2. 弟求兄随时吝不申儆，兄自问近年得力，惟有一悔字诀。

赏析：你求我随时对你训示过错，以儆效尤。我自问这些年最好的经验，惟有一个“悔”字。

3. 立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。

赏析：立就是发奋自强，站得住。达就是办事圆融，行得通。

4. 勤则有材而见用，逸则无能而见弃。

赏析：勤：勤劳。见：用在动词前面表示被动。用：任用。逸：享乐。弃：遗弃。勤劳能够发挥自己的特长，历练自己的天资，最终会被人发现他的才华并被任用。而贪图享乐的人，会因为没有才能而遭到遗弃。

5. 若事事勤思善问，何患不一日千里？

赏析：何患：怎么会担心。如果每一件事都常常思考，多多发问，怎么会担心不会很快长进呢？

6. 买书不可不多，而看书不可不知所择。

赏析：择：选择。买书不能不多买些，而看书就不能不知道怎么选择。广泛涉猎可以扩大我们的视野，增长我们的见识，让我们的知识结构更加全面。然而漫无目的的看书和不做任何选择的涉猎，又是不可取的。

7. 凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。

赏析：疑义：疑惑之处。凡是集中精力在某个领域的人，必然有很多关于这个领域的心得和收获，同时也一定有很多疑问。

8. 然交际之道，与其失之滥，不若失之隘。

赏析：滥：泛滥。隘：狭窄，狭小。与人交际的办法，与其因为交友太滥而失去朋友，不如交得少一些而让朋友更精。

9. 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

赏析：我认为天地的运转是不会停息的，国家的建立和巩固，人才的道德和事业发展之所以能够长久，关键在于真诚。

10. 且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。

赏析：如果能够发奋自立自强，那么在家塾中可以读书，即便在旷野或者热闹的地方，也可以读书，背着柴草，放牧，都可以读书。