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基督徒必读的45条经典语录
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【法国留学签证申请前必知--提前填表】 申请法国留学签证的表格最好提前填好，不要等到递交法国留学签证材料的那天才在窗口临时填写，以免手忙脚乱，乱中出错。 【法国留学签证申请前必知--看清楚表格上的小字说明】 填表格不能光盯着需要填的内容，小字的说明也要看清楚。 比如说，表格需要用大写字母填写，选择用的空白方框需要划差而不是划钩填写。虽然这都是些小地方，但自己注意到了就可以免得别人以此刁难你。 【法国留学签证申请前必知--离境日期最好提前一些】 所填的离境日期不要填自己的真实计划，最好提前一些，甚至可以根据情况提前很多时间。 如果碰上办签证的人很多，使领馆的人很可能会优先办离境日期早的人。 【法国留学签证申请前必知--备好零钱】 签证处不找零，应该事先问好费用，而且还得多带些零钱，以备不时之需。 【法国留学签证申请前必知--要求法国那边的学校向使领馆发传真催促】 如果交了签移民加拿大条件证费，材料也齐全，但使领馆总是拖着不办，用这一招很有效的。 【法国留学签证申请前必知--勤问勤催】 不要天真的认为他们会一办好签证就通知你，才没那么积极呢。隔三差五的打个电话去问。如果总是没办好，最好是亲自到窗口去催，亲自去和电话催就是不一样。如果你的法语很好，更要常去使领馆催，哪怕是非办公时间，编织一些你急需签证的理由，如果有法国人问你干什么，不管他是不是管事的，和他攀谈，倾诉你的难处。 至于那里的中国人，没必要和他们多费口舌，他们不但做不了主而且态度常常不好。 【法国留学签证申请前必知--胆子大一点，脸皮厚一点】 多问多催，不要怕也不要不好意思。如果法语没问题，可以抓住一切机会吸引签证官或收材料的法国人的注意，如果能和他们聊聊天，就等于面签了(当然你的申请材料得齐全)。
发表了博文《基督徒必读的45句经典语录》1,经得起别人的轻蔑,便是你的尊贵所在.对恶意羞辱报以微笑,羞辱就成了一份荣耀.你也毋需对轻蔑和羞辱过多思量,因为这些事在人间是经常发生的.没有谁比钉在十字架上O基督徒必读的45句经典语录
) 智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
2) 人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。
3) 大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
4) 短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。
5) 人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。
6) 人世间如果有任何事值得我们慎重其事的,不是宗教,也不是学问,而是吃。
7) 一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
8) 人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
9) 任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
10) 生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
林语堂的经典语录【幽默版】
1) 梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直到它们一一成为现实。
2) 人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
3) 所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。
4) 我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
5) 我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
6) 理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
7) 文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
8) 胸藏邱壑，城市不异山林;兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
9) 所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
10) 世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。
11) 所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。
12) 一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
13) 苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
14) 大概英国式的陶养，性格越养越刚，中国式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，已经德高望重了。
15) 人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。
16) 女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。
17) 人生幸福，无非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的饭菜;三是听爱人讲情话;四是跟孩子做游戏。
18) 在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
19) 向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。
20) 但仍有区别，因为中国街头艺术家给你讲催人泪下的故事。而伦敦的则给你些快乐以报答你向他帽子投入了两便士。
林语堂的经典语录【热门版】
1) 有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。
2) 他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟;他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。
3) 女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。
4) 男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。
5) 男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青;而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病。
6) 我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。
7) 当然，男人宁愿要免费投入怀抱的女人，他们说这样的女人才有高尚的道德。所有男人都喜欢美貌多情而又分文不取的女人。
8) 有时，我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。音乐在水上，上帝在天宫。在我那童稚的岁月，还能再希望什么更好的环境呢?
9) 今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。
10) 在这样的地方你不能不想到赋诗:在此地作诗人只需要心平气和，凝神致志，然后将诗意融入自己的思想，而不是急于去寻章摘句。
11) 人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。
12) 我在《生活的艺术》里说，理想的人并不是完美的人，而只是一个令人喜欢而通情达理的人，而他也不过尽力做那么样的一个人罢了。
13) 艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
14) 女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。
15) 一个强烈底决心，以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。
16) 我以为我像别人同样有道德，我还以为若上帝爱我能如我母亲爱我的一半，他也不会把我送进地狱去。我这样的人若是不上天堂，这个世界不遭殃才怪。
17) 他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂于心中，只是不喜爱此等人而已，因为恨别人，是自己无能的表现，苏东坡并非不才之人，因而他从不恨人。
18) 真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
19) 物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过好几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。拿现在来说，我是主人，又轮到谁是主人呢?
20) 凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐;而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。
21) 因此我被迫重整旗鼓，为月亮辩护，捍卫她不致被消灭。因为我生怕中华民族一旦丧失欣赏朗月，享受清风的能力，这个民族就会变得更加渺小粗俗、惟利是图了。
22) 我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁;不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
23) 睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。
24) 我之所以成为这样一个人，也就是因此之故。我之所以这样，都是仰赖于山。这也是人品的基调，我要享受我的自由，不愿别人干涉我。犹如一个山地人站在英国皇太子身旁而不认识他一样。他爱说话，就快人快语，没兴致时，就闭口不言。
25) 人生世上，他的问题不是拿什么做目的，或怎样去实现这目的，而是怎样去应付此生，怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整，在生活中获得最大的快乐，这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际，而不是形而上的问题。
26) 但不论理由怎样，其最大的原因，还是他们缺少健全的态度，使他们不能迎合结婚的理想。他们对于婚姻应负的责任，怀有恐惧，且不愿妥协;但结婚正如合伙事业一样，是必须各自协调，牺牲自我，谋取共同利益的，而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。
27) 我想苏夫人的这种智慧是自“君子之交淡如水”得来的——水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
28) 我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。
29) 我要一些好朋友，和生活本身一样熟悉、亲切的朋友，我对他们不必拘礼节，他们向我倾诉他们的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能够引几句阿里斯多芬语录、又能开几句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，对人、事有确定的见解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
30) 人生永有两方面:工作与消遣，事业与游戏，应酬与燕局，守礼与陶情，拘泥与放逸，谨慎与潇洒。其原因在于人之心灵总是一张一弛，若海之有潮汐，音之有节奏，天之有晴雨，时之有寒暑，月之有晦明。宇宙之生律无不基于此循环起伏之理，所以生活是富有曲线的。
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（照片来源／Youtube影片截图）
目前正上映的拟真版狮子王，小狮辛巴萌感十足，除娱乐之外，片中充满发人省思的台词。
为何狮子王故事如此打动人心？是幼狮遭遇不幸、忘了自己尊贵的身分、不愿面对过往伤痛而感伤？还是为了等待辛巴缓缓登上荣耀之石，那一声重返荣耀的狮吼？相信基督徒应该都有感，因为这些景象也勾起那些已刻画在我们心底…摩西与约瑟的故事。
基督徒作家卡罗琳麦迪逊（Caroline Madison）从电影狮子王，撷取的10句经典台词，深深触动我们基督徒的灵魂：
1. “所有阳光照耀之处都是我们的国度。”－狮子王木法沙
当木法沙带着与儿子在荣耀石上暸望王国，辛巴对广大的领土感到震撼，也对父亲所指的“阴暗之处”感到好奇。就像身为基督徒的我们，也常忘记，或忽略神为了保护我们所设的“界线”，而陷入试探。
神就是光，在他毫无黑暗，这是我们从主所听见又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。－约翰一书 1 : 5-6
神告诉我们，要走在阳光照耀之处，但是我们的好奇心经常把我们拉到黑暗里，就像辛巴被好奇心驱使到大象的墓园一样，在其中行走就像失丧了什么一般。顺服不表示你的自由被侵犯；反而是保护我们的自由，不被剥夺。当遇到相同情况时，我们要相信神的教导，不要“越线”，并拒绝仇敌在你心中要你挑战神旨意的声音。
2. “身为国王有更重要的使命，不能凡事随心所欲。”－木法沙
身为百兽之王的儿子，当然享有来自父亲的权力好处，木法沙看着儿子的兴奋反应，提醒辛巴一个重要真理：不要只想着自己。
无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。－哥林多前书 10 : 24
身为国王，不是只想着自己的欲望，基督徒也是一样。让我们想想主耶稣，祂利用祂有限生命的每个时刻，为我们医治、教导，甚至为门徒洗脚，主是我们的榜样。
（照片来源／Youtube影片截图）3. “勇敢并不表示你要去找麻烦。”－木法沙
在违抗了父亲的教导，使自己与娜娜陷入危险当中之后，辛巴流着泪坚持他只是想要证明自己的勇敢，木法沙提醒辛巴的不当行为。是否我们也常有意无意挑起争端呢？
若是能行，总要尽力与众人和睦。－罗马书 12 : 18
当面对神所允许的争战，我们要有勇气，但是绝对不能把勇气与好战混淆。在你置身冲突以前，问问自己，从当中是否能带出神的荣耀，只有神的荣耀才是我们的目的。
4. “Hakuna Matata”（哈库那马他他，东非的斯瓦希里语）－狐獴丁满
即“不用担心”、“不须忧虑”之意，当辛巴遇到丁满与彭彭时，新朋友要他活在当下，无须忧虑。然而这并不是要你假装问题不存在。
不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。－马太福音 6 : 34
主经常告诉我们“不要忧虑”，祂不希望我们总在为那些不确定之事苦恼，要我们把忧虑交给祂，并相信神会恩待我们，天天指引我们。
5. “问题是，你是谁？”－狒狒拉飞奇
当辛巴想逃避过去，忘掉自己的身分时，这是翻转他的关键问题。就像我们自问自己是否是耶稣基督的追随者：“你是谁？”有时如当头棒喝，给了我们答案。
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是他的儿女！世人所以不认识我们，是因未曾认识他。－约翰一书 3 : 1
我们怎么看自己，影响了自我定位、思绪与所做的选择。若你已降服在主面前，你就是神的儿子，这将会改变你的全部。别忘了你是谁，我们身上都有神的印记。
6. “你已忘了你自己，所以连我也忘了。”－木法沙
从辛巴抛弃他尊贵的身分那一刻起，一连串的错误就开始了。抛弃自己的身分代表他不想面对过去一切、与父亲对他的教导。
蒲草没有泥，岂能发长？芦荻没有水，岂能生发？尚青的时候，还没有割下，比百样的草先枯槁。凡忘记神的人，景况也是这样。不虔敬人的指望要灭没。（约伯记 8 : 11-12）
身处在这个世界太容易忘记自己是神子民的身分：
－当世界展现闪亮诱人的装饰品
－当环境诱使我们从众
－当生命的暴风雨威胁了我们的舒适与安全
－当我们搞砸之后面对棘手的后果
忘掉身分就等于丢了自己的工具与武器。神以祂的话引领我们，若我们不忘记我们是属祂的，我们绝对能昂首阔步。
（照片来源／Youtube影片截图）我们环境中充满了引诱与试探。
7. “你已经不仅仅是现在所看到的样子。”－木法沙
这句话道出辛巴最大的挣扎：他抛掉了责任与义务，直到从水中倒影见到自己与父亲。即使是基督徒，也免不了被过去所缠累，因罪、回忆与伤害使自己停滞不前。
你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。（以赛亚书 43 : 18-19）
如同木法沙对儿子所说的话，我们已经不仅仅是现在所看到的样子。“不要记念从前的事”过往不一定是多年前，昨天也是。神已更新了你。
8. “过去可能沉痛，但我认为你可以选择逃避，或从中学习。”－拉飞奇
拉飞奇点醒了小狮王辛巴，要从过去记忆的伤痛中走出来。要从过去的经历学习，而不是迷失；要勇敢向前走，而不是逃得远远。
我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道，你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。（雅各书 1 : 2-4）
我们要使苦难成为自己更坚强的助力，若过去的痛苦如墙一般阻断了你道路，不要浪费时间绕路，因为这片痛苦之墙是无限延伸的。你要学习爬过去，当你下回再遇到时，你将发现越过去一点都不难。
（照片来源／Youtube影片截图）要把过去的苦难成为使自己成长的助力，并学习越过去。
9. “他活在你里面。”－拉飞奇
辛巴因失去父亲感到迷失，拉飞奇告诉辛巴，父亲从来没离开过他，因为他永远活在辛巴里面。
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？（哥林多前书 3 : 16）
别以为看不到或碰不到就认为神并不存在，因为祂与我们互动的方式不一样，祂不是人而是神。但是祂的灵在我们里面，使我们的生命完整丰盛。所以当你感到软弱无力时，要知道你永远不是孤单一人，祂永远与你同在。
10. “要记得…”－木法沙
这是当辛巴击败刀疤，胜利取回荣耀国宝座，站在荣耀之石上，木法沙对辛巴所说的最后一个字。
圣经中充满了神的诫命，神告诉祂的子民要记得自己是谁、祂是谁、与祂为我们所做的事。 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面！…你们要记念他奇妙的作为、他的奇事和他口中的判语。（历代志上 16 : 11-12）
人是善忘的，尤已忘了属灵的事，因为仇敌偷走了我们原有的真理。要记下来、写下来、钉在镜上、想尽办法紧紧抓住神的话、以及祂为我们所做的事。