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叔本华尼采经典语录
这个太多了 基本上他们俩个是继承的关系 最大的不同是 叔哥的是悲剧的 而尼哥是主张积极的超人学说
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叔本华尼采经典语句
《要么庸俗，要么孤独---扯扯那些外国天才疯子的疯言疯语》本文主要摘录了苏格拉底、叔本华、尼采、黑格尔、康德及休谟六位外国著名哲学家的经典语录。O网页链接
的打动过我。的《小牲口》很值得改编，但写的是校园冷暴力，改编难度很大。
发表了博文《叔本华经典语录——网转》亚瑟·叔本华，德国哲学家，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志，影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，著有《论充足理由率的四重根O网页链接
#每日一句##经典语录# 我要拼命地去感受生命。——尼采《作为教育家的叔本华》
同：1叔本华和尼采都是虚无主义者，怀疑论者和唯意志论者，都怀疑人类基本知识，都很强调精神意志的作用。2叔本华在哲学上尼采在思想上都属于标新立异，特立独行之人，都有想超脱的想法。3两人思想都对心理学和精神病学产生影响。4都比较感性都没有很逻辑很严谨的论述他们的哲学观点。5都是德国人6都是男人7本华可能因为母亲的原因，尼采是自身恋爱经验原因，对女性都有歧视和贬低的嫌疑。
异：1叔本华的哲学思想吸收了印度哲学和很多老子思想的成分，尼采则继承叔本华观点并与他自身的精神疾病有一定关系。2叔本华把艺术看作是解除人类存在的痛苦一个可能途径。他更偏向于内心的探索，反映当时社会开始对人内心世界的关注，是意志哲学的先驱；尼采思想反映了当时正在形成的垄断资产阶级的要求和愿望，主张艺术是权力意志的一种表现形式。4本华认为人生是感受痛苦的过程，快乐占少数，是彻底的悲观主义；尼采是宣扬个人的力量超人的意志，更显激情主义。
《要么庸俗，要么孤独---扯扯那些外国天才疯子的疯言疯语》本文主要摘录了苏格拉底、叔本华、尼采、黑格尔、康德及休谟六位外国著名哲学家的经典语录。O网页链接
叔本华本性悲观，坚信这个世界非常的糟糕，活着不如死去。尼采在叔本华的基础上超越，变得无比的偏执，认为人的意志可以改变一切——上帝已死，他就是太阳！尼采源于叔本华却往其相反面发展。尼采真实——自己的生活表现得和他哲学思想一致。
叔本华较“虚伪”——虽然他觉得生活是避免痛苦而非追求幸福，但是他还是非常的享受生活，在吃的问题上，无比的奢侈、
两人都终生没有结婚。
尼采的处女作《悲剧的诞生》，是最好懂的，也是受叔本华影响最大的，可先看。然后读《不合时宜的沉思》，这是尼采早期到中期的过渡作品，也很容易，而且对理解尼采很有帮助。然后读《快乐的科学》、《朝霞》然后读尼采晚期的作品，先读《敌基督》，然后读《偶像的黄昏》《超善恶》《道德的谱系》《权（强）力意志》最后读最难的两本《查 如是说》（徐译本则叫《苏鲁支语录》）《人性太人性》-----------------------------------------个人建议：如果是真的想研究尼采的话，最好远离周国平，因为他会让你离尼采越来越远。资源的话可以去贴吧看看。
发表了博文《叔本华经典语录——网转》亚瑟·叔本华，德国哲学家，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志，影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，著有《论充足理由率的四重根O叔本华经典语录——网转
#每日一句##经典语录# 我要拼命地去感受生命。——尼采《作为教育家的叔本华》
尼采：通过叔本华教育自己，以对抗我们世俗化的时代
尼采尼采的哲学深受叔本华哲学的影响，他在《我的哲学老师叔本华》中说：“写入该书的是我的最内在的经历，我的生成。尤其是我的誓愿！每一个字都源自深刻的、内在的体验，其中不乏最痛苦的体验，有一些字甚至是用血写的。”
叔本华尼采在《我的哲学老师叔本华》中写道：“我们时代普遍的匆忙是文化整个被连根拔起的征兆，世界从来不曾如此世俗化。面对人性所遭受的危险，负着人的形象上升。伟人和小人物的区别在于，不愿在涉及自己的事情上自欺和受骗，一定要深入存在的底蕴，追问为何活着的问题。”在这里，尼采认为这个世界实在是太“匆忙”了，“快餐文化”快要把文化“连根拔起”了，整个世界实在是太庸俗不堪，世俗化的程度如此厉害，导致我们的人性受到了极大的扭曲。在这样的情形下，我们该如何是好呢？尼采说，要对抗世俗化、庸俗化的世界，就要通过叔本华教育自己。
尼采说，叔本华写的每一个字他都要读，叔本华说的每一句话他都要听。除此而外，许多图书无非就是来自“头脑的烟雾”，是在胡说八道而已，不值得阅读，不值得为此浪费时间。尼采说，如果在不久之后的将来，人们都厌倦了作家，人们都厌倦了阅读，那将是一种非常令人愉快的情形。如果那些头脑充满烟雾的作家还有一点自知之明的话，就在其死的时候就立下遗嘱，把他所写的全部书籍付之一炬，以避免这些书籍对他人的头脑产生危害。尼采在当时已经指出“森林在日益减少”，这是一个大问题，而许多毫无价值的书不仅危害了他人的头脑，还浪费了森林。
尼采之所以说那些头脑充满烟雾的作家的书不值得阅读，是为了强调叔本华的书才是值得真正阅读的，通过阅读叔本华的著作可以教育自己，可以对抗这个自己所不喜欢的时代。尼采认为，在他的那个时代，哲学已经完全丧失了严肃性，所谓的“乐观主义哲学”实际上成为了“新闻主义哲学”，报纸上、新闻上充满“令人厌恶”的向官方毫无深刻思想可言的哲学的“时代的谄媚”，尼采感叹说“这真是莫大的耻辱”，而那些所谓的哲学“都是开玩笑和耍猴戏的哲学”，从而使接受了这些哲学的人“退向愚昧”。
在这样的“耍猴戏的哲学”充斥世界的那个时代，尼采认为只有叔本华的哲学才是真诚的，通过叔本华哲学教育自己以对抗这个时代，也就显得极为必要。尼采为此强调说：“叔本华型的人的形象能够给我们以鼓舞。叔本华型的嗯甘愿真诚而受苦，这种苦难有助于他戒掉自己的任性，准备好彻底改造和转变自己的本性，实现这一改变乃是生命的真正意义之所在。”
在这样的思想的鼓舞之下，在叔本华形象的鼓舞之下，尼采立志要做一个像叔本华一样的人，按照叔本华的生活方式来生活，虽然“这必定导致持久的苦难”。要活得明白，便意味着痛，凡是能够学习到叔本华哲学精髓的人，他必定四心胸宽阔的，也就是能够超然、自然对待自己和对待自己的幸福，因为这样的“勇敢”而会毁灭自己的尘世的幸福，自觉追求正义，与严重的困难进行勇敢的搏斗。
像叔本华一样的人，他根本不在意自己境况的好或者坏，“他的力量在于他的忘我”，大自然的法则是“恶毒”的，人永远找不到他必须找的东西。
叔本华的思想是尼采哲学思考的起点，但是叔本华是从生命意志（will to live）走向了虚无，而尼采缺失吧权利意志（will to power）塑造成了超人。所以说尼采是对叔本华的批判继承与超越吧。