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应梵响经典语录
应梵响经典语句
讲个鬼宅的事——广东“栖霞仙馆”鬼宅。
这座“栖霞仙馆”与北京朝内81号、河南封门村并称国内三大鬼宅，但认真说起来，它比后两者的名气小多了，我也是今年夏天才知道它的。
暑假时，我和妻子带女儿去了广州长隆玩，本来打算顺带着把珠海长隆一并玩了的，就咨询了下在那边的同学徐锐，结果他根据我们的时间估算后，认为实在太赶了，建议我们下次再去珠海，因为当时那边气温很高，行程安排紧了，把孩子弄得又热又累，就失去了旅行的意义。
徐锐是我初中同学，三年都在同一个宿舍，关系很好，只不过他初中毕业就外出务工了，这么多年一直在广州，也挣了些钱，我开玩笑叫他“锐老板”。
我们是乘高铁过去的，到广州已经夜里11点了，徐锐开了辆陆虎来接我们，先到酒店办理了入住，然后他带我们去吃夜宵。
我们四川的夜宵主要是烧烤、爆炒，再配之以啤酒，广州的夜宵却是——粥，茶餐厅的粥。徐锐一直不喝酒，我一个人也不想喝，就正儿八经地跟着他喝起粥来，感觉倒也不错。
虽然没有酒，又好几年不见，但当年的情义摆在那，我俩没多少陌生感，话题一个接一个。提到我写作的事上时，他曾看过《尸衣》，就给我隆重推荐了珠海的栖霞仙馆，说我去那里肯定能找到灵感。我听他粗略讲了一番后，的确很感兴趣，心痒痒的，只不过，一来我们这次时间不够，二来小孩子不适合去那种地方，我也只好按捺住好奇，等以后有机会再实地探访了。
今天给大家讲的内容，三分之一来自徐锐，三分之一来自网络上的资料，还有三分之一来自萍姐，为什么又扯到萍姐了呢，因为栖霞仙馆的主人是香港人，我从广州回来后，就让定居香港的萍姐帮我打听了些信息。
栖霞仙馆位于珠海香山唐家湾畔的会同村西南面，主人叫莫咏虞，生于1869年，是香港太古洋行船务买办，人称“莫老爷”。
莫咏虞寓居香港，娶有六房妻妾。他的原配夫人郑玉霞是中日混血儿，小时候在日本生活并接受教育，有相当高文化修养，因不堪忍受妻妾之间争风吃醋，看破红尘，只身从香港回到会同村，终日念经拜佛。不料天妒红颜，1907年，郑玉霞因病去逝，终年37岁。
夫人的离去令莫咏虞深受打击，得了一场大病。病愈后，莫咏虞便决定在家乡为结发妻子建造一座庭院，取名为“栖霞仙馆”。“霞”指代妻子郑玉霞，“栖霞”即是让爱妻的灵魂在此栖身，“仙馆”则明确纪念堂之意。所以，这所庭院一开始就是给死人建的。
莫咏虞花费一千两银子，在会同村的瓦窖坡处买了三十亩果园，开始破土兴建会馆，这一年是1910年。
两年后，仙馆落成，莫咏虞把郑玉霞的坟迁了进来，让其永驻馆中。郑玉霞生前的五名婢女则全都落发为尼，为夫人守孝。她们分别取法号为昌龙、昌丘、昌义、昌英、昌华，由年龄最大的昌义主持佛法。她们每天早晚上香诵经，自此馆里梵响阵阵，烟火不断，时而还有外地的尼姑前来做法事。
仙馆除有客厅、卧室、厨房等基础设施外，还设置有梦香楼、念经堂，园子里建有凉亭、假山、观音池，种植了名贵花木。
除了尼姑，仙馆内还另雇花工、更夫、电工负责日常维护，莫咏虞包吃包住包薪，并购置四亩良田给他们耕种蔬菜。每隔数月，莫咏虞还特地从香港请来电影队为女尼、工匠们放映“默片”，仙馆生活可谓是丰富多彩。
说起“电”，当时莫咏虞利用自己在太古洋行做船务买办、常与英国人有贸易往来之便，托人从英国买回了一台发电机，经由香港转运至老家会同村。与发电机同来的，还有一位从香港聘请的年轻电工。
发电机的到来给偏僻的小山村带来了前所未有的光明。据说，入夜后，好奇的村民纷纷爬上栖霞仙馆的围墙看新奇。面对村民的好奇和对光明的渴望，家境富庶而又乐善好施的莫咏虞立即从香港购回大量电线、电灯、路灯等设备，免费为会同村内每家每户安装电灯，让会同成为香山县第一个用电的村子。而直到解放初期，珠海市区内也没有私人家庭用电，老百姓家里仍然点着煤油灯。
但用电一事也给莫咏虞带来了困扰，那个年轻电工名叫阿荣，30岁左右，正值壮年，高大威猛，而馆内几名尼姑也是年轻女子，朝夕相处下，阿荣和尼姑昌龙互生了情愫。不到两年，阿荣便带着昌龙离开栖霞仙馆去了香港。由于没有电工操作，三台电机停止运作，整个会同村从此又回归了灯油火烛的岁月。
莫咏虞大多时间都住香港料理洋行船务业务，只有避暑、打斋时才回来小住，召集亲朋好友到仙馆相叙闲，放松放松心情，也可静心缅怀发妻。
怎奈好景不长，1944年，日军占据仙馆作为陆军医院，把女尼、雇工尽数逐出。到日军投降时，里面有价值的文物家私早已被洗劫一空，墙壁斑驳，盛况不再。解放后，地方政府没收了产权，相继又设过部队驻地、学校、铁钉厂，期间郑玉霞的墓被拆毁。至八十年代，国家落实侨务政策才物归原主，还回莫咏虞后裔。
由于仙馆经历过太多磨难且年久失修，早已失去往日风华，只余荒草凄凄、断墙烂壁，危在旦夕，后裔根本没有足够的精力和实力进行修葺，导致仙馆大门常年紧锁，一直无人打理。
后有探险爱好者听闻了其过往历史，前往窥探，翻墙进入后，看到过人高的荒草、空洞阴暗的门楼，联想到这里原本就是为了安放郑玉霞的灵魂而建，加之又做过日军医院，顿觉四周阴风阵阵，心中颤栗，还没开始探险就忙不迭地退出了；另有一拨闯入者，发贴称硬着头皮探索了几间屋子后，遇到了非正常事件，在网友的一再追问下，他们说远远地看到了一个穿着僧袍的女人身影......到了2014年，由方力申主演的恐怖片《碟仙诡谭》在这里取景，更加深了众人对此地的畏惧感。于是，鬼屋的传闻甚嚣尘上......
为了保护好这处具有研究意义的历史名宅，中珠澳三地莫氏联谊会与在香港的房主后裔取得联系，共同达成协议，对栖霞仙馆投入巨资展开修复。2016年，栖霞仙馆终得以重新面世，供人们参观，重温当年的民国风情。
关于栖霞仙馆被封为三大鬼宅的缘由，比较主流的说法是我前面提到的，此馆修建的初衷就是“栖霞”，是给死人修的，给亡灵修的。
既然是鬼住的屋，自然叫“鬼宅”。
栖霞仙馆的存在显示了莫老爷对妻子的浓厚爱意，如今百年过去，与它有关的人都已埋入黄土，而它依然矗立，向人们昭示着、讲述着当年那个动人的爱情故事。
这样理解的话，如今的栖霞仙馆更多是带给游人一种凄美的感觉，而非惊悚可怕。
但是，坊间也流传着另一种说法。
当年郑玉霞有五名婢女，皆在仙馆建成后削发为尼。后来，昌龙和电工趁莫老爷人没在馆内，私奔了。表面上，外界听到的是莫咏虞并不介意，甚至责怪他们没有和自己明言，否则的话，他还会赠送他们一些钱财用于成家立业。可有人透露，莫咏虞刚听到这事时，暴跳如雷，当场就把手中的茶杯扔到地上摔碎了。
昌龙走后，馆中尼姑只剩下四人。半年后，会同村的村民发现，很久没见到昌英了，询问后被告知，昌英父亲亡故，她实在不忍老母亲从此孤苦伶仃，还俗回去照看她了。
外界都相信了这个说法，只有馆内人知道，与昌英一起失踪的，还有一名花匠。等到日军占领仙馆后，所有人被遣散，莫家的权势得到压制，乡邻间又有声音说昌英和花匠都被杀了。
传言，当年昌龙的离开在另四名尼姑心中埋下了一颗不安分的种子。昌英和昌龙关系最好，她早就知道昌龙与电工在仙馆私会的事，在昌龙的影响下，她自己也和馆中一名花匠暗递秋波。见昌龙的“背叛”没有激怒莫老爷，他俩也愈发大胆，筹划着像昌龙他们一样追求幸福。
二人的关系很快传到了莫咏虞耳中，他脸都青了，当即回了一趟仙馆，着手处理这事。
以往莫咏虞回仙馆，都只带几个贴身服侍的随从。这一次，和他一并回去的，多了几张陌生面孔，且都是年轻男子。
当天晚上，所有人被要求待在各自房间不准外出。第二天，昌英和那个花匠就失踪了。大尼姑昌义把众人召集到一起，宣布了昌英还俗回家侍奉老母亲的消息，让大家对外都这样说。整个过程，莫老爷坐在椅子上，一言不发地盯着，不怒而威。
在这个传言中，昌英的结局是被勒死后埋在了馆内的钟楼下面，而花匠则被剁成肉块，成了花肥。
这样的话，探险爱好者闯入后，看到穿僧袍的鬼影一说似乎就解释得通了……
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