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灵山高行健经典语录
不管你喜不喜欢
高行建和他的《灵山》肯定是中国当代文学之路上绕不过去的一棵大树
高行健，作家，戏剧家，画家，理论家。祖籍江苏泰州，1940年生于江西赣州。1962年毕业于北京外国语大学法语专业，1987年移居法国，1997年取得法国国籍。
2000年获得诺贝尔文学奖，并因此成为首位获得该奖的华语作家。
直至2010年，他的作品已经被译为36种文字。代表作有小说《灵山》、《一个人的圣经》，戏剧《绝对信号》、《车站》等。
而帮助他拿下诺奖的，就是《灵山》
代表作灵山
《灵山》是法国华裔作家高行健创作的长篇小说，从1982年夏开始创作至1989年9月完稿，历经7年。 该小说讲述主人公——“我”误诊为肺癌，偶然在火车上听说有一个能治疗癌症的灵山，于是“我”便启程寻找的故事。《灵山》根据作者在中国南部和西南部偏远地区漫游中留下的印象而作。主人公看似在寻找灵山，实则描述了一个人内心追求的心路历程。 该小说中的“我”，在一万多公里的旅游中，见证到了大西南和长江流域的多种民俗，在这个过程中“我”得到各种性灵感受和禅悟。 ————————摘自百度百科“以人称代替人物”的叙述策略使得这部作品与同时期的其它作品风格迥异，全篇的主人公没有名字，仅用“你”“我”“他”代替称谓，令人读来云里雾里。但是如果你能沉下心去读完整部作品，相信它会是一本震惊你的心灵的佳作。
据说高行建最初写出《灵山》投稿时，编辑读完，不仅未予出版，而且专门写了一封退稿信，信中讽刺高行建不懂小说。而这本书历尽劫难终于在台湾出版时，销量惨淡，高行建仅仅收到一百几十块稿费，甚至不够他为写这本书抽烟的花费。
但是金子总会发光，2000年，这部作品使高行建走上了诺贝尔文学奖的领奖台。遗憾的是，由于政治原因，作品并未在国内出版，但是网上可以找到电子档。
与莫言不同，莫言的作品是一种“热文学”，而高行建则代表一种“冷文学”，无论如何，两人的作品都代表着华语文学的巅峰力量，值得一读。
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《灵山》是法国华裔作家高行健创作的长篇小说，从1982年夏开始创作至1989年9月完稿，历经7年。
该小说讲述主人公——“我”误诊为肺癌，偶然在火车上听说有一个能治疗癌症的灵山，于是“我”便启程寻找的故事。《灵山》根据作者在中国南部和西南部偏远地区漫游中留下的印象而作。主人公看似在寻找灵山，实则描述了一个人内心追求的心路历程。
该小说中的“我”，在一万多公里的旅游中，见证到了大西南和长江流域的多种民俗，在这个过程中“我”得到各种性灵感受和禅悟。
《灵山》全书共81章、40万字。高行健凭著该小说获得2000年诺贝尔文学奖。
《灵山》之旅是一个寻求个体（自由主义的个体）主体性的过程。寻找灵山的过程在小说中以两条线索展开：“我”沿着长江漫游，“你”找寻去灵山的路。在这个过程中，作家想要确立的自我是一个远离政治、社会的，自由的，具有自身独立价值的个体。但是，在寻求过程中，寻求者把个体生命从现实社会中抽离出来，回避对意义、目的的追寻，最终走向虚无与“空灵”。也许，真实就在“空灵的远方”。
《灵山》这部小说共写了81节，暗示历经81难。整个西游的过程，是内心对话的过程，也是寻找“灵山”的过程。“灵山”所象征的精神乃是内心自由的精神。灵山可以阐释为菩萨山，也可以阐释为逍遥山、自由山、自在山。灵山的结尾是一只青蛙一眨一眨的眼睛，作者没有写出答案，他让读者去体悟。读者能体悟到的是：灵山并非外在的上帝，而是内在的自由心灵。“灵山”原来就是心中的那点幽光。灵山大得如同宇宙，也小得如同心中的一点幽光，人的一切都是被这点不熄的幽光决定的。人生最难的不是别的，恰恰是在无数艰难困苦的打击中仍然守住这点幽光，这点不被世俗功利玷污的良知的光明和生命的意识。有了这点幽光，就有了灵山，灵山是内心的觉悟。内心觉悟到自由便找到了灵山，内心不觉悟，便永远找不到自由，也找不到灵山。自由完全是自给的，不是他人给的，也不是上帝赐予的。换句话说，通往灵山之路即通往自由之路，要靠自己寻找，自己去走出来，而不是靠他人指点“迷津”。
《灵山》是一部“无以伦比的罕见文学杰作，也是一部朝圣小说”。
——瑞典文学院
“高行健是通过他在中国大地、特别是西南少数民族地区的漫游，用他自己的感受使人们触摸到中国实在而神秘的民风、民俗和中国文化的深层内核。他用不断多换的‘你’、‘我’、‘他’在挖掘人性的内在品质提醒人们要拯救自己的灵魂， 用虚幻的想像把人们带到一种空灵的境界。”
——汤一介（著名哲学家、哲学史家、北大哲学资深教授）
“《灵山》除了布满文化气息外，还有一点则是对内心真实的描述。”
——刘再复（教授，中国当代著名人文学者、思想家、文学家）
“书中好的部分很好很好，差的部分比‘乱弹’还乏味。”
——Linda Jaivin（澳大利亚汉学家）
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我在洛杉矶一个小图书馆看到过。几乎那里所有的连锁图书馆都可找到。