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《家》巴金的经典语录
1、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
2、奋斗就是生活，人生惟有前进。
3、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。
4、我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。
5、友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
6、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
7、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作
8、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。
9、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。
10、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说这就是说真话。
11、“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。
12、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
13、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
14、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。
15、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
16、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
17.一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道他离开家了。他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他 的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。
18.这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
19.人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。
把我设为最佳答案啊。。。。
《家》巴金的经典语句
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
这是最经典的
“我们是青年，不是愚人，不是畸人，应当给自己把幸福争过来”这句话可能放在现在的我们身上无法被理解，但是当你看到因为高老太爷和冯乐山的一个简单的约定，就把鸣凤逼得投湖自尽，甚至到后来为了保全他高老太爷的面子，又把婉儿从上花轿时，应该就能体会。我不明白两个年轻的少女有甚理由能被别人当做社交工具一样摆布，但的确是旧的制度赋予给“高老太爷”们的权利。
四世同堂，权力金字塔，高老太爷无形中主宰着一切人的命运，“克”字辈颓废堕落，是封建大家庭“忽喇喇似大厦倾”，宛如沉腐的力量正在沦落。“觉”字辈似一股强劲的激流冲击着封建桎梏，又似如火的激情烈燃着千疮百孔的家族制度。矛盾在激化，生活在“搏斗”……
巴金的“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》是其创作道路上的高峰，讲述了一个封建大家庭的悲欢离合的境迁。而《家》作为三部曲中最经典最成功的开篇之作，有其独到别致的妙处。
巴金笔下的《家》，描述的是一个封建腐朽思想、官僚主义浓厚的封建地主家庭。小说主要以觉新、觉民、觉慧三兄弟为故事线索，通过对三兄弟性格的刻画，抨击旧封建思想吃人的黑暗社会情形。最终，旧的黑暗社会被推翻。自由民主的新时代终将要到临。
巴金在序言中说《家》是为自己的大哥写的，作为《家》中“不抵抗主义”的觉新。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他就像一个旧社会的牺牲品，处在新旧交接的时代里，向往着新世界的生活，却无法放下家庭的责任，父亲去世，家里的亲戚各怀心思，自己也只能面对家庭的压力，也就造成了觉新的“作揖主义”。
觉新因为高老太爷的希望，上一辈人的争吵而错过了梅，却造成了梅的痛苦，梅的死亡；因为家里的迷信，让瑞钰去城外生孩子，导致了瑞钰的死亡。两个女人因为觉新的选择成为悲剧性人物，觉新又因为旧社会的制度成为悲剧。如果在《家》中，觉新不是长子，那么结局可会不会不一样？长子要为家族延续血脉，长子要为祖父实现四世同堂的愿望，长子要承担起家庭的责任，长子要照顾弟妹，长子要主持大局…一切的一切造成造成了觉新的“不抵抗主义”。
觉新可能也曾想过抵抗，但是如果自己任性而为的话，就没有人去管这个家了，他把责任担在自己肩上的时候，也许就注定了他的悲剧，觉新软弱的性格很可能是家庭的责任给予的，这代表着他不能像觉民那样逃婚，一走了之。这也是中国的传统观念，家族的观念影响的。它既有好处，又有坏处。如果觉新放弃责任，那么觉民和觉新就没有反抗家庭的力量和经济来源，但觉新承担起了这个责任，也就意味着，他选择了“悲剧”。觉民如书中所述“一个乐观而且健忘的人”，不论发生什么，只要看到书，觉民便会很快忘掉那些伤痛，可能这也是觉民始终不能成为“英雄”的一个原因吧！因为乐观和健忘，对高公馆里的那些黑暗的感知就会远远不如觉慧。
觉慧是三兄弟中最小的，也是反抗旧制度最激烈的，接受新思想最快的，同时他也是最不成熟的一个，很容易受到各种思想的影响。在《家》的开篇，觉慧就已经表现出一个新青年身上的一个特性——他是不坐轿子的“人道主义者”。，他认为社会革命是不需要爱情的，所以舍弃鸣凤，又为自己起了笔名：刃鸣。觉慧代表的是五四运动时期的青年，冲动、有激情、敢想敢做、不顾后果，觉慧年纪小，所以什么都不怕，什么观念都没有，他动摇着封建堡垒，是高公馆最先冲破封建束缚的人。
《家》中三兄弟将当时令人窒息的社会黑暗现状、封建礼教的压迫下广大百姓的所想、所做、所为概括的淋漓尽致。三兄弟代表的不只是一个家庭，更是一个社会，一个时代。
生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ --- 巴金
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 --- 巴金
好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 --- 巴金
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金
支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 --- 巴金
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 --- 巴金
我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 --- 巴金
我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 --- 巴金
沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 --- 巴金
要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 --- 巴金
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金
一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。 --- 巴金
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金
为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 --- 巴金
朋友是永恒的，并没有结束的时候。 --- 巴金