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放下的经典语录
放下的经典语句
他们说的那些都不是佛经上的。太晕了。
如果你了知人身难得，轮回过患，寿命无常，因果不虚。自然可以明白这个道理
金刚经说：一切相皆是虚妄。一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
心经说：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法......
一棵开花的树
如何让你遇见我
在这最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求他让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下 慎重的
开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视的走过
在你身后 落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
前生五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。
我愿化作石桥受五百年风吹 五百年日晒，五百年雨淋，就是看你从桥上走过
身体的忙碌，根本在心。在过去，一个人衣食无忧，有个舒适的生活环境，就没有太多物质上的要求。而今，信息爆炸，各种欲望扑面而来，每个人不仅在外面不停地忙，内心也特别忙，忙了一辈子，最后却不知道自己到底在忙什么。因此，如何让心安静下来？如何获得内在的力量？此时尤为重要。希阿荣博堪布的《次第花开》会给你不一样的阅读体验。《次第花开》是堪布近两年来所写的心灵随笔集，这些随笔以现代人的思维和表达方式，为我们娓娓道来心灵世界应有的美好境界，在迷茫脆弱的时候，能把我们从各种困惑中解脱出来。下面我们摘录一些《次第花开》中的经典语句与您分享。
我们只关心自己，
以及周围极其有限的空间里的几个人、几件事。
在这个小圈子以外发生的事情，
不过是又一条新闻而已。
当你放下成见、伪装和打算，
不再牵挂、焦虑和希求，
你的心才真正敞开。
身体的行为主要由心决定，我们如果能够调伏内心的负面情绪和思想，外在行为自然会随之改变。负面情绪是指会给自他带来痛苦的内心活动，如愤怒、仇恨、嫉妒、贪婪以及焦虑、抑郁、恐惧等等。
即使出于善意，
我们说话、做事的方式也可能给他人造成伤害，
不过我们总以自己发心好为理由忽视这种伤害。
事实上，这样做只说明我们并没有准备敞开心胸，
在内心深处并不想要与他人交流。
我所理解的修行，
不是去追求神秘的体验或为获得某种超常的功能。
修行是修养仁爱、宽容、谦让、
与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，
也就是说，要关注其他生命的福祉，
并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。
无常乃事物普遍具有的性质，
可是人们往往要到迫不得已的时候，
突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，
所以人们误认为是无常带来了痛苦，
而实际上造成痛苦的不是无常，
而是对无常的恐惧。
因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现。如果痛苦、尴尬在所难免，我们最好让自己有所准备。
因果一旦成熟，
任何行动都无法阻止果报的显现。
如果痛苦、尴尬在所难免，
我们最好让自己有所准备。
当人生走到尽头，
除正法外，什么都帮不了你。
纵然富有四海，也带不走一针一线；
位高权重，也带不走一奴一仆，
就连最为珍爱、精心保护的身体也不得不舍弃。
那时，唯有恶业对你有害，
除此以外哪怕整个世界都与你为敌，
他们也无法向你射出一支寒光闪闪的箭。
如果我们不去努力证悟无我，
而只是把无我的观点当作一种知识储备在脑子里，
就好比一个病人把医生开出来救命的药方当文章欣赏，
而不去按方抓药、治病救命。
每个人都有良善的一面，也有黑暗的一面。只要内心还有执著，就不能避免对人对己的伤害，所以嫌恶那些无明习气更重的人，就像是五十步笑百步。一个人不会因为贴上了道德或不道德的标签，就能解脱或不得解脱。解脱超越了这些。慈悲行者坚信一切众生解脱的潜力，因而不肯舍弃任何众生。
痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。
由于这个见地，我们终于可以放松下来，
不再急于逃避和指责，甚至不再想尽办法化解，
因为我们知道：只要有这个身体在，
我们就必定经历衰老、病痛、死亡；
只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，
我们就必定感受痛苦。
有时候，善良的举动会招来质疑甚至毁谤，
如果我们的目标不是解脱，
如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，
不是众恶莫作、众善奉行，
我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、
责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、
荣耀、赞美的向往中。
人生苦乐参半，
有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，
又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。
生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、
成功的、潦倒的，人生的种种经历，
无一不在启发我们觉悟。
物质的确能给人们带来满足感，但仅限于感官上的满足，也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法。而人之所以有别于动物，却在于他不仅需要感官上的满足，还需要精神上的满足。
六世法王仓央嘉措的道歌
入定修观法眼开，启求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
静时修止动修观，历历情人挂眼前；
肯把此心移学道，即生成佛有何难
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿
记忆是一种相聚的方式，放下是一种自由的形式。不必悲伤，不必忧愁，邂逅的回忆都是美好的故事。