哲学家 经典语录

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哲学家 经典语录

哲学（英语：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία），是对基本和普遍之问题的研究。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。

第一方面：思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识哲学派别属于唯物主义。

除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原，持这种观点的哲学流派属于二元论。

哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题，对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。

唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。

参考资料：百度百科-哲学

哲学家 经典语句

“哲学”一词源于希腊文“Φιλοσοφία”一词，意思是爱智慧或追求智慧。19世纪70年代，日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学”，1896年前后，黄遵宪、康有为等把日本的译称介绍到中国，后渐通行。而在汉语中，“哲”的本义就是智慧，因此在汉语中，“哲学”就是智慧之学或者追求智慧之学。从本义上看，哲学是追求智慧的学问。

人们在认识世界和改造世界的过程中，对这个世界会有一个总体看法和根本观点，也就是世界观。但这些世界观是零散的、朴素的、是自发形成的，把这些零散的、朴素的世界观，自觉地用精密的逻辑，加以理论化、系统化而形成的思想体系就成为了哲学。从本质上看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观，是世界观的最高表现。

世界观和方法论是同一问题的两个方面，人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。二者是统一而不可分割的，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。所以，哲学也是关于方法论的学问，也是理论化、系统化的方法论，也是方法论的最高表现。从形式上看，哲学是世界观和方法论的统一，是如何将两者的有机结合的学问。

哲学的研究对象是整个世界，包括客观世界（自然界与人类社会），也包括主观世界（人的思维），具体科学的研究对象是某一具体领域。哲学揭示整个世界变化发展的一般规律，具体科学揭示某一具体领域的特殊规律。哲学为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导，具体科学为人们认识世界和改造世界提供具体认识和具体方法的指导。对具体科学进行概括与升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，就成为了哲学。哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系，不是整体与部分、多数与少数、包含与被包含的关系。具体科学为哲学研究提供理论基础，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。从内容上看，哲学是自然、社会、思维知识的概括和总结，是探究世界最一般本质和最普遍规律的学问。

思考哲学问题

本篇为有慧根的读者介绍了20句哲学家的经典语录，这些哲学家有罗素、叔本华、培根、老子等人。所介绍的语录涉及了生活、人性、宇宙存在等哲学主题，句句饱含思想，堪称是这些伟大的哲学家们智慧的结晶。其中不乏简短有哲理的格言警句，很适合做座右铭，让人一生受益。

一、有没有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的呢？还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢？——罗素

二、上帝也给每只笨鸟儿准备了一根矮树枝。——土耳其谚语

三、要知道，人情练达与理解人性并不完全是一回事。——弗兰西斯·培根

四、一个人只有在一个充满愚人的世界中，才是有智慧的人。——叔本华

五、我们通常所得到的快乐总是不如我们期望的那样动心，相反，我们所遭遇的痛苦却比我们预料的更为深重。——叔本华

六、幸福不过是一场梦，不幸才是真实的。——伏尔泰

七、宇宙有没有任何统一性或目的呢？它是不是朝着某一个目标演进的呢？究竟有没有自然律？或是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性？——罗素

八、你应当明白——智者固然不愿与傻瓜为伍，而蠢货更是一百倍地讨厌与聪明人交往。——萨迪

九、世上所有的聪明人加在一起，也敌不过一个无知的傻瓜。——拉布吕耶尔

十、人类一思考，上帝就发笑。——西方谚语

十一、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

十二、人不会被事物左右，但会被他们对于事物的思想所左右。——爱比克泰德

十三、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭

十四、一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益呢？——耶稣

十五、一个人的社交性格与他的理智才能几乎成反比。——叔本华

十六、有多少知识便有多少不幸，创造了知识就等于创造了悲哀。——《旧约·传道书》

十七、我听过很多人谈话，在这些人中间没有一个人认识到，所有的人都离智慧很远。——赫拉克利特

十八、人是万物的尺度，是存在物存在的尺度，也是不存在物不存在的尺度。——普罗泰戈拉

十九、这个世界对于一切存在物都是同一的，它不是任何神或任何人所创造的；它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。——赫拉克利特

二十、无论对你发生了什么事，那都是终古就为你准备好了的，其中的因果蕴含关系终古都在织就着你的生命之线。——马尔库斯·奥勒留

1、哲学，是研究客观世界上的一切普遍规律的科学，就是研究自然界和人类社会发展中的一切普遍规律的科学，就是通过研究自然界、人类认识、人类种族和人类社会发展中的一切普遍规律，为人类认识、人类种族和人类社会的发展提供一切普遍适用的科学的认识方法和实践方法的科学。

2、研究规律是手段，为人类认识和实践的发展提供认识方法和实践方法是目的。人类怎样认识世界，就会怎样改造世界和创造世界。在这个意义上说，所谓哲学，归根结底就是研究人类认识发展规律的科学。

3、它是从理论上对人生意义的追问，对人类命运的关怀，对现实世界的批判和反思以及对理想世界的构建，从而构成了对人与世界关系的根本看法、根本态度和根本主张，它是人类理论化和系统化的世界观。

科学，分科而学的意思，后指将各种 知识通过 细化 分类（如数学、物理、 化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，它是人类探索研究感悟 宇宙万物变化规律的知识体系的 总称。

科学是一个 建立在可 检验的 解释和对 客观事物的 形式、组织等进行预测的 有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的 意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。

科学的 方法奠定了基础，强调实验数据及其 结果的 重现性。在 西方世界在近代早期的话：“科学”和“ 自然哲学“有时可以互换使用。

传统上，人们对于哲学的定义，主要包含宇宙观、世界观、方法论、辩证法几个要素。而所谓宇宙观世界观，正是人类以自己为中心观察认识世界所得；所谓方法论辩证法，则是对于人类观察认识世界的方法提出的各种理论思辨。总之，所谓哲学，是人类关于世界观和方法论的学问。哲学研究怎样定义世界、以及怎样定义观察和认识世界的方法。由于宇宙、世界的概念，具有宏观微观的层次分别以及万物形形色色的范畴领域，因此哲学的研究也具有相应的层次和范畴。哲学关注的是该不该？要不要？好不好？科学关注的则是有没有？是不是？是什么？怎么回事？哲学以其世界观和方法论引导科学方向；科学通过技术手段在实践中证伪或者证真哲学和方法论。
随着现代科学的不断更新，科学已经几乎涵盖的传统的哲学。

哲人名句分中国和外国两部分，选取的都是哲学家的经典言论，能代表其哲学思想，而又耳熟能详。（原以为会很快整理出来，不想忙乎一上午……回答个问题不容易）

一、中国哲学家名言金句

1、老子思想最能代表古老中国的哲学高度，智慧而深邃，对于今天科技时代下被物化和异化的现代人，极具启发意义，正因如此，海德格尔视老子为知音。选取老子六句——

人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·老子

上善若水。——春秋·老子

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。——春秋·老子

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。——春秋·老子

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——春秋·老子

我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——春秋·老子

2、孔子思想以修身和道德规范为主，非纯哲学思考，但对中国人的影响实在太大，翻开《论语》来看——如果以流传广度为标准，三句必有一句是金句，仅选五条吧——

朝闻道，夕死可矣。——春秋·孔子

己所不欲,勿施于人。——春秋·孔子

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——春秋·孔子

志于道，据于德，依于仁，游于艺。——春秋·孔子

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——春秋·孔子

3、王阳明创立阳明心学，集儒释道三家之大成，接续传统血脉，开创未来格局，成为中国哲学的智慧高峰，尤其对今天价值更大，总之，阳明心学离你并不远，选五条——

心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——明·王阳明

未有知而不行者。知而不行，只是未知。——明·王阳明

破山中贼易, 破心中贼难。——明·王阳明

无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——明·王阳明

此心光明，亦复何言？——明·王阳明

4、以下为庄子、孟子、墨子、惠能、曾国藩等人的名句——

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——战国·孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——战国·孟子

天时不如地利，地利不如人和。——战国·孟子

人皆可以为尧舜。——战国·孟子

相濡以沫，不如相忘于江湖。——战国·庄子

来世不可待，往世不可追也。——战国·庄子

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。——战国·庄子

至人无己，神人无功，圣人无名。——战国·庄子

志不强者智不达，言不信者行不果。——春秋战国·墨子

天下有三门：由于情欲，入自禽门；由于礼义，入自人门；由于独智，入自圣门。——汉·扬雄

佛法在世间，不离世间觉。——唐·惠能

仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——唐·韩愈

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——宋·张载

美酒饮教微醉后，好花看到半开时。——宋·邵雍

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——宋·朱熹

宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。——宋·陆象山

灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。——清·曾国藩

二、西方哲学家名言金句

以下是西方哲学家的名言金句，选取标准一是人生哲学方向，二是能代表哲学家核心思想，三是考虑流传的广度——

未经审视的人生不值得度过。——古希腊·苏格拉底

智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。——古希腊·柏拉图

幸福是把灵魂安放在最适当的位置。——古希腊·亚里士多德

一个人不能两次踏入同一条河。——古希腊·赫拉克利特

你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活。——古罗马·奥勒留

我思故我在。——法国·笛卡尔

人，只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。——法国·帕斯卡

我不赞成你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。。——法国·伏尔泰

人生而自由，却无往不在枷锁之中。——法国·卢梭

自由不是你想做什么就做什么，自由是你个不想做什么，就可以不做什么。——德国·康德

存在的就是合理的。——德国·黑格尔

生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就是痛苦和无聊间的徘徊。——德国·叔本华

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——德国·尼采

人生而无知，但还不是愚蠢，教育才把他们变蠢。——英国·罗素

向死而生。——德国·海德格尔

他人即地狱。——法国·萨特

对于不可言说之物，必须保持沉默。——英国·维特根斯坦

没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。——奥地利·弗洛伊德

人有两次生命。第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的，第二次常常从四十岁开始。——瑞士·荣格

1、哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。

2、哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

3、词“哲”在华的起源很早，其历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”，“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。

4、西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。其认为中国有哲学的人把哲学定义为关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。"

5、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。

6、哲学是建立在物质基础上的社会意识形态，它是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度看，哲学的产生具有必然性和合理性，哲学根本问题又称哲学的基本问题、哲学的最高问题，它是指思维和存在、意识和物质的关系问题。

7、哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题，对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。

8、中国哲学分为古代哲学和现代哲学。古代哲学主要指“春秋百家争鸣”“汉唐儒道三玄”“宋代儒学的发展”“近代中西融合”四个阶段。现代哲学主要指“对中国古代哲学的研究”和“对西方哲学的研究”可以说：“道家的审美理论代表了中国艺术的真精神。

9、中国哲学分为古代哲学和现代哲学。古代哲学主要指“春秋百家争鸣”“汉唐儒道三玄”“宋代儒学的发展”“近代中西融合”四个阶段。现代哲学主要指“对中国古代哲学的研究”和“对西方哲学的研究”。

10、西方哲学是拥有相同历史传统和统一概念体系的统一的哲学体系，西方哲学的定义是模糊的。在美国哲学家梯利的《西方哲学史》中虽然提到了马克思以前的社会主义哲学家像欧文，对马克思却只字未提（梯利的《西方哲学史》写的是从古希腊哲学到美国实证主义哲学其时间跨度包括马克思）。

扩展资料：

1、哲学源自人们的生活。空想不是研究哲学的方法，空洞的理论也不是哲学。真正的哲学是鲜活的，是实践和思考的结合，到处散发着人性的光芒。

2、道家哲学是从天道运行的原理为基础，展开以自然为义理的“道”的哲学。天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即在解明此一原理性内涵，而得以提出认识一个世界运行秩序之无定限、无执著，道家哲学发展的社会哲学，认为社会的存在是个客体，人们是在其中生存的主体，所以应该要有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。

3、老子在总体上倾向治国方面，在人生观上，老子主张“清虚自守，卑弱自持。”政治上提出“无为而治”，以无为而无不为。道家由人生观和社会观扩展至宇宙论，提出“道”、“气”、“自然”等哲学概念。

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