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目送背影经典语录
我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。——《目送》
可能是年纪大了，现在对于亲情更加渴望也更加需要了，不知道你们有没有这种感受。2020已经到来，我们又年长了一岁，然而我们的父母却又老了一岁，在感叹时间和亲情的时候让我想起了龙应台在《目送》里描述有关亲情的那些文字，所以今天想在这里给大家分享一下这本书籍。
《目送》是作家龙应台继《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》后，龙应台再推出思考“生死大问”的作品，是一本感悟性的人生之书。这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
龙应台，祖籍湖南衡山，1952年生于台湾高雄，1974年毕业于成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学，1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后， 一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。1983年回台湾，先在中央大学外文系任副教授，后去淡江大学外国文学所任研究员。2004年，龙应台父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。此前，五十多岁的她，从未经历过任何至亲的死亡。“这与她台湾‘外省人’的身份有关。”作为从大陆到台湾的移民，除了父母兄弟，小时候的龙应台没有其他家族亲人，因为这一背景，她对许多“人生基础课程”的学习有着严重的时间上的延迟。这时她才明白，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走”。
龙应台说，有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。不过，她说“评论与文学，两者都是我”。而无论笔下书写的是什么，都总有一个核心，那便是对人最深的关切。就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托，一切都必须是自我承担和接受。于是在感悟与悲痛间，龙应台写下了散文集《目送》。
龙应台在《目送》里用简洁真情的文字写了父母的老与逝，儿子的成长与离开，手足的共老，朋友的牵挂，她在行走中所见到的人、事、物，告诉我们：所谓人生，其实就是看见与被看见，目送与被目送。书中七十三篇散文在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵，“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。”
这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。 ，七十三个故事，七十三次对话。有父亲，有母子；有朋友，有兄弟；亦有牵挂与离别，失落和放手。有亲情，有爱情，有友情，看完这本书我想分享一下我自己对书中关于亲情的感悟。
小时候家里贫穷，我目送着父母外出打工赚钱，跟着奶奶长大。稍微长大一点，奶奶目送我离开家去求学，最后我目送着奶奶离去。曾好长时间我都无法释怀，奶奶在最穷在我最没有能力的时候离去，现在我能自己赚钱了，从小带我长大的奶奶不在了，好遗憾啊。每次想起我都懊恼，直到我看到《目送》这本书，我开始学着慢慢和自己和解。再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
现在工作了，父母目送着我工作远离她们，然而我现在也目送着父母变老乃至逝去，与此同时我们自己也被目送。我想起自己不管是学生时代还是现在工作了，每次离家去车站的时候，不管春夏秋冬不管什么时间点，无论我怎么拒绝，爸妈都坚持陪着我去车站，送我上车。其实我不希望她们陪着，因为我不想他们看见我离开的背影而难受，最近一次妈妈在送我到车站的时候，狠狠亲了下我的脸颊，我知道妈妈很难受，后来爸爸打电话告诉我，妈妈目送我检票进站时，眼眶都红了。是啊，工作后，似乎每一年都是这样，在爸妈目送中我远离家乡在外工作，人越长大就会更了解书中描述的亲情可贵。
有人说看完《目送》这本书很丧，很丧的原因我觉得是可能人到了某一个年龄段后，总会有不同的忧思和对生活的感悟，比如时间易逝，转眼父母就已老去，作为子女的我们清醒地看着他们老去的无能为力。所以当你在看这本书的过程中，里面的文字会让你产生了共情，所以你会突然的伤感，因为你在里面看见了自己的“影子”。
人这一生这么长，又这么短。在这条路上来往过客无数，行也匆匆，去也匆匆，只有父母从他们见到你一直陪着你，虽然无法陪你走完全程，但他们陪你走过的每一段，在这每一段路程中他们一定都是尽了自己最大的努力去帮扶和关爱你。慢慢的他们会越走越慢，最后渐渐的走不动，需要你停下来，转过身去搀扶他们。当我们有各自的家庭，各自的责任，自己也逐渐成为父母的时候，对于儿女而言我们是港湾，但于我们本身而言，港湾永远是自己的父母。所以无论是在看见时，还是在目送时，都请好好珍惜吧，不要让自己留有遗憾。
分享《目送》经典语录：
1、九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛?灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年?
2、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
3、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
4、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。
5、金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。
6、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
7、有些路，只能一个人走。
8、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
9、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?
10、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
11、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
12、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
13、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
14、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
15、理想主义者往往经不起权力的测试。
16、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。
17、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
18、怎么就知道，你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
19、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。
20、“所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”
目送背影经典语句
它是一个粒度单位毫米（mm）
微米（μm）
目
4.75mm
4750μm
4目
4.00mm
4000μm
5目
3.35mm
3350μm
6目
2.80mm
2800μm
7目
2.36mm
2360μm
8目
2.00mm
2000μm
10目
1.7mm
1700μm
12目
1.40mm
1400μm
14目
1.18mm
1180μm
16目
1.00mm
1000μm
18目
0.841mm
841μm
20目
0.707mm
707μm
25目
0.595mm
595μm
30目
0.5mm
500μm
35目
0.42mm
420μm
40目
0.354mm
354μm
45目
0.297mm
297μm
50目
0.25mm
250μm
60目
0.21mm
210μm
70目
0.177mm
177μm
80目
0.147mm
147μm
100目
0.125mm
125μm
120目
0.105mm
105μm
140目
0.075mm
75μm
200目
0.068mm
68μm
230目
0.065mm
65μm
270目
0.044mm
44μm
325目
0.037mm
37μm
400目
0.02mm
20μm
500目
文章叙述作者目睹孩子的成长和父亲的老病逝世以此感悟人生的生离死别乃人生必然,不必强求至亲永不分离。 麻烦好评，谢谢
目，是指在1平方英寸的面积内有多少个网孔数，即筛网的网孔数，比如100目就是在1平方英寸的面积内有100个孔。
孔径大小是个变量，1平方英寸内孔数越多孔径越小。
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目 是一个粒度单位
1目＝0.2毫米
1.你来时冬至，但眉上风止，开口是“我来得稍稍迟”。 大抵知心有庭树，亭亭一如你风致。——溱桑《此日无事》
2.我心里有一簇迎着烈日而生的花，
比一切美酒都要芬芳，
滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，
草扎的精神，从此万寿无疆。
——priest《默读》
3.魏之远说，“我可以继续爱你，如果那位不知名的女士比我更爱你，我可以一辈子都默不作声。我当然会很痛苦，可是我也可以把痛苦当成一种修行。”
魏谦轻声问：“修什么？”
魏之远转过头来，在微风中静静地看著他，并没有回答，然而答案已经呼之欲出。
——当然是修你一世喜乐安稳。
––priest《大哥》
4.“终有一天，你会跨过静谧无声的洗墨江，离开群山环抱的旧桃源，来到无边阴霾的夜空之下。你会目睹无数不可攀爬之山相继倾覆，不可逾越之海干涸成田，你要记得，你的命运悬在刀尖上，而刀尖须得永远向前。”
“愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光。”
——priest 《有匪》
5.“我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生”
——周恩来给邓颖超的信
6.瑜年少时，面如冠玉。惟睑间有一痣，抬目则隐，垂睫方现。策遂戏瑜曰：“玉无瑕乎？玉有瑕乎？”瑜垂睫而答：“见卿则无，不见则有。”
——白桦与红霞
7.我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。––龙应台《目送》
8.愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。
——刘瑜《愿你慢慢长大》
9.放弃不难，但坚持一定很酷。
——东野圭吾《解忧杂货店》
10.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——张载《张子语录·中》
11.哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。
——村上春树《挪威的森林》
12.可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次，第一次是他断气的时候 ，从生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会上他死了，不再会有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真正的死了。
——江南《龙族》
13.世间所有的相遇，都是久别重逢。
——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
14.不管昨夜经历了怎样的泣不成声 早晨醒来这个城市依然车水马龙
——安东尼
15.所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。
——安东尼·德·圣艾修伯里《小王子》
16.你背单词时 阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面 你算数学时 太平洋彼岸的海鸥振翅掠过城市上空 你晚自习时 极圈中的夜空散漫了五彩斑斓 但是少年你别着急 在你为自己未来踏踏实实地努力时 那些你感觉从来不会看到的景色 那些你觉得终身不会遇到的人 正一步步向你走来。––网易云热评《something just like this》
17.每个文人年幼时第一次读到横渠先生“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的四句时，都曾动过心头血，想自己有一天成就一世无双国士，能力扛江山万万年。然而这一点心头血，总会叫功名利禄磨去一点，光阴蹉跎磨去一点，世道叵测再磨去一点，磨来磨去，一辈子就落入了“窠臼”中……––priest
目是指每英寸筛网上的孔眼数目。
1目=4000微米。
50目就是指每英寸上的孔眼是50个，500目就是500个，目数越高，孔眼越多。 除了表示筛网的孔眼外，它同时用于表示能够通过筛网的粒子的粒径，目数越高，粒径越小。
扩展资料：目数，就是孔数，就是每英寸上的孔数目。目数越大，孔径越小。一般来说，目数×孔径（微米数）=15000。
比如，400目的筛网的孔径为38微米左右；500目的筛网的孔径是30微米左右。由于存在开孔率的问题，也就是因为编织网时用的丝的粗细的不同，不同的国家的标准也不一样，存在美国标准、英国标准和日本标准三种；
其中英国和美国的相近，日本的差别较大。我国使用的是美国标准，也就是可用上面给出的公式计算。 美国泰勒标准筛的筛目尺寸对照表.可在下面网页看到详细资料.
由此定义可以看出，目数的大小决定了筛网孔径的大小。而筛网孔径的大小决定了所过筛粉体的最大颗粒Dmax。所以，我们可以看出，400目的抛光粉完全有可能非常细，比如只有1－2微米，也完全有可能是10微米、20微米。因为，筛网的孔径是38微米左右。
因此，用目数来衡量抛光粉的颗粒大小是不恰当的，正确的做法应该是用粒径（D10，中位径D50，D90）来表示颗粒大小，用目数折算最大粒径。如果大家看过日本关于磨料的标准JIS标准，就会觉得非常科学。
他们的每个号的磨料均给出了D3，D50，D97的要求，而且用不同原理的粒度测定仪时的数据是不同的。其中的要求是非常严格的。举例来说，D50是2微米的粉，D3大致是0.9微米，D97是4微号称是2微米的粉中，小于0.9微米不能超过3%，大于4微米的不能超过3%。
这是非常严格的，市场上见到的绝大多数抛光粉（包括国外的）不能满足这一要求，尤其是细粉超标严重。
采用目数表征抛光粉的颗粒度是有原因的。老的抛光粉厂采用的是干法球磨和干法过筛的工艺，因此就会出现300目的粉的D50大约为9微米，500目的是D50是2微米左右的情况。
参考资料来源：百度百科-目