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奇葩说薛兆丰经典语录
河北经贸大学法学院国际法宋忠胜老师（人称五七路宋大师）“教务处因为我改过两次考试要求：第一次，是因为我给学生画期末考试重点。教务处发文禁止给学生画重点。第二次，我看到规定不让画重点，我想我教法律的呀，咱得守规矩，所以咱们今年画非重点。教务处又发文了，禁止给学生画重点及非重点。第三次期末考试，我就想呀，为啥咱们不能让每个学生写简历的时候都自豪的把国际法成绩写在第一位呢？但是你们知道，我是教法律的是吧，（此处学生接话茬“咱得守规矩”），诶，对，所以拿纸出来，咱们画原题，我都想好啦，如果教务处再拒绝我画原题的话，我就给学生画答案了”教务处：卒。
奇葩说薛兆丰经典语句
《薛兆丰在《奇葩说》的六大经典语录，教你在成长中剔除更多感性》薛兆丰从侧面为对这个世界感觉很丧的年轻表示鼓励：，贫是指你现在的资产不富足这样一个状态，而穷是指穷尽、没有希望了。O网页链接
《薛兆丰在《奇葩说》的六大经典语录，教你在成长中剔除更多感性》薛兆丰从侧面为对这个世界感觉很丧的年轻表示鼓励：，贫是指你现在的资产不富足这样一个状态，而穷是指穷尽、没有希望了。O网页链接
第五季《奇葩说》不值得回顾吗？虽然从第一期开播到结束，期间争议无数，但在吵吵闹闹的一期期节目过后，里面所诞生的各类金句依然值得回味，比如薛兆丰这5段金句，就说出了生活的真相。
在鸡汤横行的世界里，有很长一段时间流行过这么一句话：我们努力不是想改变世界，而是为了不让世界改变我们。这句鸡汤的核心意思是——你如果不想做牵线木偶，那就努力才能转被动为主动，这是努力的意义所在。
但如果有人说，我并没有改变这个世界的崇高理想，也没有改变自身的丁点心思，我就是单纯地厌世，这种烦恼又该怎么解决呢？薛兆丰说过这样一句话：你要一个你看得顺眼的世界，这可能吗？但是如果你要学会把世界看得顺眼，这真的那么难吗？
不要说把这个世界看顺眼了，一个人如果偶尔能觉得这个世界挺不错时，这就已经是很幸福的一个时刻了。所以当薛兆丰问“这可能吗？”的时候，他后面又补充了一句话，那句话的意思也很简单，就是不要过分挑刺，不要过分曲解人事物的出现，当你能以平常心看世界时，其实有时候，这个世界也是有色彩，也是有飘花落叶，也是值得一看的。当一个人学会换角度看世界时，薛兆丰又说了：随着人的长大，你会越来越发现，一个人的情绪是完全可以掌控的。
学会看世界，不一定是那个人长大了，可能只是ta更明辨是非而已；同样的道理，随着人的成长，当你发现自己可以自我控制时，那也不一定是对这个世界的妥协，更可能是你知道“进退”这个道理罢了。当我们知进退，明是非之后，是否意味着我们已经学会了和这个世界打交道呢？学会是一回事，合适又是另外一回事，以爱情举例，薛兆丰这样说：我们讲爱情。不是讲一段感情的成败，而是要讲你在爱情当中到底是幸福还是不幸福。你要追求的是合适。你能找到自己最合适的人，那才是真正的成功。
有人在年少的暗恋无果、成长的青春无悔、一段甜蜜的旅程过后，纵使最后是不太好的结果收场，但多年后却还是在想起往日时光时觉得——那无关幸福与否，只是愿意罢了。所以当薛兆丰说在爱情中相比幸福更重要的是“合适”这两个字时，某种现实意义里，它无疑是正向的价值倡导。但再合适的爱情，也总是有火花过后的矛盾，那是多数人不愿面对但一定会出现的情况，此时薛兆丰又说了：如果是短线的相处，一辈子可能一次、两次，那当然给对方一个美丽的错觉就可以了。但是你是长线的关系，那就应该告诉她事实的真相，告诉她以后就可以纠正过来。谁容易迁就，就谁迁就。
薛兆丰教授是经济学家大家都知道，但一个经济学家教会我们的难道不应该是——理性思考，学会以小博大，这才是真吗？但在《奇葩说》的一道情感辩题里，薛兆丰却很感性地说出了“谁容易迁就，就谁迁就”的这么一句暖心话语，这个教授还真是萌萌哒。可教授毕竟还是教授，不是说他来到一个综艺节目就要变成另外一个人，也不是说他弯下腰就会变成小学生，在知识这条道路上，薛兆丰有所坚持：真正有意义的知识是存在我们大脑里面的智慧，必须经过筛选判断、反复使用、融会贯通。
还有观众记得“知识分享”这道辩题吧？这是第五季《奇葩说》的一场经典辩论赛，蔡康永和薛兆丰的开杠，以及陈铭和詹青云的高能争论，因为精彩而上了多个主流社交平台的热搜，更被网友们称之为“神仙打架”的一期节目。
知识是什么？假如知识可以一秒共享，那是填肚子的食物，还是饱腹的营养？或许有意义的知识真的如薛教授说的那般吧，只有你筛选判断过，也反复使用过，知识才会变成智慧。
看了几期，薛教授总是语出惊人，冷静的分析没有煽情，给人感觉很好，应该是这一季的一大亮点了。最初几期的新人总是太弱，有些尴尬癌都要犯了，尤其是爱吼的，吼不是辩论啊选手们。这期来了个与众不同的。
1、评论很有意思，有支持的有反对的有探讨的有杠的，有温和的说不同意看法并阐述自己的观点，有上来就扣大帽贬低女权的，有纯粹来杠的，有上来就说白看却也不说出自个儿高见的。奇葩说是一个辩论娱乐节目，本来也就不是说教，只是提供多角度看待问题，然后观众在看了很多角度后也许更坚定自己的看法，也许依然持有自己的观点，但也理解别人的观点，也许改变了观点，探讨很好，杠就没意思了。
2、关于奇葩说辩题：薛教授说“结婚是办企业，办的是家庭企业，签的是一张终身批发的期货合同，男女双方给出的资源包是不太一样的，有身体、生育能力、容颜、家庭关系、有自己未来的增长潜力，每个人给的资源不一样，他们发挥作用的时间节奏也不一样，有些人早一点有些人晚一点，传统上通常是女性早一点付出，生育、抚养家庭、照顾家庭，男性的作用比较晚，大器晚成，30岁、40岁以后他的作用才起来，这时候就会发生一个问题，一方作播种、做施肥，另外一方是负责收割，后面的那个人就比较容易敲前面付出的那个人的竹杠，这是古往今来的一个规律，如果双方进入这样一个关系的时候，女方如果要问男方给一点抵押、表示一下，为未来如果万一出了问题的婚姻做一点垫底，这有错吗，这没错。”对于现在的生活素质来说考虑的很全面，一点都没有错。
以前我会觉得有错，听了后觉得没错，不要说你怎么这么容易被说服，康永哥的观点就没说服我啊。
以前我对房产证加名嗤之以鼻，因为觉得女性要经济独立，我自己名下有房也还得起月供，男生的房我还真不稀罕，就是有很多套我也不要一分。看了后觉得这个问题更是给没有经济能力购买住房的女生的，她们可能需要可能也不稀罕。若是需要，若是提出，我觉得她们没有错。我的重点在于要抵押没有错，不在于具体表现非得是房啊什么的。
3、女生在婚姻中付出更多是大众都认可的，女生十月怀胎、至少十几小时的宫缩、几小时的生产时间、一年的哺乳，剖宫产肚子上来一刀，顺产下体撕裂，这些是男生永远无法参与和体会的。我是女生，生过孩子，但生过的朋友和我说，太疼了，尤其是在产房就像进入了屠宰场，感觉自己就不是一个人。颜面丢尽，没有一点办法，在高贵的女人只要生孩子就得经历着一遭。在养育孩子、家务事方面女生也会承包大多，评论里有人说现在的女生没几个会做家务的，我不知道你哪来的范本，你可以网上查查，社会调查都说女生在家庭中付出的时间和精力更多，丧偶式育儿非常普遍。为了一个家庭付出的都不少，他们都有的共同的目标一起把小家庭搞好。
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《薛兆丰在《奇葩说》的六大经典语录，教你在成长中剔除更多感性》
薛教授是个纯粹的人。看了薛教授在奇葩说上的表现，我相信这就是2011年可以说出火车票低价造成了浪费的那个人。他只管表达自己的观点，并不顾听者是否情感接受。因为在他看来，无论对错，只要言之有物，观点和看法角度的知识输出都是有价值的，至少也能引起思考和讨论。可惜大多数人都是凭情感站队，听到刺耳的声音就踩踏鞭笞，因此那时的薛教授被骂的颇为狼狈。直到2018年来上奇葩说，薛教授还是当年那个他。依旧那么直，不仅守住自己的观点立场不动摇，也会毫不客气地说马东的领带太low。并且能让你感觉到，他并不是在嘲讽马东，真的是在阐述自己的穿衣原则。他风度翩翩温文尔雅，给予每一位选手以尊重，认真对待自己的每一次发言，说话带着一种冰冷的温柔。
链接：https://www.zhihu.com/question/296565627/answer/542359773
来源：知乎
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薛兆丰在《奇葩说 第五季》上的表现应该说还可以吧
《薛兆丰在《奇葩说》的六大经典语录，教你在成长中剔除更多感性》薛兆丰从侧面为对这个世界感觉很丧的年轻表示鼓励：，贫是指你现在的资产不富足这样一个状态，而穷是指穷尽、没有希望了。O网页链接
他只管表达自己的观点，并不顾听者是否情感接受。因为在他看来，无论对错，只要言之有物
还可以的吧，反正我不喜欢他。
我一直是《奇葩说》的忠实粉丝，6年来，每季每期都不容错过。去年薛兆丰教授加入了导师团队，他总是能用经济学的角度全新地去分析辩题，让人耳目一新。节目中多次提到他的作品《薛兆丰经济学讲义》，作为一个对经济学没有一点点了解的我，尝试着翻开了这本书。
我以为我会被文章的枯燥乏味弄得筋疲力尽，结果，鲜活的文字，经典的案例，令我顿生好感，学到了不少知识点。
金句分享+浅知拙见
1、人类面临着四大基本约束：东西不够、生命有限、互相依赖、相互协调。
当代社会四大约束维系着发展，不外乎是精神和物质（东西），拥有物质的人（生命有限），利用关系相互依赖，根据所需进行协调。四大约束相互制约，推动着人类文明不断向前。
2、市场是一个陌生人跟陌生人打交道的地方，是一个陌生人服务陌生人的地方。
开放共享的市场，为每个人提供机会。我们凭借着市场经济提供的条件，和不同的人接触，服务别人的同时也被服务着，由此构建成一个大的市场体系。
3、世界银行并不是银行，而是国际扶贫机构，其宗旨是给世界上的贫穷国际提供援助，帮助那里的人民脱贫致富。
世界银行主要业务是贷款项目，非贷援助，从而推进国际贸易均衡发展。终结贫困，促进繁荣，就像我国2020年全面建成小康社会一样，精准扶贫，进行着资源的合理分配。
4、商业从根本上大幅度改善了我们的生活，商业就是大的慈善。
慈善是一种援助，而商业就是通过援助的方式，来进行交换。物物交换，用我有的东西，去换取我更想要的东西，不断重复，从而使自己所拥有的东西越来越能满足自己。也许超值，等价，也可能负值，所体现出来的也只是慈善的大小力度而已。
5、所有的企业家都在充当中间人的角色。他在猜有没有消费者愿意为他的经营活动买单。如果猜对了，他就赚钱，如果猜错了，那就赔钱。
越来越的创业者在开创新的天地，5G，VR，自媒体，小视频，当这些新兴行业悄然在我们身边走红时，我们是否能回想到当初这些创业领头人在倾其所有在下一场赌注，幸运的是他们赌赢了。至于那些赌输了的，也就消失在视野了。
6、只要能够带来收入的资源都叫资产，而对资产的付费就叫租。
“租”：花代价暂用别人的东西。而当这一词与经济学联系在一起时，被称为资产的付费。的确，我们所租用的都是别人的，并且为之付费。但是如果对知识付费，并且融会贯通，加入自己的理解，形成新的资产，那这又称之为什么呢？
7、暴力，只有当它失败的时候，人们才会谴责它，当它成功时，人们往往会膜拜它。
每一次战争其实都是一次暴力，地区之间，国家之间的纷争，挑起者胜，则开启了新的篇章，挑起者败，则定义为摧毁，毁灭，杀戮，暴乱。这是一个客观规律，只是在这本书中，用了这么一句经典的话将它总结。
8、一套房屋，不仅代表着不同的面积、格局、用料、装修、朝向、设施，更代表着不同的配套、地段、学区、医疗、交通、治安及周边未来的规划和发展等。
这句话个人觉得非常的实用。对于大家购房来说，更是多了更多综合考虑因素。不单单是房屋，任何一个物品，任何一件事，我们都要综合衡量利弊，远近，这样才能助于我们更好地作出选择。
疑惑观点？
1、每当我们做决策的时候，还要充分考虑哪些暂时还看不见的，甚至是永远看不见的因素。
暂时看不见和永远看不见的因素，既然看不见，那又是如何来影响我们做决策呢？
2、如果人阻止别发国难财，阻止别人用高价出售紧缺的商品的话，那这些人就不会以实际行动利用这些知识了。阻止发国难财的直接后果，就是剥夺了遭受灾难的人的选择。
阻止发国难财，会在一定程度上减少灾难者能得到的，只是少了一种选择，但并不是阻止了选择。在中国，天灾无情人有情。无论是地震，洪涝还是干旱，大有国家后盾作为强大支撑，小有爱心人士慈善加入。他们都不是国难财，但在一定程度上帮助受难者渡过难关。他们可能有其他角度的经济体现，国家层面衡量支出与灾后地区产出是否成正比？是否在可控范围内？个人层面琢磨此举能带来多少经济效益？多少精神效益？
薛教授说：“我的愿望是，每个中国人都能体验经济学带来的乐趣，具备经济学的思维。”
曾经有人告诉我，当你用经济学的角度去看世界，你会发现这是一个全新地世界。读完这本书，其实我对什么是经济学，生活中如何可以用经济学的视角去观察，都很模糊。书中所言对于我来说都是全新地知识点，需要再读一遍，两遍，三遍，去琢磨分析，应该会有更大的收获。
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