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论语大学中庸孟子中的经典语录
论语大学中庸孟子中的经典语句
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四书五经
【拼音】sì shū wǔ jīng
【解释】四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
【出处】《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。 [编辑本段]简介 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。 [编辑本段]目录 1. 四书
1.1 《大学》
四书五经1.2 《中庸》
1.3 《论语》
1.4 《孟子》
2. 五经
2.1 《诗经》
2.2 《尚书》
2.3 《礼记》 （六经当中为《周礼》而五经则为《礼记》，不要弄混）
2.4 《周易》
2.5 《春秋》
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引言：《诗经》《书经》《易经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《春秋左氏传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》，十三部儒家经典，六十四万七千五百字，佶屈聱牙、古奥难懂、义理深邃，人们都希望能够对十三经进行简化。之后十三经的简化本，四书应运而生，那么四书是怎么被简化，怎么形成的，就是本期读书会我们要学习的重点。
2018年7月11日晚，复薪国学二班第16期读书会在东阳歌山画水公园国学馆内照期举办。
本期读书会主题是《十三经的简化 四书的诞生》，由胡晓华主持，吕希明老师主讲。
东阳教育工会主席，高中语文教学高级教师吕希明主讲。吕老师通过儒家十三经、儒家的演进历史、风云际会，跌宕起伏、承前启后，继往开来、大学-描绘儒家文化的蓝图、儒家思想-长风破浪会有时、中华民族的“家国天下”情怀几个方面，结合自身多年的教学经历，生动讲述十三经的简化以及四书的诞生。
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吕希明老师精彩授课
大学——描绘儒家文化的蓝图。三纲： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，”后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。
分组讨论
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中庸——奠定儒家文化的基石。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，不偏之为中，不易之为庸；中庸之道：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
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小组代表分享环节生动而又精彩
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儒家思想——长风破浪会有时。儒家思想是以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养。穷则独善其身，达则兼济天下。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。勇于创新， 敢于担当，乐于奉献。
二班班导陈杭生总结
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一班班导徐秀忠精彩点评
中华民族的“家国天下”情怀。不忘初心：为人民谋幸福。牢记使命：为民族谋复兴（为世界谋发展）。五位一体的总体布局：统筹推进“经济、政治、文化、社会、生态文明”建设。四个全面的战略布局：协调推进全面“建成小康社会、深化改革、依法治国、从严治党”。四个自信：道路、理论、制度、文化。
下期预告：《什么是史学》
主持：王玉华 主讲：黄江凯
2018年7月18日晚 19:15
东阳市歌山画水公园内复薪国学馆
我们在这等待你的加入
地址：江北歌山画水公园复薪国学馆
“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀,逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”
华夏复薪国学会将为广大国学爱好者感悟人文哲学智慧，普及和传播中华传统文化，提升中华文化的传承、运用和创新能力，增强中国文化软实力，为实现中华民族伟大复兴中国梦提供重要思想资源和人才智力支持！
《大学》和《中庸》出自于春秋曾子的《礼记》，《论语》是由孔子及其弟子编写而成，《孟子》是由孟子及其弟子万章、公孙丑等人编写而成。
四书，指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。南宋理学家朱熹 注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》《大学》，分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，“四书”之名始立，后用作学习的入门书。
元皇庆 二年定考试课目，必须在“四书”内出题，发挥题意规定以朱熹的《集注》为根据。 明清相沿不改。 元方回《古斋箴》序：“近世朱氏‘四书’，吾服膺焉。”参见“ 四子书 ”。
扩展资料
《四书》蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法的集中体现，记载了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。其在中国思想史上产有深远的影响。
在二十一世纪读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称为源远流长的民族文化精华。毋庸讳言，《四书》中也夹杂着一些先人的思想的局限，这些局限已成为我们今天建设社会主义政治文明和精神文明的包袱，这无疑是需要加以扬弃的。
《四书》是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为当时人们的基本信仰与信念，成为其安身立命之道。
是家传户诵之学，哪怕是乡间识字不多甚至不识字的劳动者，也是通过口耳相传，蒙学读物与民间文艺，接受并自觉实践其中做人的道理。
其中的“仁爱”“忠恕”之道,“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不仅是中国人做人的根本，而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。
儒家核心价值，《四书》的主要内容，又通过私塾乡校、教书先生，通过唱戏的、说书的，从各种渠道流向社会，影响世道人心。
参考资料来源：百度百科-《大学》
参考资料来源：百度百科-《中庸》
参考资料来源：百度百科-《论语》
参考资料来源：百度百科-《孟子》
参考资料来源：百度百科-《礼记》
大学和中庸都是礼记中分出来的，论语就是记载孔子语录的，孟子则是孟子的言行
四书五经中的四书
《大学》和《中庸》出自于春秋曾子的《礼记》，《论语》是由孔子及其弟子编写而成，《孟子》是由孟子及其弟子万章、公孙丑等人编写而成。
1、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
2、《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
3、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
4、《孟子》是战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
扩展资料：
《礼记》是西汉礼学家戴圣所编，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。
参考资料来源：百度百科-《大学》
参考资料来源：百度百科-《中庸》
参考资料来源：百度百科-《论语》
参考资料来源：百度百科-《孟子》
参考资料来源：百度百科-《礼记》
本回答被网友采纳楼主这个问题，问的不清楚，请问是要入门本还是要进阶本还是什么本啊，不存在绝对权威最好的版本，有的版本是很好，但没有一定基础看不懂。以楼主这么发问的话，还是给你推荐专业入门本吧，毕竟俺也是作者所问的这个领域的专业人士。
《大学》和《中庸》最好的入门本是《大学中庸译注》，王文锦，中华书局2012版，
此书选自王文锦先生的《礼记译解》，中华书局
《论语》入门必读《论语译注》，杨伯峻，中华书局
《孟子》入门本是《孟子译注》，杨伯峻，中华书局
《周易》入门本是《周易译注》，黄寿祺、张善文，上海古籍出版社