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莫言爱情名言名句经典语录
目前网络上的莫言的名言很多都是假的，想了解莫言，可以查看他的新浪微博，相信你会有不一样的收获
莫言爱情名言名句经典语句
对的，楼上真棒 ！
1．因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。
2．自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。
3．总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。
4．她的确是美丽，比美丽还美丽。
5．这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友。
6．“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。
7．男人的较量常常是没有硝烟的战斗。
8．说明她已经绝望到了可以自杀的程度。
9．当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
10．满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。
11．无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。
12．回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
13．这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它。
14．我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
15．我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。
16．提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流。突兀的世界。
17．恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人，婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。
18．即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！
19．不管是男人还是女人，都是在爱情中学习爱，在失败中总结经验，以更好的姿态重新爱。呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。
20．智慧与非智慧，区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分，聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分！
世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。--《檀香刑》 人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。－－喜欢(3086) 文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。－－《诺贝尔文学奖颁奖典礼》 轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。--《我们的荆轲》 这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。 刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。--《生命中总有一朵祥云为你缭绕》 女人的感情并不是永不枯竭的喷泉；女人的感情是金丝燕嘴里的唾液。——你知道吗？这种华贵的小鸟，它的唾液只能垒出一个晶莹的燕窝；到了第二个，吐出的全是血。--《我们的荆轲》 我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。 所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。－－《蛙》 如果世上没有美酒，男人还有什么活头？如果男人不恋美色，女人还有什么盼头？如果婚姻只为生育，日子还有什么过头？如果男女都很安分，作家还有什么写头？如果文学不写酒色，作品还有什么看头？如果男人不迷酒色，哪个愿意去吃苦头？如果酒色都不心动，生命岂不走到尽头？－－《酒色赋》 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。－－《生死疲劳》
楼上太厉害了！！！ 无语……
莫言的名言相当多，要说雷人的（前方高能）涵望您经得住。那当然，莫言在书中写过这样的话，咱就能拿到桌面上说；
继余华在《在细雨中呼喊》中说过：“老天爷，快下屌，操死我吧！”
之后莫言在《丰乳肥臀》里说出了这样的句子：“白松、黄糠、黑有水。”（想必其中的颜色你也听出来了，有点那个了。但千万别多想，性也是学问。
当然莫言这些话都比较低调含蓄，在开放性上，想必另一位大作家更是直言不讳-贾平凹。
贾平凹在《秦腔》里这样描写过：“女方说；别人都是那样干，你怎么一直拿手弄？”
莫言在《丰乳肥臀》中还塑造了一个奇葩女人-独乳老金。她一把年纪却正好等到金童成年，二人到一起后独乳老金便说：“金童老弟，别看我长你十几岁，你上我，保你满意…”
当然在意味上比较重口味的当属陈忠实在《白鹿原》在描写黑娃对小娥的迷恋，黑娃说：“小娥，我要吃你拉的屎…”
也或许是小说需要，作者在表情达意时不免会设计到人生百态。就连文豪鲁迅先生也说过：
“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”-《而已集》
“就靠着这只独奶子打天下，你那些混帐姐夫，什么司马库沙月亮，都叼着我的奶子睡过觉，但我对他们，没动过一点真情，这辈子让我魂牵梦想的，就是你这个狗杂种！”-莫言《丰乳肥臀》
为让大家更真切地感受到莫言的这种人性“极端”的审美“嗜好”，一下引用两段原文，上官金童所亲眼目睹的“他的七姐被奸污的情景”：
“他看到，那个炊事员张麻子，用一根细铁丝挑着一个白生生的馒头，在柳林中绕来绕去。张麻子倒退着行走，并且把那馒头摇晃着，像诱饵一样。其实就是诱饵。在他的前边三五步外，跟随着医学院校花乔其莎。她的双眼，贪婪地盯着那个馒头。夕阳照着她水肿的脸，像抹了一层狗血。她步履艰难，喘气粗重。好几次她的手指就要够着那馒头了，但张麻子一缩胳膊就让她扑了空。张麻子油滑地笑着。她像被骗的小狗一样委屈地哼哼着。有几次她甚至做出要转身离去的样子，但终究抵挡不住馒头的诱惑又转回身来如醉如痴地追随……”
“……张麻子终于把馒头扔在地上。乔其莎扑上去把馒头抓住，往嘴里塞着时，她的腰都没顾得直起来。张麻子转到她的屁股后边，掀起她的裙子，把她的肮脏的粉红色裤楂褪到脚脖子上，并非常熟练地把她的一条腿从裤衩里拿出来。他劈开了她的腿，然后，掀起她的无形的尾巴，便把他的从裤缝里挺出来的没被一九六0年的饥饿变成废物的器官插进去了……任凭着张麻子发疯一样地冲撞着她的臀部，她的前身也不由地随着抖动，但她吞咽馒头的行为一直在最紧张地进行着。她的眼睛里盈着泪水，是被馒头噎出的生理性泪水，不带任何的情感色彩……张麻子为了不脱出，一手揽着她的腰，一手从裤兜掏出一个挤扁了的馒头，扔到她的面前……这时她的嘴吞食，她的身体其它部分无条件地服从他的摆布来换取嘴巴吞咽时的无干扰……”-莫言《丰乳肥臀》
友情： 友情即良药，我们都是彼此的医生。 ★奥立弗·萨克斯 友善的雨点对所有的花卉草木的叶子垂爱。 ★埃·马卡姆 友谊不容草率断绝，再恢复也留症结。 ★印度 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。 ★培根 友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊。 ★罗·布朗宁 友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。 ★奥立弗·哥尔斯密 友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情。 ★美国 友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。 ★克里索斯尔 友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。 ★匈牙利 当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了。 ★亨·布林克洛 朋友的深情，刀子砍不断。 ★维吾尔族 朋友的一拳，胜过敌人的一吻。 ★非洲 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。 ★莎士比亚 朋友间最凶猛的瘟疫便是谄媚。 ★英国 朋友如甜瓜，百试始得一。 ★法国 朋友是第二个自我。 朋友是生活中的阳光。 ★易卜生 朋友需要你今天帮助，千万不要推到明天。 ★苏联 朋友之间的意见，不要留到第二天。 ★非洲 损友将骑士抛下马鞍，恶友会将朋出卖。 ★维吾尔族 损友敬而将骑士抛下马鞍，恶友会将朋友出卖。 ★维吾尔族 益友百人少，损友一人多。 ★藏族 “朋友”有时是一个缺乏意义的词汇，而“敌人”却不是这样。 ★雨果 交朋友必择胜已者。 ★宋·何坦 没有友谊则斯世不过是一片荒野。 ★英国 世上友谊本罕见，平等友情更难求。 ★培根 所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。 ★欧洲 为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。 ★英国 有朋友的人像平原一样宽广，没有朋友的人却像窄狭的手掌。 ★蒙古族 与朋友交，言而有信。 ★论语 真朋友，淡中如水；假朋友，蜜里调油。 爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。 ★詹·豪厄 大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福。 ★西德尼·史密斯 获得朋友的唯一途径，是要自己够得上一个朋友。 酒肉朋友好找，患难之交难逢。 猫也有友权看国王。 ★英国 没有朋友，世界就不可爱。 宁失朋友，不失妙语。 ★昆体良 忍耐朋友于一时，以免失掉他于永远。 ★蒙古 失去好友，难过七年；失去祖国，痛苦一生。 ★苏联 失去朋友甚于失去财产，而失去名誉则毁了一生。 ★西班牙 同志为友。 ★说文 选择朋友要慢，改换朋友要更慢。 ★富兰克林 以文会友，以友辅仁。 ★论语 真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。 ★英国 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ★美国 真正的友谊从来不会平静无波。 ★赛维涅夫人 真正的友谊的要素，在于体谅别人的小过失。 ★欧洲 忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人。 ★维吾尔族 不信任朋友比被朋友所骗更丢脸。 ★英国 出卖过朋友的人，永远不能和我同宿一间屋，同乘一条船。 ★斯威夫特 富贵招朋友，困苦识知己。 ★英国 好书如至友，永远不相负。 ★英国 交上坏朋友，很难得到人们的敬重。 骄傲的朋友是愚蠢和贫困。 ★罗马尼亚 良书即良友。 我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多。 ★霍夫曼斯塔尔 向你的朋友学好，对着你的影子整装。 ★蒙古族 虚伪的朋友，遇事常点头哈腰。 一个对朋友和邻居虚伪的人决不可能对公众真诚。 ★贝克莱主教 一个好朋友常常是在逆境中获得的。 ★拉丁美洲 与正义为友的人，在哪儿都是安全的。 ★伊壁鸠鲁 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。 ★奥斯特洛夫斯基 真正的朋友遇难就帮，假心的朋友遇难就嚷。 ★柯尔克孜族 志道者少友，逐利者多俦。 ★汉·王符 忠告是朋友最好的礼物。 ★阿拉伯 爱情进入，友情完结。 ★英国 困难处境是友谊的试金石。 ★缅甸 连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着。 ★德谟克利特 没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。 ★爱尔兰 没有一个朋友的人不是一个完全的人。 ★法国 没有一个朋友能够比得上健康，没有一个敌人能够比得上疾病。 ★印度 你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。 ★莎士比亚 贫困会中断友谊。 ★英国 千万别在朋友蒙受耻辱的时刻去拜访他。 ★西蒙本·埃里查拉比 穷人难交新友。 ★达弗林 师以质疑，友以析疑。 ★清·李惺 严师不如益友。 要想吸引朋友，须有好的品性。 ★欧洲 在成功中朋友认识我们，在逆境中我们了解朋友。 ★丘顿·柯林斯 正义的人朋友多。 ★欧洲 知识招引朋友。 ★土耳其 至亲不如好友。 珠玉不如善友，富贵莫如仁友。 最忠实的朋友莫过于一本好书。 ★英国 毕生结交的朋友，不应一旦疏远。 ★伊朗 别和老虎交朋友。 ★拉丁语 高朋满座，胜友如云。 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。 ★希腊 千林风雨莺求友，万里云天雁断行。 ★宋·黄庭坚 世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。 ★西塞罗 是所有人的朋友，对谁也不是朋友。 ★伊朗 水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。 危难来到，朋友报到。 ★欧洲 虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼。 ★藏族 一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。 ★苏联 一个人没有朋友，就像生活里没有阳光。 ★苏联 爱情所要求的比友谊要少得多。 ★非洲 柏拉图是我的朋友，但真理是我一更好的朋友。 ★希腊 东西越新越好，友谊愈老愈好。 ★土耳其 幻想是忧伤的朋友。 ★威·梅森 酒杯里竟能蹦出友谊来。 ★盖伊 人类是与火交朋友的动物。 ★范戴克 一旦被愚蠢的朋友引为知已，你立刻会危险临头。 ★哈利法克斯 一个人的最好朋友，就是他的十个指头。 ★英国 一个人没有好朋友，就不会看到自己的缺点。 ★苏联 衣服新的好，朋友老的好。 ★维吾尔族 柴米夫妻，酒肉朋友。 柴米无妻，酒肉朋友。 除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。 ★英国 读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。 富贵多士，贫贱寡友。 ★史记 过分的称赞会损害友谊。 科学的敌人不比朋友少。 ★土耳其 沙锅不打不漏，朋友不交不透。 性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大。 学贵得师，亦贵得友。 ★清·唐甄 一日为师，终生为友。 与有权势的人交朋友是不安全的。 ★菲得洛斯 远见卓识，向好朋友也借不来。 ★欧洲 爱情要用忠诚播种，友谊要用谅解护理。 动物是最可亲近的朋友，它们从不提问，也从不指责。 ★爱略特 对于科学，敌人比朋友还多。 ★日本 非亲有义须当敬，是友无情不可交。 观其外知其内，观其友知其人。 马的好坏骑着走，朋友的好坏走着瞧。 买马要看口齿，交朋友要摸摸心底。 ★藏族 没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人。 ★印度 秘密是武器，也是朋友。 人是上帝的秘密，力量是男人的秘密，性感是女人的秘密。 ★詹·斯蒂芬斯 娶女娶德不娶色，交友交心不交财。 身临逆境，才知道朋友的真伪。 ★欧洲 树直用处多，人直朋友多。 ★匈牙利 谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友。 ★阿拉伯 闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。 ★清·魏源 学问难穷，帮亲师取友。 ★清·汤斌 原谅敌人要比原谅朋友容易得多。 ★布莱克 并非每个人都能成为朋友，但任何人都能成为敌人。 ★欧洲 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 ★菲尔丁 敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。 ★苏联 很难说人们的思想能从友好的举止和温柔的言谈中得到多少安抚。 ★西塞罗 金钱带来的是荣誉和朋友，征服和领土。 ★弥尔顿 猫狗虽相吻，总难成好友。 ★英国 每个餐馆里都能找到朋友，每个港口都能找到情人。 ★迪布丁 如果你喜欢和乌鸦交朋友，你最熟悉的地方一定是乱葬岗。 ★彝族 问学必有师，讲习必有友。 ★宋·陆佃 用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。 遇旱知泉甘，患难见真友。 在家靠父母，出外靠朋友。 智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平时。 ★欧洲 别因鳄鱼流泪而跟它交朋友。 ★马来西亚 对你同样危险的是：你朋友的敌人，你敌人的朋友。 ★阿拉伯 甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚。 ★维吾尔族 狂妄的人，没有正直的朋友。 ★美国 亲人之间，休戚相关；朋友之间，患难与共；同志之间，志同道合。 我的抱负就是我唯一的朋友。 ★朗费罗 珍贵的珠宝可以估量，朋友的忠告无法估价。 ★欧洲 卑鄙与狡诈的开始，就是在友谊的终结。 ★欧洲 即使在海边，也不要跟鳄鱼友好。 ★巴基斯坦 千万不要说出你的毛病，朋友们会永远谈不够那个话题。 ★塔列兰 同一职业的人成为真正的朋友要比不同职业者之间困难得多。 ★三木清 懈惰的马路程远，吝啬的朋友远。 ★蒙古 忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。 ★维吾尔族 自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。 ★宋·陆九渊 对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。 ★伊壁鸠鲁 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。 ★欧里庇得斯 如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。 ★苏联 世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。 ★法国 古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。 ★宋·程颢 破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。 ★柯尔克孜族 如果要了解一个人，就看他的朋友。 ★蒙古族 喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。 ★埃德蒙·伯克 何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。 ★约瑟夫·鲁 坏马把骑士抛落在地上，坏人把朋友出卖给敌人。 ★哈萨克族 性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。 ★哈萨克族 牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。 ★德国 没有子女的人感到房子空，没有好朋友的人感到心里空，傻子们感到四面八方空，穷人们感到所有的一切都是空。 ★印度 宁可少说一句笑话，不愿失去一位朋友。 ★托·富勒 人们只有在一起吃过盐之后才能交上朋友。 ★西班牙 如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。 ★拉罗什富科 如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。 ★拉罗什富科 名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。 ★英国 人的巨大的精神力量就在这里，觉得自己在友好的集体里面。 ★苏联 谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。 ★印度 幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。 ★阿格尼斯·雷普利尔 战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友。 ★伊朗 金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。 ★考利 巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来。 ★法国 在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 ★伊索 每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。 ★芒福德 一个聪明人从敌人那里得到的东西比一个傻瓜从朋友那得到的东西更多。 ★格拉西安 别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助。 ★苏联 像出鞘的剑一般的对手并不可怕，但是对于装扮成朋友的敌人却要留神。 ★印度 自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。 ★爱·马丁 夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 ★荀子 如果你想对敌人隐瞒某件事，千万别把这件事向你的朋友透露。 ★伊本·加比洛尔 唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。 ★艾佛林·恩德希尔夫 一切造物中，唯此为佳：它，孤独者的伙伴，光棍的朋友，饿汉的食粮，哀伤者的兴奋剂，神经衰弱者的安眠药，寒颤者的篝火；它治创止血，净鼻消炎，助胃伤食。 天底下还有哪一种药草比它更佳？ ★金斯菜 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。 ★巴甫洛夫 人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ★拉伯雷 骑过的马才知道它是不是骏马，相处过的人才知道能不能和他交朋友。 ★维吾尔族 毫无缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。 ★赫兹里特 一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。 ★亨利·詹姆斯 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。 ★柳青 无论是在政治上还是在文化活动中，人总是靠狂热的偏见和狭隘的观念去赢得朋友。 ★康拉德 亲情： 亲帮亲，邻帮邻。 亲不过父母，近不过夫妻。 亲不亲，姓上分，打断骨头连着筋。 亲嫡派。 亲戚远来香，邻居高筑墙。 亲戚越走越亲。 亲切不可抗拒，但它应该是真诚的，而不是虚假的微笑或装的面具。 ★奥列利斯 亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。 ★英国 亲人之间，休戚相关；朋友之间，患难与共；同志之间，志同道合。 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ★雨果 亲虽亲，财帛分。 亲痛仇快。 亲望亲好，邻望邻好。 亲贤臣，远小人。 亲向亲，邻向邻。 亲兄弟，明算帐。 亲有远近，邻有里外。 亲者割之不断，疏者续之不坚。 非亲有义须当敬，是友无情不可交。 父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。 ★华兹华斯 父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长。 ★本·琼森 父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。 ★欧洲 父亲健在的时候，不知有父亲的可贵。 父亲是大自然规定的银行家。 ★欧洲 六亲合一运。 母亲的低语总是甜蜜的。 ★英国 母亲的击打决不会使孩子残废。 ★犹太人 母亲的心灵是子女的课堂。 ★比彻 母亲的心是儿女的天堂。 ★意大利 母亲是孩子未来命运的创造者。 ★欧洲 母亲在家事事顺。 ★阿尔科特 人亲财不亲，财帛两分明。 人亲骨肉香。 是亲必顾，是邻必护。 是亲的割不掉，是假的安不牢。 是亲三分向。 远亲不如近邻，近邻不如对门。 至亲不如好友。 走亲走亲，不走不亲。 儿要亲生，田要冬耕。 姑表亲，代代亲，两姨亲，路旁人。 姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。 家里亲戚少也是一桩幸事。 ★米南德 客无亲疏，来者当敬。 人不亲土亲，河不亲水亲。 生的亲，养不亲。 是一亲，担一心。 爱不贵亲热，而贵长久。 ★英国 对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。 ★切斯特菲尔德 好的父亲可能会有坏的儿子。 和蔼可亲的态度是永远的介绍信。 ★培根 和尚不亲帽儿亲。 没有母亲，何谓家庭？ ★艾·霍桑 人不知亲穷知亲。 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。 ★清·康有为 疏不间亲。 一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。 ★欧洲 一个父亲胜过一百个老师。 ★英国 只要父亲在世，你总是年轻。 猪跟猪亲，狗跟狗亲。 打不断的亲，骂不断的邻。 打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。 地种三年亲如母，人逢一日千年亲。 断理不断亲。 孩子是母亲的生命之锚。 ★萦福克勒斯 人穷断六亲。 所有的母亲都憎恨战争。 ★贺拉斯 虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。 ★哈利法克斯 猫养的狗不亲。 没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。 ★切斯特菲尔德 人们往往被亲手做的棍子打倒。 ★英国 善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。 ★管子 乌龟王八结亲家。 一个人不能亲眼见到所有的东西。 ★欧里庇得斯 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。 得好乡邻胜过亲。 多年邻居变成亲。 理想和勇敢是亲兄弟。 ★英国 母爱只有做母亲的才知道。 ★沃·蒙塔古 热不过火口，亲不过两口儿。 手拿讨饭棍，亲戚邻居不敢认。 他乡不似故乡亲。 ★《东周列国志》 甜不过蜂蜜，亲不过母女。 学问难穷，帮亲师取友。 ★清·汤斌 只生不养的母亲不是真正的母亲。 ★约·谢得 八杆子打不着的亲戚。 宝贝在酣睡，母亲正泪垂；丈夫去远航，浪高接船桅。 ★塞·洛弗 两相情愿，好结亲眷。 三年不上门，当亲也不亲。 甚至伟人也有穷亲戚，这是一个令人伤感的事实。 ★狄更斯 实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。 文明带来和谐，亲善才能产生幸福。 我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头。 ★洛弗 有个做法官的父亲，进法庭就能够从空不迫。 ★塞万提斯 智慧之子，使父亲欢乐。 ★《圣经》 朝庭还有三门子穷亲呢。 大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。 ★雨果 富贵他人合，贫贱亲戚离。 ★三国·曹摅 美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。 人最终总要离开母亲。 ★贺拉斯 要热是火口子，要亲是两口子。 仇人转兄弟，冤家转亲家。 天才必然和疯子结成亲密的联盟，它们之间仅仅有一条细细的缰界。 ★约·德莱顿 哲学是科学的伟大母亲。 ★培根 自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。 ★唐·枉甫 大明无私照，至公无私亲。 ★唐·张蕴古 凡与人交，不可求一时亲密，人之易见喜者，必易见怒，惟遵礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。 ★陈道 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ★唐·李白 人皆嫌命短，谁不见钱亲。 认理不认人，帮理不帮亲。 一切过去了的都会变成亲切的怀念。 ★普希金 再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘。 “过去”是我们临终的母亲，并不是已经死亡的事物。 我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。 ★梅瑞狄斯 贫穷是一切艺术职业的母亲。 ★托里安诺 我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲。 ★哈利法克斯 有无不争家之乐，上下相亲国乃康。 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。 ★萨克雷 在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！ ★忒壬斯 真正的领导者不是要事必躬亲，而在于他要指出路来。 ★米勒 饥肠辘辘的时候，没人会想到亲嘴。 ★迪斯克 让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。 ★伯·罗索 人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。 ★威·布朗 人主必信，信而又信，谁人不亲？ ★吕氏春秋 没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。 ★米南德 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 ★唐·李贺 辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。 ★维吾尔族 政治骗子怕真理，江湖骗子怕乡亲。 没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。 ★伊拉克 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。 要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。 ★英国 司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。 ★蔡锷 我们主张民族融合，主张自由的、自愿的亲近和融合，不主张强制的亲近和融合。 ★列宁 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。 ★马克思 习惯是行为的女儿，不过女儿反过来养育母亲，并按母亲的模样生下自己的女儿，不过更漂亮，更幸运了。 ★杰·泰勒 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 ★《庄子》 每个人对自己毫不关切的人都能做到永远和蔼可亲。 ★王尔德 我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好。 ★肖伯纳 社会主义不少数人一个党所能实现的。只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。 ★列宁 社会主义不是少数人一个党所能实现的。只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。 ★列宁 纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。 ★鲁迅 一定要趁着我们在的时候挑选好接班人，把那些表现好的同志用起来，培养几年，亲自看他们成长起来。 选不准的，还可以换嘛。 ★邓小平 无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。书本总和蔼可亲地欢迎你。 ★托·富勒 每个人生来就有双重的权利：第一，他的人身自由的权利……第二，同他的弟兄一起先于其任何人继承他的父亲的财物的权利。 ★洛克 爱情： 爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。 ★蒙田 爱，不是一种无需花费精力的享受，爱是一门艺术，它需要知识和努力。 ★弗洛姆 爱，总是相互的。 ★但丁 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。 ★莎士比亚 爱便宜，错便宜。 爱不贵亲热，而贵长久。 ★英国 爱得匆忙，散得也快。 ★约·海伍德 爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。 ★拉罗什富科 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。 ★莎士比亚 爱的痛苦要比其他一切欢乐都要甜美。 ★约·德来顿 爱国不分先后。 爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？ ★蒲柏 爱国如饥渴。 ★南北朝·范晔 爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。 ★苏联 爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。 ★拜伦 爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念、畏苦之情，算得了什么呢？ ★车尔尼雪夫斯基 爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。 ★凯洛夫 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心。 ★戴·达·菲尔德 爱国主义是一种生动的集体责任感。 ★奥尔丁顿 爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。 ★劳合·乔治 爱好即获得知识的第一步。 ★葡萄牙 爱护书籍吧，它是知识的源泉。 ★高尔基 爱花连盆爱，爱女疼女婿。 爱会使人又聋又盲。 ★狄太人 爱火不爱柴，火从哪里来。 爱家的人才人爱国。 ★柯尔律治 爱就是忍受痛苦，被爱就是引发痛苦。 ★迪亚娜夫人 爱美之心，人皆有之。 爱民乃行军第一义。 ★清·曾国藩 爱民者强，水爱民者弱。 ★荀子 爱名声是最强的虚荣心。 ★桑塔亚那 爱能使草屋变成黄金之窝。 ★荷兰 爱你的工作，但不要爱你的业绩。 ★苏联 爱你的人忠告，即使你当时并不喜欢，也得把它记下。 ★英国 爱情，是爱情，推动着世界的发展。 爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。 ★柏拉图 爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。 ★罗·勃朗宁 爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。 ★奥维德 爱情把一切冷酷之心变成温柔。 ★英国 。
告诉我们,战乱年代,人的命如同蝼蚁
别凑数,该杀的杀,不该杀的别杀
1. 作品的影响力要靠读者来发现。有些作品名声很大，但它确实没有多少文学价值和思想价值。所以不能靠名声来判断价值，还有比名声更有价值的东西。
2. 我永远不会为了一个奖去写作，不管是茅盾文学奖，还是诺贝尔文学奖。
3. 我只是“世无英雄，竖子成名”。
4. 作家只是凭自己的感觉写作，每一位作家都知道应该将自己独到的东西传递出来。
5. 创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿。
6. 一个作家写久了，总会想到要寻找自己的语言。……某种语言在脑子里盘旋久了，就有一种蓄势待发的力量，一旦写起来就会有一种冲击力，我是说写作时，常常感 到自己都控制不住，不是我可以要寻找某种语言，而是某种叙述腔调一经确定并有东西要讲时，小说的语言就会自己蹦跳出来，自言自语，自我狂欢，根本用不着多 思考怎么说，怎么写，到了人物该出场时，就会有人物出场，到了该叙事时，就会叙事。
7. 八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满的白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。
8.【莫言作品语录】五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。——《生死疲劳》个人观点，晚安伙伴们。——《生死疲劳》
9.“我们现在一提到民间，就会想起穷乡僻壤、荒山野岭，把偏僻以及落后两个词与之相联系。但我觉得它的涵义不应该如此狭隘。我会写高密县，因为这是我的 民间；而王安忆会写上海，因为这是她的民间。民间是每个人心底的故乡，只是它以不同的形态呈现。”
10．我认为优秀的文学作品是应该超越党派、超越阶级、超越政治、超越国界的。（掌声）作家是有国籍的，这毫无疑问，但优秀的文学是没有国界的。（掌声） 优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值
11.土地跟农民关系的转变，农民跟土地的感情也在发生变化。我记得我爷爷是一个很经典的农民，他对土地的这种感情，让我们都感觉到难以理解。在1954 年，就是人民公社化的前期，他竟然把半生积蓄买了人家的5亩地。买了两年，人民公社全部入社了，这笔钱等于扔掉了，白花了。
12.【莫言：狼一样的背叛】我崇拜反叛父母的孩子，因为我认为敢于最早地举起反叛义旗的孩子必定是乱世或者治世英雄的雏鸟。父母仅仅会爱并不及格，因为 母鸡也会爱，何况最真挚的爱的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必须接受训练，具有相当的质量才行。