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人生的经典语录和赏析

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人生的经典语录和赏析



人生的经典语句和赏析



一、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

二、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

三、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

四、人生何其短,何苦互相怨。不管是五十步笑一百步,还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程,何必再去伤害别人的孤独和零丁。

五、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

七、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

八、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

九、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

十、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

十一、凡事都是有定数的,不能强求。

十二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

十三、若是无法成就大事,就用伟大的方法,去做小事。

十四、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

十五、人生就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少;胸襟决定器量,境界决定高下。活着就是一种修行,修行就是修心。修得一颗平常心,无处不是幸福。

十六、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

十七、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

十八、一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自我的感觉感受,正因才会身处于水深火热之中。

十九、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

二十、生命是一树繁花,它注定会接受命运的洗礼,人生需要欣赏,抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法,不要奢望你能拥有很多,用一种平常心态去欣赏一个人、一件事,就象欣赏一幅画一样,你会很快乐,也会很坦然。

不要对我好,我习惯了,会期待更多。——李宫俊原创 和别人谈起你,是我想你的方式。——李宫俊(原创) 因为不想受伤,所以我学着伪装。——李宫俊(原创) 数着日子过日子,用尽思念去思念。——李宫俊(原创) 我主动点没关系,只要你心里有我。——李宫俊(原创) 你走,我不拦你,只是,别再回来。——李宫俊(原创) 没有结局的爱情,我用剧情去支撑。——李宫俊(原创) 对自己好,别人看了也会想对你好。——李宫俊(原创) 做回自己,总有人会爱上你的全部。——李宫俊(原创) 别爱得那么轻易,又恨得那么盲目。——李宫俊(原创) 那些不能永恒的,为何又要存在过。——李宫俊(原创) 不要对爱太认真,不然被人玩到深。——李宫俊(原创) 做回自己,总有人会爱上你的全部。——李宫俊(原创) 属于你的请珍惜,不属你的请心息。——李宫俊(原创) 你要的不是我,我又怎能给你快乐。——李宫俊(原创) 时间笑我不成长,我笑时间太猖狂。——李宫俊(原创) 女人心,海底针。男人话,没句真。——李宫俊(原创) 强颜欢笑在人前,谁知我心似刀割。——李宫俊(原创) 忘你,是我对自己的慈悲。——李宫俊(原创) 挖自己的坟,埋自己的恨。——李宫俊(原创) 只想去深爱,无意去伤害。——李宫俊(原创) 还是对你的名,那么敏感。——李宫俊(原创) 是你先开口,让我先放手。——李宫俊(原创) 只因你美好,不因我缺少。——李宫俊(原创) 想念一个人,想念从以前。——李宫俊(原创) 爱是三分温柔,七分暖。恨是三分冷漠,七分寒。 其实心一静, 心也跟着空。——李宫俊(原创) 如果你想我,我可以去找你。——李宫俊(原创) 想念有个别名,叫自捅千刀。——李宫俊(原创) 明明在喜欢你之前过的很好。——李宫俊(原创) 你是我的心脏,一如既往。 ——李宫俊(原创) 爱你这出戏,请给我一些台词。——李宫俊(原创) 若不身在其中,何来感同身受。——李宫俊(原创) 曾经爱得疯狂,如今痛得经典。——李宫俊(原创) 孤单不可怕,就怕孤独会讲话。——李宫俊(原创) 不敢说永远,害怕上帝不成全。——李宫俊(原创) 梦想贵在稀有,贱在难以实现。——李宫俊(原创) 今生都等不来,何必寄往来生。——李宫俊(原创) 我没有输给他,我输在你心里。——李宫俊(原创) 记忆不复成殇;回忆终成绝想。——李宫俊(原创) 很多事,只能在说说上说说而已。——李宫俊(原创) 我承认我太笨,以为自己是唯一。——李宫俊(原创) 我记得你爱我,或许是我记反了。——李宫俊(原创) 我很容易心动,所以别太靠近我。——李宫俊(原创) 我将句子写给你,打动的却是我自己。——李宫俊(原创) 如果你不懂我内伤,就别识破我伪装。——李宫俊(原创) 有些人,只适合好奇,不适合在一起。——李宫俊(原创) 我假装没有看你,你也假装欣赏风景。——李宫俊(原创) 不要对我好,我习惯了,会期待更多。——李宫俊(原创) 人的本性都是等到失去后才懂得珍惜。——李宫俊(原创) 我不是没有钱,我只是没有多余的钱。——李宫俊(原创) 若不是,我心萌动。那定是,我心有疾。——李宫俊(原创) 男人痴情容易被甩,女人痴情容易被玩。——李宫俊(原创) 陪着我,不离开,是对我最好的疼爱。 ——李宫俊(原创) 我学着记忆里你吻我的样子,吻着别人。——李宫俊(原创) 喜欢你看我的感觉,喜欢你微笑的直接。——李宫俊(原创) 当在乎碰上不在乎,疼爱与痛爱会并现。——李宫俊(原创) 我看不清的是自己;我读不懂的是他人。——李宫俊(原创) 我若死了无人知晓,尘世喧嚣一如既往。——李宫俊(原创) 我路过你的身旁,你却留在了我的心里。——李宫俊(原创) 这就是原本的我,是你不懂,而非我变。——李宫俊(原创) 我每次考试都考零分,所以人称兰零王。——李宫俊(原创) 两相忘,从来未忘。 两相望,别来无恙。——李宫俊(原创) 谢谢你曾经爱过我,也谢谢你之后不珍惜。——李宫俊(原创) 没有附上绝对的牺牲,爱,不过是个名称。——李宫俊(原创) 拥有不珍惜,失去又挽留,是天生的一对。——李宫俊(原创) 谢谢你曾经爱过我,也谢谢你之后不珍惜。——李宫俊(原创) 我听说,一次原谅, 会换来,两次背叛。——李宫俊(原创) 鱼好可怜,伤心的时候,也不能闭上眼睛。——李宫俊(原创) 还以为你是我的朋友,幸好只是“以为”。——李宫俊(原创) 上学就是,不去老师不爽,去了自己不爽。——李宫俊(原创) 还以为你是我的朋友,幸好只是“以为”。——李宫俊(原创) 你是我的岁月如歌,在某些其貌不扬的角落。——李宫俊(原创) 如果你也和我一样,你就会看到我心里的光。——李宫俊(原创) 长大后,认识的每个人,都有那么一点距离。——李宫俊(原创) 终于,你解开她的密码, 却不是用你的名。——李宫俊(原创) 也许你给我的感动,只不过是情绪上的波动。——李宫俊(原创) 如果你也和我一样,你就会看到我心里的光。——李宫俊(原创) 如果有人觉得你傻,你就继续装傻,反正闲着没事,逗他玩儿呗! 我可以为爱奋不顾身,只要我想,只要你要。——李宫俊(原创) 没有命中注定的结局,只有不够努力的过程。——李宫俊(原创) 吃货就是:人家不吃我吃,人家吃我跟着吃。——李宫俊(原创) 明明很爱你,却又不能表现出来,暗恋的自白。——李宫俊(原创) 离开你,不是因为不爱你,而是因为不堪其辱。——李宫俊(原创) 你变成了那个你曾经说过你永远不会变成的人。——李宫俊(原创) 什么爱不爱,什么感觉不感觉,都是在看脸呀。——李宫俊(原创) 有时候,不想太仔细,不想做一个太敏感的人.——李宫俊(原创) 心无所往而罔,心无所妄而忘,心无所望而亡。——李宫俊(原创) 我爱你,你却无法相信。我爱你,我却无法证明。——李宫俊(原创) 其实我也不懂喜欢你什么,总之被你吸引就对了。——李宫俊(原创) 不要在别人面前流泪,因为不会有人帮你擦眼泪。——李宫俊(原创) 即使你知道我的故事,也不代表你明白我的感受。——李宫俊(原创) 难过的时候,你只能安静的一个人躺在床上,这就是生活。——李宫俊 如果你得到了也不珍惜,那就不要阻止别人拥有。——李宫俊(原创) 我只有,一个不确定的明天,一个不知道的未来。——李宫俊(原创) 女人穿的露,是骚。穿的露又嫌人看,是骚的不行。——李宫俊(原创) 对不起,是我情不自禁。我忘了,我只是一个过客。——李宫俊(原创) 迟来,好过没来。但,又是谁迟了呢?谁又该来呢?——李宫俊(原创) 爱一个人,是要和她在一起,而不是去做她的主人。——李宫俊(原创) 痛了很久以后在一起; 好过一起很久了变得很痛。——李宫俊(原创) 也许我放下了,也许还没,也许连我自己都不清楚。——李宫俊(原创) 与其抱头痛哭,不如强颜欢笑。 起码,能体面些。——李宫俊(原创) 上帝为你关上一扇门的同时,也一定会为你加把锁。——李宫俊(原创) 有时我假装东张西望,其实只是在偷看我喜欢的人。——李宫俊(原创) 人生美妙的是,你会难过,但你不会永远难过下去。——李宫俊(原创) 何为依赖,何为真心相爱。何为意外,何为不信未来。——李宫俊(原创) 其实我很简单,只想找个简单的人,不简单的爱一次。——李宫俊(原创) 别人都不害怕伤害到你,你又何必害怕会伤害到别人。——李宫俊(原创) 你再不主动自己喜欢的人就快要变成别人喜欢的人了。——李宫俊(原创) 当你不够强大时,你伤害不了别人,你只能毁灭自己。——李宫俊(原创) 世界没有变糟,也没有变坏,只是我的心中不再有爱。——李宫俊(原创) 我爱你,安安静静对待你;我爱你,轰轰烈烈在心里。——李宫俊(原创) 我试着触摸你的心, 但是我触到的, 却是一道墙。——李宫俊(原创) 冷暖之间,爱恨之中,得失之时,进退之际,可见般若。——李宫俊(原创) 听说上辈子约定下辈子在一起的人,这辈子才能在一起。——李宫俊(原创) “忘不掉的,就不要忘记:好的当回忆,坏的当经历。”——李宫俊(原创) “喜欢的太过,爱的太深,一时刹不住车,就成了恨。”——李宫俊(原创) 有些事情,说出来比较好,总好过自己一个人神神叨叨。——李宫俊(原创) 听说上辈子约定下辈子在一起的人,这辈子才能在一起。——李宫俊(原创) 遇见不完美,才会相信世间没有完美,然后珍惜不完美。——李宫俊(原创) 因为寂寞,所以找寻寄托; 找到寄托,原来更加寂寞。——李宫俊(原创) 不是你的东西不要拿,也不要去幻想,得不到就是得不到。—李宫俊(原创) 遇见不完美,才会相信世间没有完美,然后珍惜不完美。——李宫俊(原创) 不再向往多美丽的爱情,那些都只是我不配拥有的故事。——李宫俊(原创) 爱情中的人类,在娇情中找到快乐,在犯贱中找到满足。——李宫俊(原创) 我的青春,就是疯疯癫癫的二十年,想不出个所以然来。——李宫俊(原创) 你永远都不知道,你的名字,会出现在多少个人的谈话中。——李宫俊(原创) 如果有人告诉你他很喜欢一首歌,那首歌的歌词是给你的。——李宫俊(原创) 我放不开手,也到不了海角。我骑不了马,也走不了天涯。——李宫俊(原创) 就算黑夜终究是会过去,可迎接你的却未必就是灿烂阳光。——李宫俊(原创) 我讨厌零食,只有吃光它们,才能让它们不能再继续害人!——李宫俊(原创) 有些事,悄悄地,起了变化;有些人,渐渐地,没了牵挂。——李宫俊(原创) 两人并坐,一场电影,不在乎剧情,只在乎两个人的时光。——李宫俊(原创) 胡思乱想并不是女人的专利,出轨外遇也不是男人的特权。——李宫俊(原创) 如果你把一个人当成生命,那么你的生命就注定漂浮不定。——李宫俊(原创) 她的离开、回来都别太介意, 因为她的离开回来都不为你。——李宫俊(原创) 逞强已成了我的强项,差别只是在于我,还能,撑多久...——李宫俊(原创) 一个人其实也很好;不过是寂寞时没人拥抱;不过是孤单时没人依靠。——李宫俊 你曾经喜欢我,现在不再喜欢了,那是我没本事,我不怪你。——李宫俊(原创) 太爱一个人会常常把她幻想在你身边,然后越来越心酸...——李宫俊(原创) 总有那么一些女生,在女生面前是男人,在男人面前是女生。——李宫俊(原创) 我终于懂了, 原来你只是习惯对我好, 不带感情的对我好。——李宫俊(原创) 你懂了爱,就会明白什么是恨;你若还恨,就代表了你依然爱。——李宫俊(原创) 如果有好感,那就是喜欢,如果这种好感经得起考验,那就是爱。—李宫俊(原创) 若你被现实拖着走,请向幻想求救,它虽不长久,可是它幸福。——李宫俊(原创) 那一刻,你就站在我面前。我多么想对你说一句:吃俺老孙一棒!——李宫俊(原创) 我最不能容忍的三件事。一,肚子饿。二,没吃的。三,菜不够。——李宫俊(原创) 同样的巴士,同样的位置,却坐着不同的人,带着不同的回忆。 ——李宫俊(原创) 等待,并非执拗。只是我也很好奇,想看一下,我是有多喜欢你。——李宫俊(原创) 如果有好感,那就是喜欢,如果这种好感经得起考验,那就是爱。——李宫俊(原创) 如果你爱的人不爱你了,那请你放手,让你自己有机会再爱别人。——李宫俊(原创) 我就这么说说笑笑过日子,但似乎别人都一个个假装活得很认真。——李宫俊(原创) 不要看不起任何人, 因为每个人都在为了守护自己爱的人与东西。——李宫俊(原创) 因为喜欢,所以开始/因为得到,所以安心/因为习惯,所以忽略。——李宫俊(原创) 你永远看不清戴着面具的人,因为他们永远都有不同面具可以替换。——李宫俊(原创) 一个人其实也很好;不过是寂寞时没人拥抱;不过是孤单时没人依靠。——李宫俊(原创) 所谓贵妇就是拿了很多很贵的东西的女人,不然你以为她们真的很贵啊?——李宫俊(原创) 人生无非是,快乐的时候大笑,难过的时候哭泣,接着就是继续过下去。——李宫俊(原创) 也许,单恋一个人,比真正拥有一个人...更爱。只因,你不能拥有。——李宫俊(原创) 也许,单恋一个人,比真正拥有一个人...更爱。只因,你不能拥有。——李宫俊(原创) 最佩服的,是我的心。它能忍受背叛,打击,压力,挫折,等种种的折磨。——李宫俊(原创) 最佩服的,是我的心。它能忍受背叛,打击,压力,挫折,等种种的折磨。——李宫俊(原创) 告诉欺负你的人,你没还击,是因为,人和畜生处理事情的方式是不一样的。——李宫俊(原创) 不是所有的悲伤,都能用文字诠释。而是所有悲伤,都能从文字中得到安慰。——李宫俊(原创) 如果我了,请你不要靠近我的尸体,因为我已经没有力气拿起我手帮你擦眼泪。——李宫俊(原创) 不是说出来的“我爱你”都有意思。但我知道,说不出的“我爱你"都是遗憾。——李宫俊(原创) 女人的傻,是真傻,谁对她好,她就爱谁。可惜的是,对一个人好,是可以装的。——李宫俊(原创) 如果我死了,请你不要靠近我的尸体,因为我已经没有力气拿起我的手帮你擦眼泪。——李宫俊(原创) 缘分之所以强大,正因为它让两个不可能的人,最后走到一起,即便结局是陌生人。——李宫俊(原创) 有人说:越炫耀什么,越缺失什么。但我却以为:越缺少什么,越觉得别人炫耀什么。——李宫俊(原创) 有人说:越炫耀什么,越缺失什么。但我却以为:越缺少什么,越觉得别人炫耀什么。——李宫俊(原创) 希望电话,网络,高铁和飞机都不被发明出来,那样你也许会扛不住想念,会走过来来见我一面。—李宫俊 如果我爱你比你爱我多,请你不要离开我。因为,你再回来时,我可能不再像那时那么爱你了。——李宫俊(原创 我放开了,但还没放下。 我恢复了,但还没痊愈。 我想开了,但还有怀念。 我忘记了,但还有回忆。—李宫俊 每个人都有碰上幸福的机会,只是每个人幸福来的速度不一样,有的人会比较快,有的人会比较慢。——李宫俊(原创) 1、爱是包容而不是放纵,爱是关怀而不是宠爱,爱是相互交融而不是单相思,爱是百味而不全是甜蜜。2、爱上一个人容易,等平淡了后,还坚守那份诺言,就不容易了。3、爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果,并且等她归来。4、爱情总藏在温柔的心里。5、谈恋爱就像喝一杯水,刚开始是为了解渴,喝下去之后,便渗进了你的血,入了你的骨,不知不觉不可或缺。6、从时间跨度来看,女人特有的气质要比先天的美貌更夺男人心魄。7、你可以去爱一个女人,但是不要把自己的全部都赔进去。没有女人值得你用生命去讨好。你若不爱自己,怎么能让别人爱你?8、所谓幸福,就是一个笨蛋遇到一个傻瓜,引来无数人的羡慕和嫉妒,风风雨雨,平平淡淡。

  “我之所以会对这个睡着的小王子这么感动,是因为他对玫瑰花的忠诚------玫瑰的影像因他儿发光,就像是燃烧的灯火,即使是他睡着了。”不仅是飞行员因小王子的忠诚而感动,看到这句话,我觉得可以理解每一个人对这本书的感动,哪怕是一朵骄傲的,喜欢撒谎的,不知天高的后的,让人有些小讨厌的玫瑰,因为小王子的忠诚也会有迷人的辉光,而对玫瑰忠诚的小王子让人无法不动容。  小王子经典语录赏析1、狐狸:你看,看到那边的麦田了吗?我不吃面包,麦子对我来说一点意义也没有,麦田无法让我产生联想,这实在可悲。但是,你有一头金发,如果你驯养我,那该有多么美好啊!金黄色的麦子会让我想起你,我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音。  2、想起你,我会很幸福的,你知道我也看着星星啊。所有的星星将会有着生锈辘轳的井,所有的星星都会流出水来让我喝…3、“人群里也是很寂寞的。”蛇说。4、我会住在其中的一颗星星上面,在某一颗星星上微笑着,每当夜晚你仰望星空的时候,就会像是看到所有的星星都在微笑一般。  5、小王子:你知道–当你感觉到悲伤的时候,就会喜欢看落日…6、泪水的世界是多么神秘啊!7、当你抚平你的忧伤的时候,你就会是我永远的朋友,你要跟我一起笑。8、因为忘记自己的朋友是一件悲哀的事情,并不是每个人都有朋友,如果我忘记了小王子,那我就会变得和那些除了对数字感兴趣,对其他事都漠不关心的大人们一样了…9、如果有人钟爱着一朵独一无二的盛开在浩瀚星海里的花。  那么,当他抬头仰望繁星时,便会心满意足。他会告诉自己:“我心爱的花在那里,在那颗遥远的星星上。”可是,如果羊把花吃掉了。那么,对他来说,所有的星光变会在刹那间暗淡无光!而你却认为这并不重要!10、玫瑰花:“我并非如此的弱不禁风…夜晚的凉风对我倒有好处。  我是一朵花啊。”11、狐狸:如果你驯养我,那我的生命就充满阳光,你的脚步声会变得跟其他人的不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下,而你的脚步声则会像音乐一样,把我召唤出洞穴。12、小王子:我在想星星们闪闪发亮是不是为了要让每个人找到回家的路。  他说:“看,我的那颗星星,恰好就在头上却距离如此遥远!”13、狐狸说:“对我而言,你只不过是个小男骇,就像其他千万个小男孩一样。我不需要你,你也同样用不着我。对你来说。我也只不过是只狐狸,就跟其他千万只狐狸一样。然而,如果你驯养我。  我们将会彼此需要,对我而言,你将是宇宙唯一的了,我对你来说,也是世界上唯一的了。14、小王子:人吗?我想大概有六七个吧,几年前看到过他们,但我不知道在哪能找到他们,风把他们吹散了,他们没有根,活得很辛苦。15、如果你爱上了某个星球的一朵花。  那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。16、驯养的意思:”这是常常被人遗忘的事情。“狐狸说道,”它的意思就是建立关系。“17、人不应该听花说些什么,只要欣赏她们,闻闻花就够了。  18、就像水一样因为辘轳和绳子,使得你让我喝的水有如音乐一般。你记得吗?它是如此凄美。19、玫瑰花:哦,如果我想跟蝴蝶交朋友的话,当然就得忍耐两三只毛毛虫的拜访咯。我听说蝴蝶长的很漂亮。况且,如果没有蝴蝶,没有毛毛虫,还会有谁来看我呢?你离我那么远…至于大动物,我才不怕呢,我有我的力爪啊。  20、小王子:我那时什么也不懂!我应该根据她的行为,而不是根据她的话来判断她。她香气四溢,让我的生活更加芬芳多彩,我真不该离开她的…我早该猜到,在她那可笑的伎俩后面是缱绻柔情啊。(经典语录)花朵是如此的天真无邪!可是,我毕竟是太年轻了,不知该如何去爱她。  21、夜里,你要抬头仰望满天的星星,我那颗实在太小了,我都没发指给你看它在哪儿。这样倒也好,我的星星,对你来说就是满天星星中的一颗。所以,你会爱这满天的星星…所有的星星都会是你的朋友。  一 法国著名作家圣·埃克苏佩利的《小王子》一书,自从1943年在纽约问世以来,被译成42种文字,多次再版,经久不衰。  ①《小王子》曾被多次改编成话剧和电影,盛演不断。《小王子》已被选入许多西方国家的教科书,成为青少年的必读书籍。人们不禁要问,产生《小王子》现象的原因何在?  我想,法国作家安德烈·莫洛瓦对圣·埃克苏佩利评论中的一段话或许是对上述问题中肯的回答:“《小王子》在其富有诗意的淡淡哀愁中也蕴含着一整套哲学思想。  ”“这本给成人看的儿童书处处包含着象征意义,这些象征看上去既明确又隐晦,因此也就格外的美。”②  这是一个平实无华的童话,既没有离奇的情节,也没有惊天动地的壮举,故事在平淡的铺叙中展开。《小王子》这部精美的作品之魅力,就在于其丰富的内涵和广泛的象征意义,就在于其象征意义的或明或暗。    二 正如法国文艺评论家阿?爱华德所指出的:“象征是一种艺术形式,它既满足我们描写现实的愿望,同时也满足我们超越现实界限的愿望。它给我们具体的东西,同时也给我们抽象的东西。”③圣·埃克苏佩利借助象征这一艺术形式,使用暗示的手法,在《小王子》一书中营造了诗一般的意境,既针砭了时弊,鞭挞了世界上的丑恶现象,“又展示了一个延绵不断的经验流中的人生本质”④,试图指出一条通向人类文明“理想境界”的道路。    一、《小王子》中运用的象征是扎根于现实的。圣·埃克苏佩利以哲人的眼光来看待生活,以跨越时空的界限来研究长期积累的、具有普遍意义的心理经验。这篇童话是作者从生活中提炼、升华的人生哲学的集中表现。正如加缪在谈及神话时指出的:“像最伟大的艺术家们一样,梅尔维尔把他的象征建立在具体之上,而不是在梦的质料之中。  神话的创造才具有天才的特性,仅仅是因为他将神话置于厚实的现实之中,而不是置于想象的流云之中。”⑤圣·埃克苏佩利将童话置于丰富的现实生活之中,让象征在现实中扎根。  圣·埃克苏佩利,首先是实乾家,是功勋卓著的飞行员,其次是作家。  他的作品不仅是对他切身经历的描写,而且也是其人生经验的总结。他冒着生命危险,克服了常人难以忍受的困难,飞行于安第斯山上空的云雾之间;他飞越大西洋和撒哈拉大沙漠,来往于欧美大陆。他曾在沙漠中濒临死亡,奋力挣扎,最后得到营救;大敌当前,他为救国救民,不顾伤残的身体,继续顽强地在天空中与法西斯的飞机搏斗,直到为国捐躯。  圣·埃克苏佩利是“开拓航线的先锋,以其坚韧不拔和百折不挠的精神为法兰西之翼增添异彩。”⑥“他笔下的每一个字都发出真实的鸣响。”⑦他的童话及其象征都植根于现实之中。不过,其中有的直白,有的含蓄,有的寓意深邃。  文本中第一类象征直白而透明。  诸如:醉心于权势的孤独的国王(政治权力的象征),贪得无厌、一味追求金钱的市侩(金融权力的象征),学究气十足、脱离实际的地理学家(精神权力的象征),孤芳自赏的虚荣迷,因循守旧、缺乏独立思考,但具有实乾精神的点灯人,忠于职守的扳道工,以及盲目的铁路乘客,都是我们日常生活中屡见不鲜的人物。  他们源于现实生活,性格突出,经过作者的加工提炼,更具有象征意义和普遍意义。  第二类象征需经过仔细揣摩、反复思考才能理解其中的含义。这类象征都取材于生活,且为我们所熟知。比如:“蛇”、“狐狸”、“花”、“回声”、“水与井”等象征什么?寓意何在?若停留在表面,就会莫明其妙;若经过思考,能像列维?斯特劳斯所说的那样,为这些象征在“历时性横组合轴”与“共时性纵组合轴”上定位,那么,就可理解这些象征的真正寓意了:“蛇”是具有强大威力、猜破一切谜底的死神;“狐狸”是最纯洁、最智慧的动物。  作者通过他的嘴道出了交往的秘诀:为了交朋友,就必须经过“驯养”,建立联系,树立责任感,必须“用心灵洞察一切”;“花”是爱和幸福的象征,她置身大地,网织联系,认为人是一种无根的、只有虚假自由的生灵,只不过是风和命运的玩物。她娇弱而任性,需要友谊的抚慰和爱的浇灌;“回声”反映了生活在地球上感到的孤寂和惶恐心情。  地球上如同荒漠一般空旷,没有人间的温暖和真情,令人茫然若失。“水与井”寓意深刻:“水”可以给飞行员解渴,是其生命的源泉,但对小王子来说,“水”仅仅是他的精神食粮。他们在沙漠中经过长途跋涉,终于发现并“唤醒”了一眼“井”。飞行员于荒漠之中,用这纯净的神奇之水接受“洗礼”,水“像一件礼物似地慰藉心田”,⑧他从而得到了思想的净化。    第三类象征则具有深层意义,须从作者所处的时代和文化背景的高度对该童话加以审视,进而深入挖掘,方能领悟其潜在于童话文本之中的深刻寓意。  1) 小王子是一个神奇人物,具有随意在星际之间遨游的超人能力。  他满头金发、身着长袍,既无国籍,也无家园,生活在人类社会之外,不受任何陈规陋习的束缚,是无牵无挂而又天真无邪的传奇式的儿童形象。他是永保童贞的天使之化身,是智慧和真理之源泉,是作者理想之象征。  在小王子那不曾被玷污的、纯净的内心世界里,没有贫富之分,没有金钱的诱惑,更没有仇恨、贪欲的立足之地。  他充满了希望了解外部世界的好奇心和执着探求的欲望,他在沙漠之中与飞行员巧遇之后,就友谊、金钱、“爱的责任”、价值观念等问题不停地提问,而且一定要“问个水落石出”才肯罢休。正因如此,小王子才更容易引起世界各国儿童和曾经是孩子的大人心灵上的共鸣,被他们所接受并得到他们的认同,才具有更加普遍的象征意义和审美意义。    2) 小王子和飞行员之间的难以沟通或不理解,并非凭空臆造,这恰恰是作者着力揭示的客观存在的矛盾。此种“难以沟通”,不正是儿童的内心世界与大人们的内心世界之间格格不入的象征吗?  世界的复杂性和现实的残酷性致使小王子得不到他所提出问题的满意答案,为此他感到忧郁不安,甚至悲伤地哭泣。  感情脆弱,固然是其哀戚的原因,但更主要的却是他探求真理的执着与荒诞世界的抵触、撞击乃至势不两立。小王子的价值观与大人们的价值观有天壤之别,不可同日而语。以小王子为代表的儿童的精神世界纯洁无瑕,充满真情和温馨。人与人、人与事物或事物与事物之间的关系都是直接的、自然的,未曾经受现代文明的污染并且摆脱了“大人们的逻辑”的束缚。  至于大人们的精神世界,尽是“清规戒律”,尽是现代文明污染的痕迹,大人们屈从于外部世界的压力和金钱的诱惑,有的甚至是惟利是图,丧失了真情。在这截然相异的两个精神世界之间没有共同的价值观,没有连接的桥梁,何以进行沟通,何以相互理解呢?请看下例:  如果你对大人们说:“我看到一幢漂亮的粉红色的砖房,窗户上摆着绣球花,屋顶上落着成群的鸽子……”他们怎么也想象不出这座房子有多么漂亮。  必须对他们说:“我看见一幢价值十万法郎的房子”,此时他们就会叫起来:“多么漂亮的房子啊!”⑨  这个例子表明,儿童丝毫没有市场交换价值的概念,大人们则认为物品的交换价值是第一性的。换言之,在儿童的精神世界中,语言符号系统仅有“富于诗意的价值”;而在大人们的精神世界中,语言符号系统却被“实用功能”所主宰。  因此,当小王子使用语言符号系统中“具有绝对诗意价值(或者说象征意义)的能指”与飞行员对话时,他否认后者语言中“所指的一切直接的意义、约定俗成的价值”,而失去童心的后者却只能使用语言符号系统中“具有实用价值的能指”⑽回答小王子的提问。这真是风马牛不相及!在两个截然相反、分别属于两个特殊对话者的语言符号系统之间,怎么能建立联系、进行交流和沟通呢?这就是小王子与飞行员初遇时无法沟通的症结之所在。    小王子属于儿童世界,没有任何约束和桎梏,他使用不受社会法典限制的“非大人”的语言通行无阻。小王子虽然接受了“大人们世界”语言系统中的能指符号,但却随意借助这些能指符号,表达自己想要表达的意思,即表达他赋予了新的含义的所指。  另外,儿童世界中有自己的是非标准,独特的评价体系。儿童们以此去判断客观事物,从而有别于世人和那些凡夫俗子。“蟒蛇吞吃大象”不等于“帽子”的例子即是最好的说明。关于飞行员儿时所绘“蟒蛇吞吃大象”的图画,大人们都把它当作“帽子”,这个在童话一开始时由飞行员讲述的故事在“大人们”看来滑稽可笑,但它却成了童年时代的作者测验大人们是否有“正确理解能力”的一个试题。  其实,故事的逻辑是按儿童世界的“非大人”语言演变和发展的。大人们参照约定俗成的法则,不可能理解儿童世界独特的能指含义。只有童心未泯或恢复了童心的大人们,才能与小王子相互理解,进行交流,沟通思想。飞行员在找回了失去的童心,用心灵去观察一切之后,才真正与小王子建立了联系(当然,其间已经经过了“驯化”阶段)。  他肩负着“责任感”,进而发出了“爱是一种责任”的呼吁。让人类“多一份爱心”,少一份仇恨和残杀,便是圣·埃克苏佩利撰写“小王子”这部传世之作的主旨。同时,作者在这部战争中完成的作品里,通过对“人类之爱”的呼吁,不点名地谴责了法西斯的罪恶行径。  3) “沙漠”则是世界上人烟稀少的净土,是脱离尘世污染的人间天堂的象征。  这种环境最适合人们进行反思和遐想,从而完成现实与想象的交融和转换。飞行员与小王子二者都认同的生活氛围包括:天空、星星、寂静、黑夜。而“沙漠”恰似天空,无比辽阔,远离尘世,是布道和听道的最佳场所和圣地。谎言的诱惑、金钱的毒害、惟利是图的价值观在这里没有立锥之地。  那么,造成现代社会中灾难重重、生灵涂炭以及形形色色畸形人物肆虐于世的根源何在?回答很简单:其根源就在于现代文明毁坏了人们纯洁的心灵,使人们欲壑难填,使人们相互疏远,忘却了友爱、团结和真诚。在小王子半途而废的神奇旅行之中,在回归沙漠后,飞行员———一个尚未忘记自己曾经是孩子的大人,终于发现了本质的东西及其所蕴含着的更深层的象征意义。  沙漠中时而出现的幻影象征着没有冲突、没有战争、没有矛盾、到处充满着友谊和人类之爱的美好世界和未来。但能否将幻影变成现实,对作者来说,就仍是一个大写的未知数。但作者始终认为,沙漠“是世界上最美丽的地方”。  4) “小王子之死”象征着纯朴的心灵与圣洁的沙漠之融合,象征着从错综复杂、荒诞无稽的人际关系中的超然解脱,象征着一个新的生命走向美好未来的开始。  同时,“小王子之死”也是地球上成千上万个像“莫扎特一样的天才”受到充满铜臭味的“现代文明”的摧残而夭折的象征。最初,小王子受到外部世界的诱惑,开始了寻求真理的神奇旅行。历经各种考验之后,他发现,到处是荒唐与龌龊,到处是黑暗和被扭曲了的心灵。为此,他灰心丧气,在哀婉而留恋、安详而静谧的氛围中离开了人世。  对于他,停留在地球上已经完全失去了意义。因为,人类世界美的东西无时无刻不在受到摧残;真情与友谊无时无刻不在受到破坏;纯洁与高尚无时无刻不在遭到玷污。小王子之死,意味着他对横遭污染、满目疮痍的人类社会的断然拒绝。  综上所述,《小王子》一书蕴含着许多全方位、多层面的象征。  它们之间既是相对独立的,又是相互联系的。直白的象征,自然生动,饶有一针见血的意味;含蓄的象征,耐人寻味,发人深省;深邃的象征,事近而喻远,深奥难解。由于历史的原因,加之思想的局限,作者不便直抒胸臆,其真知灼见只好通过寓意深刻的象征来表述。  二、《小王子》的象征意义究竟是如何表现的呢?  首先,《小王子》的象征意义和象征功能是通过童话结构模式来完成的。  作者承袭了希腊、罗马文化传统中的约定俗成的“叙事性范型”,以童话形式为载体,让“英雄离家远游”,去“追寻奇迹”⑾,其旨趣在于,使用童话这一超历史、超文化的“超语言”⑿,以象征手法展示人生经验的起讫和转折,将“人生经验的本质和意义传示给他人”⒀,进而捍卫人类文明中被扭曲、被破坏了的价值观。  列维?斯特劳斯把神话比喻为交响乐的总谱,既有横向上的旋律,又有纵向上的和声。⒁童话亦是如此,其意义,或者说象征意义,是在纵横交错的关系网中得到确立的。  《小王子》的叙事结构模式如下:  英雄离家远游:先后到七个星球去旅行。    追寻奇迹:英雄经历考验和诱惑,未达目的,继续前进。  找到答案:直至来到地球上,终于找到了答案。  结局:英雄之“死”。  从童话规则的角度审视上述叙事结构模象征意义上奏效的机制。  就大致构架而言,上述模式与普洛普在《童话形态学》中提出的模式相似:英雄远走———寻求奇迹———经历磨难———结局;但又有所不同:这里小王子执着追寻的既不是什么“奇迹”,也不是什么魔力无边的器具,而是以“打破沙锅问到底”⒂的精神去探求某种道德和哲学的秘密———人生的真谛;这里,没有什么三头六臂的魔王和巨龙,小王子所遇到的都是有各种各样的心理缺陷或有毛病、荒唐可笑的人,因而令其失望,他不得不继续到其它星球去探寻;最后来到地球上,找到了问题的答案:“爱是一种责任”,只有通过“交流”才能找到友谊和幸福,“只有心灵才能洞察一切,肉眼是看不见事物本质的。  ”结局部分,一反童话中英雄找到幸福,与心上人结为百年之好,多子多孙的大团圆的常规,而是在凄婉而阴郁的氛围中,以小王子之“死”———或者说离去———来了结一切。童话中这一含蓄的结尾预示着小王子并没有死,他或许回到了自己的星球上。如果有一天地球上消除了丑恶现象,人间充满了温暖、真情和友谊,他可能还会回来。    与其它童话的模式相似,《小王子》具有童话的普遍意义和象征意义,传示了人类世代秉承的集体的、普遍的审美理想;与其它童话有所不同的是它注入了作者特殊的人生经验和价值取向。圣·埃克苏佩利在与天奋斗,与飞机奋斗,与社会奋斗的过程中,看破了红尘,彻悟到了人生的真谛。  为了表达其人生经验和价值观,他选择了童话这一模式,变习见为新知并运用象征手段,加以升华,使之更具有普遍意义和哲理意义。  童话模式传输的是具有深层含义、象征性极强的信息,可谓“辞约而质丰”。应该说,童话是神话的赓续。对于原始初民,自然界是神话的异己力量;对于现代人,高度发达的工业化社会也是神话的异己力量。  于是出现了“现代文学趋于神话”的倾向,“新寓言派”作家形成了强大的阵容。⒃《小王子》的作者,利用童话或者说神话这种形式,通过许多具有象征意义的故事,表现现代社会与人之间的矛盾,表现现代社会对人的心灵扭曲和摧残,就是其中的一例。在《小王子》这篇给“曾经是儿童的大人”看的童话中,不仅充满了爱憎分明的真挚情感,而且闪烁着哲理的光辉。  透过嘲讽的词句和象征性的隐喻,读者可以领会到作者清醒的理智及其对恶势力摧残人世的憎恶和对荒诞的现实社会的失望。  另外,童话模式“脱离”了由以开始的语言基础,不管人们对一种语言以及产生这语言的民族文化多么无知,世界任何地方的任何读者定然会把童话看作是童话。  ⒄童话价值可以在各种译文中得到保留,因此,童话具有普遍意义。童话这种特定模式不受时间限制,它可以说明现在、过去和未来,可谓“事近而喻远”。  第二,作者使用二项对立关系为其象征营造有利的氛围。作者借助二项对立关系(例如:小王子与飞行员的对立关系或者说儿童与大人的对立关系,小王子与形形色色有心理缺陷的人的对立关系,自然与文明的对立关系,鲜花与莠草的对立关系,小王子与玫瑰花的对立关系以及小王子与狐狸及小王子与蛇的对立关系),来烘托有关象征意义的氛围,来解释世界和人生,展示作者的人生观和审美定势。  例如:飞行员与小王子在沙漠中巧遇后,作者通过描写他们对许多具体事物的不同看法及各自价值观的相互矛盾与冲突,展示了两者的对立关系,从而为其中的象征提供了必要的语境。圣·埃克苏佩利充分利用这一手段,传递具有深层含义的象征意义(如:对世界文明的评价、作者的价值观、对友谊与真情的看法、对生与死的观念),从而对现代社会的丑恶现象(包括法西斯对人类和文明的摧残,现代文明的惨遭污染以及蛊惑人心的拜金主义等)进行冷嘲热讽和鞭劈入里的批判。    第三,圣·埃克苏佩利正是运用“神话思维”即“隐喻思维”的规律中“部分代全体的原则”⒅进行创作的。童话的形象思维,有一种所谓的拼合能力,这里没有抽象的说教,直接用具体形象的经验范畴(花、猴面包树、水等)去代替抽象的逻辑范畴(爱情、恶之苗、生命之源),通过加工过的“原始意象”,来表达作者的审美定势。  这里的具体形象只不过是象征意义的外壳或包装而已,它们同时具有感性的和精神的内容。例如:“花”就是“真情”、“友爱”、“人类之爱”的外壳,“水”就是“生命之源”、“精神食粮”、“净化灵魂、进行洗礼之圣液”的载体,它们包涵着更广更深的意义,从而体现了“部分代全体的原则”。    平淡的叙述、简洁的表现手法与深奥的象征、深刻的哲理之间形成了强烈的反差,这是作者精心构思的结果,也正是其成功之所在。童话的素材存在于作者的心灵之中,只有恰当的表现形式,才使圣·埃克苏佩利成为充满诗意的童话作者,才使《小王子》成为一部引导读者参与写作活动、补充作者未直述之意图的可写的作品⒆。    三 《小王子》中的诸多象征是否仍有现实意义?回答是肯定的。1939年,圣·埃克苏佩利投身到反法西斯的战斗当中。在战斗间隙,他又拿起笔作刀枪。如果说,《战区飞行员》是对《我的奋斗》最有力回击的话,那么“《小王子》中‘爱是一种责任’的命题更是用一种高度凝练的方式正当其时地提出了有着紧迫和深远意义的思想。  ”?⑵⑽这在当时“无异于一声战斗号令”。]  从《小王子》一书1943年首次在美国出版,迄今半个世界已经逝去。但是,书中的诸多象征在今天仍然颇具生命力,因为《小王子》一书所唾弃的形形色色具有心理缺陷的典型人物远未销声匿迹,书中所鞭挞的丑恶现象远未被消除净尽。  这正是圣·埃克苏佩里希望人们“不要以轻率的态度来对待这部作品”?⑵⑾的根本缘由。  ① Le Petit Prince et ses différentes adapation,Cahier Saint Exupéry,Gallimard,1981,p。  141。  ②⑦ 《安东尼·德·圣·埃克苏佩利》,见《从普鲁斯特到萨特》,(法)莫洛瓦著,袁树仁译,漓江出版社,1987年,第83、67页。  ③ 转引自普列汉诺夫《亨利克·易卜生》,《普列汉诺夫哲学著作选集》,第5卷,载《艺术论集》,苏联艺术研究院编,姜其煌等译,文化艺术出版社,1987年,第461页。    ④⑿⒀ (美)普安迪《中国叙事学》,北京大学出版社,1996年,第7、34、6页。  ⑤ 转引自郭宏安《同剖诗心》,中央编译出版社,1996年,第223页-224页。  ⑥ 见法国国防部1950年3月12日颁布的决定,转引自《圣埃克苏佩利研究》,李清安选编,中国社会科学出版社,1992年。    ⑧⑨⒂ 《小王子》,苏文平、胡玉龙译,载《法国中篇小说选》下册,郭麟阁、文石选编,中国青年出版社,1985年,第671、630、648页。  ⑽?⑵⑾ Le Petit Prince de Saint Exupéry,M?ABAR?BERIS,LAROUSSE,1976,pp。  35-36,p。11。  ⑾ Morphologie du Conte V,Propp,Collection Points Poétique/Seuil,1965 et 1970。  ⒁⒅⒆ 转引自张隆溪《二十世纪西方文论述评》,三联书店,1987年,第102、55、10页。    ⒃ 余中先《巴黎四季风》,九州图书出版社,1997年,第175页。  ⒄ 《结构人类学》,列维?斯特劳斯著,陆晓禾、黄锡光译,文化艺术出版社,1991年,第46页。?  ⑵⑽ 见《圣埃克苏佩利研究》,第7页。    (作者单位:北京语言文化大学法语系)  原文发表于《外国文学评论》 No。1,1998。

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