当我们要了解一些度过难过的18年经典语录的时候，豆豆语录网已经为您备好了这些度过难过的18年经典语录的内容，等待您的翻阅，相信这些度过难过的18年经典语录的相关信息会是您正想要阅读的经典语录。
度过难过的18年经典语录
有区别，只有渡过难关这个说法，（渡是跨越，跨过的意思）没有度过难关这一说法，度过这一词一般跟时间有关，你可以说度过美好时光，就是不能说度过难关。
度过难过的18年经典语句
有区别
（1）度，含义较多，在此有争议的地方应关注释义"过（指事件）"。如：欢度春节，虚度光阴。
（2）渡，原意为：由这一岸到那一岸；通过（江河）等。如：远渡重洋，渡过难关（现汉举例）。
1.
“张华考上了北京大学，李萍进了中等技术学校，我在百货公司当售货员，我们都有光明的前途。”——新华字典1998修订本“前途”一词的例句2.
生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。 —— 宫崎骏3.
这些年我一直提醒自己一件事情，千万不要自己感动自己。大部分人看似的努力，不过是愚蠢导致的。什么熬夜看书到天亮，连续几天只睡几小时，多久没放假了，如果这些东西也值得夸耀，那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了。人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。——于宙《我们这代人的困惑》4.
“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”——海明威《永别了武器》5.
挑战自己之前不擅长的事情是唯一快速进步的方式6.
一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪，这种战争，注定单枪匹马。——白岩松《痛并快乐着》7.
我越来越觉得，你想要做成什么事情，或者得到什么东西，你就按部就班做自己该做的。安静点，也用心点，渴求别那么强烈。慢慢地，一段时间过后，水到渠成是件非常自然的事。但你要是特别心急，特别用力，手忙脚乱，最后往往什么都得不到，还搞得一团糟。真的，生活就是这样，特别用力，就特别容易完蛋。8.
什么时候该放弃一段感情呢？ 我猜你自己的感受会告诉你答案：当你在这段感情当中唯唯诺诺不敢做自己的时候，当你在这段感情当中拼命掩饰自己生怕她不喜欢你，这时候你就应该懂得分手了。9.
凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。——莎士比亚 《哈姆雷特》10.
年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。——杨绎11.
我是退过学，但我没说过读书无用。——韩寒韩寒本寒12.
命里有时终须有命里无时莫强求13.
我相信造物者一定赋予了每一个人特殊的才能，只是很多人没有发现而已，也许此刻，有很多莫扎特正在编程序，很多舒马赫正在写文案，很多张曼玉正在当前台，很多李开复正在做中介。我只是比很多人幸运，找到了自己喜欢又适合的事。同时我也有比你们蠢笨的地方，怎么学都学不会。每一个人，纵然缺点一身，但必然有一些地方是长于他人的，那是你区别于他人的标记，也是造物者公平的地方，就看你能否找到这些标记——韩寒《我所理解的生活》14.
看似不起波澜的日复一日，会突然在某一天让人看到坚持的意义。――源《环球人物》15.
趁现在还有时间，尽你自己最大的努力，努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活16.
人间不值得。很多人对这句话可能有一个误解，他们会觉得，人间不值得我来这一趟。而这句话本身的意思是积极地：人间本来就是这样，它不值得你难过，要活得潇洒一点——李诞17.
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大——尼采18.
人生低谷看《幸福来敲门》觉得自己不可能看《百万美元宝贝》黑暗时刻看《肖申克的救赎》你总会挺过去的19.最后这句最有力量最震撼
人民有信仰，国家有力量，民族有希望
有区别。渡过难关用法是正确的，度过难关用法是错误的，难关只用“渡”字，不用“度”字。
一、含义区别
1、“度”的本义是计算长短的标准和器具，引申为程度、法则、使度过等。
2、“渡”的本义是横着从江河的水面过去，引申为渡口、由此到彼。
二、词语搭配区别
1、“渡”与水有关，如“渡江、渡河、四渡赤水”，渡过江河比走过平地要难，所以在引申为“通过时日”时，“渡”都用来指危机、难关、不容易的时日或困难的境地，如：“渡过难关、渡过困难时期、渡过艰难岁月”。
2、在指通过一般的时日时用“度”，如“度过一段美好岁月、度蜜月、欢度新年、虚度年华、度过寒假”等。
三、词语性质区别
1、渡过：
（1）<动>由水面过到对岸：远渡重洋 渡船。
（2）<动>通过或由此到彼：渡过难关。
（3）<名>过河的地方：渡口 古渡。
（4）<名>指渡船：轮渡辨析，度与渡的区别度：度过对于时间来说的，比如，欢度春节、度假、度日如年、欢度国庆。渡：渡过一般对于空间来说，比如，远渡重洋。
2、度过：
（1）让时间在工作、生活、娱乐、休息中消失。
（2）生活了一段时间。
参考资料来源：百度汉语-度过
百度汉语-渡过
不明白你的性格，不好判断； 我失恋的时候是连续上网三天三夜，渡过那段最难受的时间； 我再度失恋时，是把自己关在屋里看了五天的书；唉~~~~ 人生莫过如此~
看深奥点的书,有内涵的. 那样仿佛和自己的灵魂对话. 最好多看哲理诗
有区别，只有渡过难关这个说法，（渡是跨越，跨过的意思）没有度过难关这一说法，度过这一词一般跟时间有关，你可以说度过美好时光，就是不能说度过难关。 本回答被网友采纳
1、最痴心的等待是一直等下去，不知道他会不会来，不知道他来了会不会走，也许他永远不会来了，还是一厢情愿地等下去，无可奈何，却心存盼望，一切身不由已。肯为一个人去假装自己，也许是最细微的爱与牺牲，笑中有泪。
2、生活中，常有这样的情况，一些人，想留，留不住；一些事，想躲，躲不开。人生总是这样，希望的常常得不到；失望的往往能碰到。于是，我们失望，难过，痛苦，感慨生活为何这样不顺，命运为何这样不公。细细想来，也别失望，留不住，并不是今后碰不到。有时，失去碰到都是一种机遇，生活需要放下看开。
3、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。——周国平
4、我想起你的时候，你是高山，是旷野，还是水流? 我描绘你的时候，你是今天，是明天，还是往后? 你回应我的时候，是残红，是落叶，还是风声依旧? 你来到的时候，不是春季，不是盛夏，难道是在晚秋?生命潦草，太多不曾挽留，梦在飘零，无尽沧桑独嗅。
5、奋斗不是让你上刀山下火海闻鸡起舞头悬梁锥刺股。奋斗只是每天踏踏实实的过日子，做好手里的每件小事，不拖拉不抱怨不推卸不偷懒。每一天一点一滴的努力，引领你到你想要到的地方去，带着你去完成你的梦想。相信自己终究会走向成功，闪现光芒！
6、在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小；在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中，在与自然、与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。但生命的进程所看重的并非结果而是过程。生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。
7、对无法得到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，但也是一种割舍，必须割舍而不肯割舍，则是沾滞与执迷，对自己有害无益，能在必须割舍时，毅然地割舍，乃是坚强与洒脱。
8、涌动我的真情，填满你的心田;燃烧我的真爱，温暖你的心窝;悦动我的真心，感应你的默契。万年真爱日，爱你一世一生，幸福永远!
9、有时候就那么一个人静静的发呆或者是散步，细细的去回味自己的所经所历，却是发现人生真是奇妙，素不相识的能成为朋友，隔面而坐的却是互不相识。短短的时间能让你经历风雨，却也能立刻让乌云尽散得见彩虹。
10、咱们一向以为，幸福在远方，在能够追逐的未来。之后才发现，那些拥抱过的人，握过的手唱过的歌流过的泪爱过的人所谓的以前，就是幸福。在无数的夜里，说过的话打过的电话，(经典语录vipyl)思念过的人流过的眼泪……看见的或看不见的感动，咱们都以前过，然后在时刻的穿梭中，一切成为了永恒！
11、犹记殷勤风月事，耳边软语深盟。一朝离别等闲轻。我心仍似火，君意已如冰。陌上春风杨柳色，年时曾许青青。而今薄性学飘零。此生缘已误，来世许无情。
12、直到后来，我才明白，我们缺少的只是：一种成熟生命的无需言语不必声张的稳重与大气，一种高贵灵魂的历遍劫数洗尽铅华的恬淡与安宁。
13、不管多远的路，都能走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天。背负明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强；怀揣未来的梦想，在每一个平凡而不平淡的日子里，才会笑得更加灿烂。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮！
14、我喜欢你，我一向在那等你，我天天在祝福你，我无时无刻驰念你，而你收到了吗，我不知道我能不能拥有你，我也不知道你喜欢谁，或者，落叶便是我的转世吧！
15、把时间花在该花的事情里面，别每天矫情每天想七想八的，你还能努力的时间不多了，别遇到点芝麻蒜皮的事就玻璃心，只要你真正奋斗起来，你就会发现自己原来很了不起。
16、不要让那个喜欢你的人，撕心裂肺地为你哭那么一次。因为，你能把她伤害到那个样子的机会，只有一次。那一次以后，你就从，不可或缺的人，变成，可有可无的人了。即使，她还爱你，可是，总有一些，真的东西改变了。爱情经典名言
17、有时我们会错误地认为，得不到，才是最珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。得不到，是因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你与它距离近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的，都是你的幸福。
18、当我们戴久了面具，等摘下面具时却发现——其实我们的脸早就跟面具一样了。如果失去可以不可惜，那么不会总在苦苦中挣扎挽留；如果失去可以真的无所谓，缘分不会还在你的天空；如果好多话可以说出口，那么不会这样总是一个人沉默太久。放下包袱，忘却一切烦恼，开心度过每一天。
19、想的越多，顾虑就越多，怕的越多，困难就越多；无论挣下多少钱，赢得多少名声，如果没有一颗淡然的心，最后还是得不到满足，外在不尽的风光，都是面子，最重要的还是里子，淡泊而坦荡，宁静而致远，才是做人的最高境界。
20、努力一些，让自己优秀一些，不仅是为了让自己增加砝码从而去遇见更优秀的对方，更是为了有选择的自由，有独立的人格，可以依照自己的心选择自己想要的配偶、婚姻和生活。
（以上图片均来自网络）
度过难关
很多人都知道，自己在这个世界很难控 制一切，什么事情都会变，自己的力量很渺小，今天台长首先跟大家谈谈佛力和自力。佛力称为佛菩萨的力量，又可以称为佛的能力和能量。人间有一句话，叫“加持力”。实际上，加持力就是希望靠佛菩萨或者佛的力量来给自己加持，让自己能够度过很多的难关，让自己事事顺意。那么，加持力来自于何方呢？加持力来自于菩萨和佛的力量。当今世界，很多人不知道，已经是呈正觉之古佛视线，也就是说，现在这个末法时期，已经有太多的菩萨在人间了，而且佛 经上也讲到，末法时期，佛法在家，现在的庙已经搬到自己家里了。你们想想，每个人家里拜佛，是不是有庙啊？我们要记住，佛力就是依靠佛菩萨的力量。
依靠佛菩萨的力量，为什么又要谈到自力呢？因为要好好把自己的力量发挥出来，就是佛的力量。当一个人很愚痴的时候，他哪有力量？他什么智慧都没有。一旦他拥有了佛菩萨的智慧，他的能量会加倍出现。所以，在利 用佛力的时候，也要考虑到自力。自己的力量也很重要，获释了自己的力量就是获释了佛菩萨的力量。因为学佛的人，就是本身拥有了智慧，你要把它发挥出来，把它的能量展示出来，那么你也就像佛一样了。所以很多人只知道求佛菩萨，就没有想到求自己，犹如我们在人间说的一句话，“求人不如求己”，但这个“己”必须要有智慧的自己，实际上自己也能解决很多问题。但是这个自己又分成大自己和小自己。当有灾 难、有烦恼来的时候，求大自己就是说求一个团体或者求一群学佛修心的人，这和求自己还是有区别的。因为一个人的能量有限，只有合群，只有和大家相处在一起，他才感到自己有力量。
听众朋友们，台长经常跟大家说到，很多佛菩萨是乘愿再来。那么乘愿来了之后要示 众，就是展示给众生看。很多佛、很多菩萨为了度众生，他们乘愿再来，乘愿示 众，这是真的事情。燃箕是身，也绝不说我是某佛。就算到了人间，他也不轻易地说，我是某某佛下世，我是某某菩萨。那么，等到一辈子度众生结束的时候，到了涅槃就开始把自己的本慢慢地告诉大家。菩萨乘愿再来，以断见惑，菩萨下来，他们已经断了思惑了，已经没有见思惑，没有迷惑，没有看见，不会迷惑在里面了，看见的任何东西能够明断，就像人间讲的明断是非一样。
虽然是菩萨下来，或者神下来，他们虽然大部分已断思惑，但是他们的小思惑还没有完全断尽。按照佛法讲，需升 天上，七返人间，方断思惑。就是说，这个神也好，这个菩萨也好，要下到人间，回到天上，要七次，才能觉得这是正思维、断思惑了，人间的话说是经过七次考验。所以说，初果，一生在天上，一生返到人间，实际上是初出因果。然因为寿命的长短不定，就算到了人间，也会随业受身者。也就是说，菩萨下来救人，也会随着他的业力，他的人间寿命，他的业力果报，跟人间的人是一样在受的。所以，要与欲界思惑已尽，要断绝迷惑，就是说要学佛做人，天上下来的菩萨，到人间要随缘续修，首先要把欲界的思惑断掉，还要历尽多劫，才能断掉思惑，就是思维上的迷惑。大家想想看，学佛度众生是多么的不容易。
在这里，台长给大家举个例子，一个人是怎么样变得越来越聪明的。就是今天碰到灾 难了，碰到事情了，我能越过障碍，我能超越自己，下一次在这方面就有经验了。人就是活在不停地积累经验之中。在佛法上讲，叫历尽劫 数。当你经历了这么多的劫，你才能明白，哦，原来我这做对了，那做错了，过去都做错了，现在做对了。犹如一个孩子，当他小的时候自以为自己是对的，根本不听父母亲的劝导，等他自己碰得头 破 血 流的时候，他才知道，原来他是做错了。听众朋友们，请大家记住，历尽磨难，苦尽甘来。一个人活在世界上，如果太任性，如果不明白道理，以为自己是对的，实际上就印证了佛法的一句话，叫“愚痴”。
台长曾经碰到一个朋友，他就是整天跟他父母顶嘴，只要父母说什么，他就反过来做，结果他的童年是在悲哀之中度过的。父母亲最后跟他说，“孩子啊，你不要去上山下乡，你好好留在这里吧。”孩子就说，“我一定要去。”最后，他在农村呆了几年，碰得头 破 血 流，改变了自己，他的脚也弄断了，思维彻底地变成了另外一个人。等他回到城里和父母团聚的时候，这个孩子已经有严重的忧郁症了。
大家要知道，人生多劫，人生多难，人生真苦。不要说人的命苦，就是在人间做人，都是这么的难啊。台长多次跟大家讲，做人难，难做人，人难做。所以学佛修心必须克制自我，必须去除自我，才能慢慢地改变自己的命运。如果连自己的毛病都看不见，连自己的孽障都不懂，他在人间怎么会顺利呢？佛菩萨下来也是经过劫 难的，所以他才可以完全地明白，他才可以证得果位。所以要发宏愿。大家要记住，我们学佛就是要学心，我们学佛就是今天要迈过一个一个的障碍，来争取人生的胜利。如果一个人碰到障碍停滞不前，或者视而不见，那么这个人的结果也是相当危难的。
学佛、乘愿菩萨都是受苦的。有一位听众说，一个菩萨下来救人，既然他是菩萨，他有观世音菩萨保佑，为什么他还会受苦呢？他还会生病呢？台长告诉你们，大家知道，唐僧已经是佛菩萨了，当年在人间吃了多少苦，观世音菩萨一直在保护他，为什么他还要受这么多劫 难呢？因为这个道理和人间的道理是一样的，吃得苦中苦，方为修心人。只有还尽劫 数，历尽劫 难，方可证得正果，就像我们在人间，当你碰到很多困难的时候，你能够挺 立，那你才能进步，你才能成功。这里面的道理是多么的相像啊。
大家知道，布施有三种：财布施、法布施和无畏布施。财布施是指拿钱救济贫苦人的衣食住行等。当一个人不知道善恶邪正，或者不懂得三世因果、六道轮回，或者不了解成住坏空，所以要用方便善巧为他来宣讲，这叫法布施。印刷流通兼有财布施和法布施，这样的话，你让很多闻到这个法 门的人有正信心，然后渐次升路，以至了生脱死、超凡入圣。无畏施分两种，一种是小无畏施，比如劝人做 好 人，不要杀生等。
现在的人好生恶死，所以我们要劝同仁戒杀护生。当有人有恐怖、有畏惧、有灾 祸的时候，我们就帮助他们，劝导他们。如果你让一切众生终难免死，死而复生，生而复死，永劫常怀。就是说，你如果劝导他们，告诉他们人不会死的，死而复生，生而复死，人在人间就是成、住、坏、空的延续，所以，劝人活在这个劫 数当中，今天是这样，明天是那样，今生是这样，来世是那样，所以，你就不会恐怖了。当一个人觉得他还有希望的时候，他的恐怖感就会慢慢地没有。就像台长当今在劝说众生一样，叫你们相信佛菩萨，叫你们要成佛道，叫你们要成菩萨，要你们慢慢地渐次进 修，就是由慢修到快，像这样帮助人家，就是大无畏施。
在这三种布施中，财布施得财。你现在布施财的话，你今生今世马上就好。如果你能够帮助别人，成全他们的智慧，你自己就是福慧者，既有福气，又有智慧。所以我们要劝人多做布施，要让他们看到，人活在这个世界上，果报因缘就是这三种布施所为的一种。当今世界，人心不惑，人以物质享受为重，把精神修 炼抛在其后，殊不知，我们做人学佛应该把精神思维放在第一位，而把享乐放在第二位。如果一个人只知道享乐，不考虑周围环境，那么，这个人是会被社 会所淘汰的。所以学佛的人，要懂得理解人，要懂得慈悲人。心里整天充满仇 恨的人，是修不好，也学不好佛法的。