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季羡林书籍经典语录
季羡林书籍经典语句
他自中学时代就开始散文创作，近年来出版了《季羡林散文选》。他长期从事学术研究和翻译工作，从50年代起就著有《中印文化关系史论丛》、《印度简史》、《1857～1859年印度民族起义》、《罗摩衍那初探》、《印度古代语言论集》、《中印文化关系史论文集》。同时还编有《印度文学研究集刊》、《印度民间故事集》第一辑、《原始佛教的语言问题》、《中国大百科全书、外国文学卷》，与他人合编的有《印度古代语言论集》等。翻译作品有《马克思论印度》、《安娜西格斯短篇小说集》、《沙恭达罗五卷集寓言》、《优哩婆湿》剧本，《家庭中的泰戈尔》等。
一、做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，睡安稳的觉，把时间用在进步上，而不是抱怨上。愿你遇到这样的人，愿你成为这样的人。早安！
二、释迦牟尼的一句话：“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然”。
三、人生无可奈何之事有两件：年少时没有碰见深情的人，年老后身边太多薄情的人。
四、你要相信，未来和你共度一生的那个人，其实在与你相同的时间里，也忍受着同样的孤独。那个人一定也怀着满心的期待，马不停蹄的赶来和你碰面。
五、若有一天，我消失了，谁会半夜突然醒来，想我想到泣不成声。
六、 运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
七、时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事，也都是面对着完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是回头怨自己错了。早安
八、不要去伤害喜欢你的人，不要让喜欢你的人受伤害。真的在乎，多些袒护，真的关心，多些付出，心与心，彼此挂心才能长久，情与情，彼此专情才能隽永。
九、如果没有盲目的期待，就不会有失望。如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执着；如果不攀缘执着，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。
十、不要让别人的看法淹没了自己心底的声音，最重要的是，要有勇气跟随自己的内心与直觉。晚安！
十一、若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。
十二、 人生，因静而从容，因从容而优雅。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。这世上总有那么几个人，维持着你心的温度。
十三、坑是你自己挖的，跳也是你心甘情愿的，可到了最后，你会发现，你不仅爬不出来，而且里面只有你一个人。
十四、你眼中的痛苦，别人看来可能是另一种甜蜜。你向往的生活或许正是别人想逃离的。做人要有界限感，说话要有分寸。不在别人热情时泼冷水，不对别人的幸福指手画脚，这是最起码的修养。
十五、有瑜看到的乡间清泉实为炽热的黑色毒蛇幻化而成，透明的亡魂在摇曳晃动，还有其他所有摆渡人——对于苏珊娜来说，他们是这片荒野景象中唯一一抹亮色。
十六、不开心的时候，尽量少说话多睡觉。鸡汤再有理，终究是别人的总结。故事再励志，也只是别人的经历。只有你自己才能改变自己，不求很成功，但求不后悔。你要明白：争气永远比生气聪明。
十七、人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却是对的方向。
十八、放学后，我叫上了一帮哥们，对他们说：“对就是她，叫我放学别走”!
十九、 有没有那么一个人，让你红了眼眶，你却还笑着原谅。
二十、放弃并不是心血来潮，各种失望累积在一起，最终在沉默中爆发。没有声音，没有吵闹，就这么静悄悄的放弃了。
二十一、再执着的未来，也都有以往；人生如同坐火车，风景再美也会后退，流逝的时间和邂逅的人终会渐行渐远。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都应该为自己的付出和收获而骄傲。
二十二、在一段时间里面，其实最重要的，不是外貌也不是面包，甚至不是忠诚与否，而是分享。
二十三、有权有势，耳边全是甜言蜜语；没钱没势，身边全是敷衍搪塞。别人的花言巧语，听听就好；别人的阿谀奉承，笑笑就好。
二十四、人活着，丢什么也不能丢了尊严，没什么也不能没了自信，少什么也不能少了骨气，缺什么也不能缺了志气。做人要顶天立地，做人要堂堂正正，做人要无愧于心。
二十五、你不快乐是因为你没有好好爱自己，且常常因为别人而消耗着自己。
二十六、我选择善良，不是我软弱。因为我明白，善良是本性，做人不能恶，恶必遭报应；我选择忍让，不是我退缩。因为我明白，忍一忍----风平浪静，让一让----天高海阔；我选择宽容，不是我怯懦。因为我明白，宽容是美德，美德没有错。
二十七、一个人在你面前开心，但关起门来他未必开心，没有谁活得特别轻易。走的路多了，才知道哪深哪浅；见的人多了，才知道谁好谁坏。你可以不理解别人，但请尊重别人。
二十八、有些坚持不必刻意，有此放弃无须不舍。人生的百转千回中，每个人都会有自己的路要去走。
二十九、很多人生生世世都浪费在寻找东西上。一旦你对某样东西认真了，你就可能轻而易举地浪费你的生命。
三十、从来不会因为很久没见面就生疏了，也不会觉得拘束，在一起还是该说啥说啥，和往常一样，让人觉得很亲切，很自然！
三十一、我的承诺，我一直记得，因为我把你放在心上；你的承诺，你早已忘记，因为你从来都不在乎。
三十二、在这个世界上，不要太依赖别人。因为即使是你的影子，也会在黑暗时离开你的。晚安！
何来那么刺眼的言论？文化研究就不是有用的研究吗？这是一个世界级的学者。这是一个中规中矩，无意功名的人。这是一个名叫“季羡林”的清华学子。我想我必须要补充季老的身世。一，季老幼即失双亲；二，季老家是他们村子里最穷的一户，以致于文革想给他扣资本家的帽子也找不到丝毫理由；三，季老在他经济好一些的叔父家长大，靠自己的勤奋好学同时被清华北大录取，最终选择了清华。也就是，季老是草根的逆袭。不像同时期其他大多数学者，父母都是知识分子，家境优渥。季老自小就是个穷孩子，苦孩子。
------以下是原答案------------------自小学六年级开始接触季老；贴一张初中时疯狂爱慕季老的作文：
如何评价季老，先来看一段颁奖词：季老曾获得了2006年度感动中国十大人物，下面是他的介绍和颁奖词——“季羡林 最难时也不丢掉良知96岁的季羡林先生长年任教于北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，即使身居病房，每天还坚持读书写作。季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。【颁奖词】智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”再来看一看百度词条：季羡林（1911.8.2~2009.7.11），山东临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学惟一的终身教授。通英、德、梵、巴利文，能阅读俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。毋需多言，我想这便是整个社会对季老最公正的评价了不是么？
在知乎关于季老的这个问题下，我原以为是对季老的很多追悼，是对他学术上作出的贡献的肯定，是对他人格魅力的赞扬；我真是大错特错了。平心而论，我真想在那些哗众取宠的答案下面一一评论：凭什么这般评价季老？凭什么让一位跨世纪的学者在逝世后仍不得安宁？你们真的认识季老季羡林、了解他吗？评价一个人是要从很多方面很多件事去评价的，对季老的偏见怎么就那么多？很多答案说读过季老的散文，对于季老的了解很多方面也来自于散文，有说仅从散文去了解一个季老是不全面的，这部分是较为公正的评价；另一部分有说季老是逼上梁山是北大的无奈之举，更有甚者要么说季老无法与同时代的任何一位学者比肩，要么说季老研究佛文化却完全不懂佛教。作为读者作为路人你们根本就不了解季老，又何来这些狗屁不通的评价？我就问一个问题：季老为什么名为羡林，字希逋，又字齐奘？虽说这个问题过于刁钻，但倘若真的了解季老，真的用心读过季老的散文，这个问题的答案必脱口而出：季老小时由于家境贫穷，被他的叔父接济到了济南读书，他的叔父给季老娶名羡林，字希逋，因为叔父羡慕北宋那位与苏轼齐名的诗人林逋，希望侄儿成为林逋那样的绝世高人，而字齐奘是因为玄奘一生研究佛教，学习印度文和梵文，与季老的研究方向一致，季老意为勉励自己向玄奘看齐，成为像玄奘一样的人。
和大多数人一样，我接触季老源自于他一篇被读者誉为“具有史诗性质“的散文《夹竹桃》。《夹竹桃》录入了小学教材，而《幽径悲剧》《天下第一好事，还是读书！》录入了中学教材。我仍然能背诵《夹竹桃》中指定背诵的部分：“……然而，在一墙之隔得大门内，夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵；一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜；在和煦得春风里，在盛夏得暴雨里，在深秋得清冷里，看不出什么特别茂盛得时候，也看不出什么特别衰败得时候，无日不迎风弄姿，从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。这一点韧性，同院子里那些花比起来，不是形成一个强烈得对照吗？但是夹竹桃得妙处还不止于此。我特别喜欢月光下得夹竹桃。你站在它下面，花朵是一团模糊；但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。我幻想它是地图，它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白得地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋得海轮。我幻想它是水中得荇藻，我眼前就真得展现出一个小池塘。夜蛾飞过映在墙上得影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。有这样得韧性，能这样引起我得幻想，我爱上了夹竹桃。”说季老比不上别人的那位，你自己品味一下季老的这篇散文片段。课文后面有一段对季老的语言的评价：
“他的散文，质朴而不失典雅，率真而不乏睿智。”我读过季老几乎所有的散文，曾经有一段时间，我的文风被季老影响，没有华丽的文藻堆砌，而是看似零落却又浑然一体的精致。以下摘一段季老的关门弟子钱文忠在《季羡林美文60篇》一书中的前言片段：（不码字了，上图）
划重点，季老散文的创作超过了80年。但说这种精神就值得我们尊敬，其余不再赘述。
以上都是第三方的评价。我不敢妄加评价季老。季老是我的超级偶像之一，我有的只有喜爱和尊敬。这位世纪老人的一生坎坷，也很幸运；但那些暗示季老活得长没什么用，反而因此冠以“大师”的人，那些说季老家庭关系处理的一般的人，说季老是一个典型旧知识分子，明明参与各种政治活动，却像某些人样作被迫害状的人……以下是我的反驳：人最可贵的是自知之明，明白自己的能力，知道自己的位置放在哪里，季老兢兢业业，谦逊幽默，季老当初在北大创设东语系，仅凭学术研究完全可以担起“大师”的头衔，而季老自己不承认这个头衔，他认为自己不够格。一个人的原生家庭对这个人的影响是极其深远的，他对他的母亲有“永久的悔”；而季老与其夫人是属于包办婚姻，没有爱情，但是季老很尊敬他的夫人。我特别同情季老的身世和童年，其余不便多加妄论。至于文革时期的事情，没经历过的人请不要妄加评论，老舍先生、傅雷夫妇等人的离去还不够让我惋惜么？无论出于公益还是私利，季老这位孤独老迈的北大教授都被人使用得太过分。
你们想让季老做什么呢？请收起那些扎眼的评论，季老是中国百年来知识分子的历程的一种反映，他身上是时间流逝的痕迹和时代的映射。他在不幸的时代能做出以上的成就足够让我们尊敬。每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左右不了。季羡林是值得追思的。