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关于无天与阿羞经典语录描述
《西游记后转》中，无天遇到阿羞是第14集。
三万三千年前，无天身为佛门弟子，奉命赴西牛贺洲传教，当地婆罗门大祭司要将他处死，妓女阿羞忍辱救下无天自杀身亡，无天愤而离经叛道。
悟空和八戒带着灵儿来到灵山，“佛祖”无天露出真相，不料灵儿也是假的。无天故意放走悟空和八戒，派人暗中紧紧跟踪。
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阿羞与无天佛祖：
他受佛祖之命去传教，当地婆罗门大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答应他在当地传教：第一个是叫本地小偷世家的后人阿溜不再偷盗；第二个是当地爱打架的混混阿刀不再打架；第三个是当地妓女阿羞不再做妓女。
在他完成之后，大祭司出尔反尔，要将紧那罗处死，原本身为妓女的阿羞为了救紧那罗而违背了不再做妓女的誓言答应了大祭司的条件后自杀身亡，紧那罗之后也因此劫被逐出灵山，并因此深受刺激将自身善念封入黑莲（善念也是他自己本身无法分离和处死)。
发誓要夺得三界，复活自己的爱人阿羞而最终一念成魔，成为第一邪魔——魔罗，后苦心修炼，借助孔雀大明王的力量重新幻化，成为大魔头“无天佛祖”，法力和如来佛祖相当，除了十七颗舍利子外任何力量都无法摧毁的超级反派。
参考资料来源：百度百科-西游记后传
关于无天与阿羞经典语句描述
大家好，欢迎来到百家号。看过电视剧《西游记后传》的观众们都知道，这是一部非常优秀的作品，剧中的内容让我们们记忆犹新，尤其是里面经常重复三次的打斗动作。在剧中的反派无天佛祖，他的实力十分厉害，跟如来佛祖的实力不分上下。他借着天劫的机会进入三界，掌管三界三十三年。今天小编要给大家说的是西游记后传：无天夺取三界后, 为何没有接阿羞回来？原因让人心寒
我们都知道，无天在最开始的时候只是一个潜心修佛的人，他曾是佛祖身边的大护法那罗菩萨，因为佛祖比较器重他于是便让他去人间修炼，让他去传教。但是，无天到了人间之后，当地有一个全村人敬重的大祭司，他告诉无天只要无天完成了三个任务，便会接受他的传教。于是无天便接受了。其中他有一项的任务就是，需要让一位青楼的女子阿羞改为良。
但是无天却在中途中爱上了那名女子，大祭司便借此事想要陷害他们，阿羞为了保护无天，不让无天受到牵连，于是就选择了自杀身亡。无天便想要报仇，佛祖知道无天犯了佛戒，于是就把他逐出了佛门。无天就这样经历了心爱人之死的打击，又受到了这种打击，所以他心里非常的愤怒，他恨这些人，并且想要报仇，他还想要自己心爱的女人阿羞复活。
还说道：他日统治三界后，就会去接阿羞。他就把自己的善念藏在了黑莲当中，使自己心里的邪恶执念越来越强大就诞生了现在的无天。就这样无天上了灵山，把诸位神佛全部都关在了地狱之中，就连玉皇大帝也没有逃过去。之后无天统治了三界，只当了三十三年，而在他当上三界之主的时候，因为他知道有一点是会对她产生威胁的，那就是十六颗舍利子加上孙悟空的无骨舍利，就能够消灭它。
而且他想的是如果现在救活了阿羞，如果自己要不在了怎么办，所以他必须要阻止。也许是因为无天只想着消灭舍利子，所以并没有顾得上阿羞。更可况，从已经过了那么长的时间了，或许阿羞早就轮回了数次了。其实仔细的想一想，无天这样做真的是让人心寒啊，小编有时候都会替阿羞感到不值！好了，今天小编就说到这里了，喜欢的点击加关注吧。
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《西游记后传》第十六回
无天识破假灵童 行者浴血战群魔
看看如来圆寂之前说了什么吧
众皆一心，唯彼二心；黑衣释迦，领辖三界；真性灵投，入释凡家;涅槃重生，冋归佛土；唯子唯系，方解此厄；乾坤清朗，二心归一。佛祖是释迦摩尼，这是谁都知道的事情，而黑衣释迦，那自然也是如来了，而如来提到的二心，唐僧理解为33年，但是之前的西游记原著曾经写过，真假美猴王，而真假美猴王如来曾经说过这样一番话
概众稽首皈依。流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”大众举目看之，果是两个行者，躏天喝地，打至雷音胜境。所以我想所谓的紧那罗菩萨，其实就是如来本人，阿羞和无天的故事，其实是如来和阿羞的故事
而无天和如来则是紧那罗善念和邪念的化身，也就是说，白衣无天其实就是如来的一个分身，黑衣无天则是如来的二心，也就是邪念化身
其实在石敢当里面，老钱已经将这个设定表现出来，那就是，奎刚法祖和玉帝其实是一个人，只不过玉帝后来舍弃了为阿羞报仇的念头，所以对阿羞的爱和执念化为了奎刚法祖
因此我想西游记后传里面也是这个样子，当年紧那罗发誓要为阿羞报仇，但后来，身体里面的一部分化成了释迦摩尼，放弃了为阿羞报仇的念头，也就是白衣释迦，黑衣释迦也就是无天，则看不惯白衣释迦的这种虚伪，于是两个人就决裂了
因此如来和无天确实是同一个人，他们是二心争斗，就像孙悟空和六耳猕猴一样
13集最后到14集
西游记后传》第十六回 无天识破假灵童 行者浴血战群魔
《西游记后传》第14集