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佛家经典语录台词
佛家经典语句台词
苦才是人生！
从苦生苦，故名苦苦。
富而不丢口足，是亦为贫苦；虽贫而知足，是则第一富。
把无常变成人生的正能量。
懂得无常，才不为感情所伤。
欲望毁希望！
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
《金刚经》的佛偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
另外，觉林菩萨偈的最后四句：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
这两个是个人最喜欢的。
一、所有的风水中，第一风水是人。人的善良、大德，足以改变坏风水的影响。再坏的风水，都抵挡不住有德者的光辉。真正的好风水，好人生，其实就是我们内心的高贵。
二、人生数十载，贯穿始终六件事。其中两件不能等：强身健体、孝敬父母；两件不能怕：死亡、孤独；两件不能选：出身、运气。希望你能把握当下，在有限的生命里活出无限的精彩。
三、你若活在别人的眼里，就会迷失在自己的心路上。在这个世界上，不要太依赖别人，因为即使是你的影子也会在黑暗里离开你。过去的，别再遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，加倍珍惜。心若知足，人生处处是风景；不知满足，生活到处是陷阱！
四、说话出自天性，沉默出自智慧；小人话杂而虚，君子话简而实；智者先思后言，愚者先言后思。所以说，真人不露相，露相非真人。真正有智慧的人以守为攻，以默发言。
五、万千世界，茫茫人海，无论你走到哪里，经历什么样的经历，遇见什么样的人，发生怎样的故事，一切都是该发生的，是你该路过的风景，也是你该到达的远方。
六、人生如茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有馨香。得意之时，要学着把自己看得低一些。失意之时，要学会忍受寂寞，努力沉淀自己。始终浮在生活的表面，体会不到人生的幸福。永远躲在人生的谷底，沐浴不到明媚的阳光。得意之时要淡定，失意之时要坚定。在人之上，要把别人当人看。在人之下，要把自己当人看。
七、要想除掉旷野里的杂草，只有一种方法，那就是种上庄稼。要想心灵不荒芜，唯一的方法就是修养自己的美德。
八、心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑。心中一旦有了执念，就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之，则安之。这才是生存之道。
九、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，依然感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。断、舍、离，放下过去，让心归零！
十、大道至简，越简单的东西，往往越美好。知足，则能懂得珍惜。生活越简单，越能听见内心的声音，越能领会到生命的乐趣，越能实现人生的价值。
十一、任何人，任何事情，只有将心比心，才能相处的融合。生活换位思考，珍惜才配拥有；思维换位思考，理解才知感恩；位置换位思考，尊重别人就是尊重自己。赠人玫瑰，手有余香。爱出者爱返，福往者福来。
十二、初级的快乐是肉体的快乐，那是饱、暖、物、欲。中级的快乐是精神的快乐，那是诗词歌赋、琴棋书画、游走天下。高级的快乐是灵魂的快乐，那是付出、奉献，让他人因为你的存在而快乐！平庸的人只有一条命，叫性命；优秀的人有两条命，即性命和生命
十三、所谓前世来生，所谓因果轮回，每个人有每个人的业障因果，是缘也好，是劫也罢，是轮回也好，是涅盘也罢，世事太玄妙！红尘深处，我应劫而来。
十四、做人呐，傻一点真挺好的，太计较会很累！傻一点，不是看不穿，而是不说破；幸福其实很简单，懂得适时退让，放过自己，也放过别人！从现在起，做一个傻一点的人，你只要，用心守护自己的快乐就好！
十五、人非圣贤，孰能无过，每个人都会犯错。面对别人的过错，不生气；面对挫折困境，不生气；面对别人的闲话，不生气；看别人不顺眼，不生气。一个人内心温暖有爱，看别人也一定充满阳光和善意。
十六、宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。浮躁的社会，心静者胜出。万物静观皆自得，人生宁静方致远。
十七、能容人之难听之言，是一种修养。能容人之不公之事，是一种气度。能容人之不雅之事，是一种胸怀。海纳百川，有容乃大。做一个修养好，气度大，胸怀宽的人。
十八、视野决定格局，大格局成就人生。你遇过的人，读过的书，走过的路，这些就构成了你的人生格局。只愿您满怀感恩，沉淀灵魂，一路风清，且行且珍惜！做一个律己的人、一个大智若愚的人、一个真诚直率的人。能方能圆，是一种智慧。方是做人之根本，是做人的气节和原则；圆是处世之锦囊，是做人的智慧和修养。与人相处，对己要方，对人要圆。
十九、一事精致，足以动人；不精不诚，不能动人。生活的每一处细节，都不允许我们遗忘。精致的生活，始于当下的静下心来，把手头的事做好。
二十、人生是一场倒计时，跟每个人的见面，往后的时间，都会越来越少。人生短暂，你最应该做的是努力讨好自己。人要懂得惜福，惜的身边所拥有的福气，因为除了生死，一切都是过眼云烟。
二十一、生命的本来面目，是一场从无到有，也是一场从有到无。所有的命运，都是一样如此。而所有的幸福，都在于恰好经过，恰好放手。给时间一点时间，让该来的都来；给自己一点时间，让该走的都走。舍弃那些不值得的，珍惜身边拥有的！
二十二、善待自己，其实就是与自己和解。一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。心灵松绑了，才有可能克服负面的情绪，面对逆境逆流而上。
二十三、用心，可以让对方信任你一辈子；用心计，只能让对方相信你一阵子。心与心总是相通的，心计与心计总是相克的。彼此用心，就是在心与心之间铺路搭桥；彼此用心计，就是在心与心之间埋陷阱，“用心，不要用心计”，这才是交往的大智慧。
二十四、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。不要太在乎别人对你的评价，做好自己个人，干好自己的事，走好自己的路。永远记住：百般磨练是铸就成长，历尽沧桑是人生课堂。只有流过泪的眼睛才更明亮，只有滴过血的心灵才更坚强！
二十五、每个人的人生都是一场修行，是福，还是祸，只源于四个字：放下执念。纵使人生多荆棘，也要做好每一天的自己，走好每一步路。人生没有心想事成，只有水到渠成。一辈子是场修行，短的叫旅途，长的才是人生。
二十六、做人要善良，但要碰到通情达理的人，不然你的良苦用心就是浪费。做人，要始终把良心放心间，要把德行放身边。不管爱情还是友情，如果你丢了真心，忘了感恩，失了诚信，你就什么都不是。
二十七、光阴白驹过隙，世事错落纷繁，人总要面对悲欢离合与生老病死。世间的一切都是色相，从出现的那一刹那就在往幻灭的方向不断发展。我们只有透过事物的色相去看它的空性，才能获得超脱、宁静与自在。
一念妄起十声佛，妄念不如佛声多，若非妄念刹那起，怎得佛号似穿梭
佛言。出家沙门者。断欲去爱。识自心源。达佛深理。悟无为法。内无所得。外无所求。心不系道。亦不结业。无念无作。非修非证。不历诸位。而自崇最。名之为道。
佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。
佛言。众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。淫。口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。如是十事。不顺圣道。名十恶行。是恶若止。名十善行耳。
佛言。人有众过。而不自悔。顿息其心。罪来赴身。如水归海。渐成深广。若人有过。自解知非。改恶行善。罪自消灭。如病得汗。渐有痊损耳。
佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无镇责。彼来恶者。而自恶之。
佛言。有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰。子以礼从人。其人不纳。礼归子乎。对曰。归矣。佛言。今子骂我。我今不纳。子自持祸。归子身矣。犹响应声。影之随形。终无免离。慎勿为恶。
佛言。恶人害贤者。犹仰天而唾。唾不至天。还从己堕。逆风扬尘。尘不至彼。还坌己身。贤不可毁。祸必灭己。
佛言。博闻爱道。道必难会。守志奉道。其道甚大。
佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。
佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
佛言。饭恶人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一持五戒者。饭五戒者万。不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含。不如饭一阿那含。饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛。不如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛。不如饭一无念无住无修无证之者。
佛言。人有二十难。
贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。
生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。
有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。
见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。
沙门问佛。以何因缘。得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
沙门问佛。何者为善。何者最大。佛言。行道守真者善。志与道合者大。
沙门问佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不怀恶故。兼加安健。忍者无恶。必为人尊。心垢灭尽。净无瑕秽。是为最明。未有天地。逮于今日。十方所有。无有不见。无有不闻。得一切智。可谓明矣。
佛言。大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
佛言。夫见道者。譬如持炬。入冥室中。其冥即灭。而明独存。学道见谛。无明即灭。而明常存矣。
佛言。吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛言。观天地。念非常。观世界。念非常。观灵觉。即菩提。如是知识。得道疾矣。
佛言。当今身中四大。各自有名。都无我者。我既都无。其如幻耳。
佛言。人随情欲。求于声名。声名显著。身已故矣。贪世常名。而不学道。枉功劳形。譬如烧香。虽人闻香。香之烬矣。危身之火。而在其后。
佛言。财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
佛言。人系于妻子舍宅。甚于牢狱。牢狱有散释之期。妻子无远离之念。情爱于色。岂惮驱驰。虽有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此门。出尘罗汉。
佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。无能为道者矣。
佛言。爱欲之人。犹如执炬。逆风而行。必有烧手之患。
天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。
佛言。夫为道者。犹木在水。寻流而行。不触两岸。不为人取。不为鬼神所遮。不为洄流所住。亦不腐败。吾保此木。决定入海。学道之人。不为情欲所惑。不为众邪所娆。精进无为。吾保此人。必得道矣。
佛言。慎勿信汝意。汝意不可信。慎勿与色会。色会即祸生。得阿罗汉已。乃可信汝意。
佛言。慎勿视女色。亦莫共言语。若与语者。正心思念。我为沙门。处于浊世。当如莲华。不为泥污。想其老者如母。长者如姊。少者如妹。稚者如子。生度脱心。息灭恶念。
佛言。夫为道者。如被乾草。火来须避。道人见欲。必当远之。
佛言。有人患淫不止。欲自断阴。佛谓之曰。若断其阴。不如断心。心如功曹。功曹若止。从者都息。邪心不止。断阴何益。佛为说偈。欲生于汝意。意以思想生。二心各寂静。非色亦非行。佛言。此偈是迦叶佛说。
佛言。人从爱欲生忧。从忧生怖。若离于爱。何忧何怖。
佛言。夫为道者。譬如一人与万人战。挂铠出门。意或怯弱。或半路而退。或格斗而死。或得胜而还。沙门学道。应当坚持其心。精进勇锐。不畏前境。破灭众魔。而得道果。
沙门夜诵迦叶佛遗教经。其声悲紧。思悔欲退。佛问之曰。汝昔在家。曾为何业。对曰。爱弹琴。佛言弦缓如何。对曰。不鸣矣。弦急如何。对曰。声缓矣。急缓得中如何。对曰。诸音普矣。佛言。沙门学道亦然。心若调适。道可得矣。于道若暴。暴即身疲。其身若疲。意即生恼。意若生恼。行即退矣。其行既退。罪必加矣。但清净安乐。道不失矣。
佛言。如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛言。人离恶道。得为人难。既得为人。去女即男难。既得为男。六根完具难。六根既具。生中国难。既生中国。值佛世难。既值佛世。遇道者难。既得遇道。兴信心难。既兴信心。发菩提心难。既发菩提心。无修无证难。
佛言。佛子离吾数千里。忆念吾戒。必得道果。在吾左右。虽常见吾。不顺吾戒。终不得道。
佛问沙门。人命在几间。对曰。数日间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间对曰。饭食间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间对曰。呼吸间。佛言。善哉。子知道矣。
佛言。学佛道者。佛所言说。皆应信顺。譬如食蜜。中边皆甜。吾经亦尔。
佛言。沙门行道。无如磨牛。身虽行道。心道不行。心道若行。何用行道。
佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极不敢。左右顾视。出离淤泥。乃可苏息。沙门当观情欲。甚于淤泥。直心念道。可免苦矣。
佛言。吾视王侯之位。如过隙尘。视金玉之宝。如瓦砾。视纨素之服。如敝帛。视大千界。如一诃子。视阿耨池水。如涂足油。视方便门。如化宝聚。视无上乘。如梦金帛。视佛道。如眼前华。视禅定。如须弥柱。视涅盘。如昼夕寤。视倒正。如六龙舞。视平等。如一真地。视兴化。如四时木。
诸大比丘。闻佛所说。欢喜奉行。
出自《佛说四十二章经》
诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐！
此为古佛所说！为释迦佛以往修行舍身命处！
释迦摩尼佛往昔修行曾经为此偈子舍于身命！
今奉于仁者