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涅克拉索夫经典语录
每个人都有曾经、曾经QQ、到现在很火的微信、快手、微视、抖音等等各大平平台，相信你们见到过的励志、情感、等等很多经典的语录。今天我们就说说那些我们经常用到的一部分经典的语录。也许有一句正适合现在拼搏和恋爱的你
人生的经典语录
生活有个度、人生才能更长久-------书理想才是人生的太阳和方向----德莱赛真实是人生的命脉、是一切价值的根基---德莱赛真正的猛士，是敢于直面惨淡的人生和敢于正视淋漓的鲜血---鲁迅人生的意志和劳动将创造奇迹---- 涅克拉索夫生活就像QJ、既然不能反抗，那就好好享受---经典语录人生最大的困难、莫过于选择---莫尔人如果没有梦想、跟咸鱼有什么区别----星爷一花一世界、一叶一菩提----佛受过的伤、终究要自己来治愈---网络人生如梦、担却不是梦。因为太真实生命不过是；昨天、今天、明天三天。一瞬间就是一年、一转眼就是一生。所以珍惜一个人的时候，善待自己。两个人的时候、请善待对方人生遇到的每个人、出场顺序真的很重要。因为换一个时间的话、就会有不同的结局
搞笑的经典语录
1. 华丽的转身、不料却低调的撞了强
2. 人生没有彩排、每天都是直播，不仅收视率底、而且工资还不高
3.天啊、我的衣服又瘦了、
4.不吃饱、哪里有力气减肥？
5.请不要和我比懒、我都懒得和你比
6.不愿意做奴隶的人们、却愿意做人民币的奴隶
7.不要迷恋哥、嫂子会揍你
8.男人没赚到钱时女人着急、男人赚到钱了、女人却要后悔
9.西游记告诉我们。有后台的都被接走了、没后台的都被打死了
10.当我看到一装X的、我会默默低下头、不是我低调、是我在找砖头
励志的经典语录
没有挤不出的时间、只有不想去做的事。不要轻易评论任何人、因为置身事外都是心平气和、但是置身事内，谁也不能淡定从容如果有人可依靠、那谁还会选择独立别在最应该奋斗的年纪、却选择了安逸不管前面有多少阻挡你的墙、但总有一条出路属于你路还很长，请不要忘记你的善良和初心最怕一无所有、却还说自己很努力了自己的事情自己知道就行、别人也不可能帮上你的忙不怕追求的梦想失败、就怕你失败了不敢站起来继续当你觉得累的时候就坐下来抽支烟、生活还是得特么的继续
当然还有很多的经典语录、这估计得写大半辈子。如果你们喜欢。那就关注作者、每天更新情感、励志、婚姻心理学等等
涅克拉索夫经典语句
★科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 －－巴斯德
★虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 －－列宁
相信我，如果你能读进去老陀的任何一部作品，你会忍不住把他所有作品都找来读的。他没有失手的时候。七部长篇无一不是震古烁今的精品甚至神品，中短篇也颇有建树，与最优秀的短篇作家契诃夫、莫泊桑等相比也毫不逊色。木心说得好，陀的作品有一股粘性。甚至像毒品，沾上了就上瘾，无法自拔。
————————————————————————————2019-10-31补充
陀翁的7部长篇已经讨论得很多了。我这里推荐一些中短篇吧。今天先推《穷人》。这是陀22岁时候写的一部中篇小说，一出手就水平极高，但他写完后对自己没信心，不敢投稿。他哥哥拿着稿子去给诗人涅克拉索夫看，涅克拉索夫手不释卷一直从傍晚读到深夜。读完后他深受感动，凌晨四点去敲陀思妥耶夫斯基的门。后来涅克拉索夫又拿着《穷人》书稿去找別林斯基，他一进门就喊道:“一个新的果戈理诞生了!”别林斯基带着嘲讽的口气回答说:“你们那里的果戈理象雨后的蘑菇一样的多”。别林斯基准备读几页就睡觉。但结果他整夜没睡，把小说全部读完了，并给出了极高的评价。他称这部小说是“俄国社会小说的第一次尝试”，认为这部作品是俄国进步文学的重大成就。由于别林斯基在当时俄国文坛的地位很高，陀思妥耶夫斯基一出道就得到了很大的名声。
这部小说是典型的陀式小说，小说的全部内容是两位主人公相互通信的信件，没有景物描写、没有旁白、没有其他人的陈述。但这些信件内容却给人展现了俄罗斯底层人心中那波澜壮阔的世界，那里有物质匮乏的痛苦、有理想落空的幻灭、有近乎病态的爱恨情仇。一切感情都超越常人的强度，却又让所有读者产生强烈的共鸣，内心经历颠覆式地震撼。
————————————————————————————2019-12-07补充
真想不到回答了这么个偏僻的问题还有好些朋友点赞。是的，现在的世界太浮躁了，随便贴几张明星照片、发一段轻松搞笑的视频，就能有几百几千的赞……当然，也可能是现代大都市上班族太疲倦、压力太大了，他们其实蛮可怜的，从早到晚的辛苦工作压得他们喘不过气，也只能看一些轻松简单的东西娱乐一下了。别说陀思妥耶夫斯基没有人能够静下心来读，就连黑泽明、库布里克的电影也快要没人看了。这样的情况下，这种回帖还能有好多朋友用心来看、来点赞，确实是一件意外中的开心事。当然，可能跟我这个人的性格也有关系：容易感动、脆弱、心里藏不住事儿，有点心事就睡不着觉——就像我今天要介绍的这一篇陀翁的短篇小说《脆弱的心》的主人公一样。
这部小说很短，才两万多字，不过不好找了。新版的上海译文陀翁文集只收录了他的长篇小说和名气比较大的中短篇，并没有收录这一个短篇。目前可以在孔夫子等二手书网站买到上海译文在1983年出版的陀思妥耶夫斯基作品集——中短篇小说，第一册收录了这个短篇。小说的主题并不深刻——当然是跟陀翁其他大部头作品相比，跟大部分肤浅小说家比还是很深刻的——就是说一个内心脆弱的人的一次爱情故事。不是戏剧，但我觉得也不算悲剧。感动我的是里面每个人物都如此善良、淳朴，用现实主义写出来，写出了成年人世界的悲欢、执着、爱恋、激情，读起来却纯洁得像童话故事。其他的不剧透了，大家都去看看吧，这部作品比很多煽情的、伪善的赚人眼泪的低劣作品好得太多了，这部作品会告诉你，真正感人的东西，是不需要煽情的。
————————————————————————————2020-3-10补充
我今天想跟大家推介一部很有名的中篇小说《地下室手记》。对于这部小说，流行的说法是：这部小说是存在主义始祖，它成功描写了对社会毫无用处的一个底层的堕落的人——所谓“多余人”。然而，我认为，这种说法有避重就轻之嫌。认为这部小说写的是“多余人”，是害怕被这部小说刺痛的一种下意识的逃避。是啊，“多余人”，就是那种对社会一无用处的流浪汉、地痞流氓之类的人吧？我自然不是这样的人，我正常上班、像绝大多数人一样兢兢业业地工作，为社会做贡献，我不是“多余人”。可是，可爱的却懦弱的读者朋友，醒醒吧！要我说，陀在《地下室手记》里写得根本就不是这样的“多余人”，而是就像你和我一样的想要在人世做出一番事业，却被自己的平庸所束缚的千千万万的普通人。
我认为，人可以分为三类：第一类人是富有创造力的人，包括各领域的天才，陀思妥耶夫斯基、贝多芬、梵高、拿破仑、尼采，天才人物也许会痛苦，但他们也有巨大的创造的快乐来中和这种痛苦；第二类人是最低等的人，包括一辈子浑浑噩噩过日子，根本不思考人生终极价值等问题的人，这些人几乎没有痛苦，因为他们就像动物一样生活，他们根本不思考，只有感官快乐和痛苦，但感官的痛苦很容易忍受；第三类人则是这两类人中间的人，这些人数量众多，是最痛苦的人。为什么最痛苦？不满足于物质享受，但又没有什么创造力，想要创造出一些有价值的东西，可是屡屡被自己的平庸打败。我自己就是这样的人——练书法，写不好；写小说，没人看……朋友，别否认，你十有八九也是这样的人，不然，你想要读陀思妥耶夫斯基干嘛？你去听郭德纲，去刷抖音多好？
各位，陀氏写的是不是你，我其实不太确定。不过我确定他写的就是我——可能不是一模一样的我，但是把我身上某些特点放大、夸张了的我。我读这本书感到悲哀、刺痛，感到无助、绝望，但同时又感到自我解构、自我嘲讽之后的巨大解脱——这种快乐也许比较抽象，就像是挨了别人一耳光之后的快乐一样（关于挨耳光的快乐，别急着反对我，老陀在这篇小说里详细论证过了）。
且看陀氏描绘了如何的你和我。
这部中篇小说的前半部分几乎全部是哲学思考式的自白，几乎没有任何故事情节，但其思想深刻程度不下于许多大部头的哲学著作。摘录一些段落如下。
写主人公自我放弃：
我不仅不会变成一个心怀歹毒的人，甚至也不会变成任何人：既成不了坏人，也成不了好人，既成不了小人，也成不了君子，既成不了英雄，也成不了臭虫。现在，我就在自己的这个栖身之地了此残生，愤恨而又枉然地自我解嘲：聪明人绝不会一本正经地成为什么东西，只有傻瓜才会成为这个那个的。是的，您哪，十九世纪的聪明人应该而且在道义上必须成为一个多半是无性格的人；有性格的人，活动家——多半是智力有限的人。这是我积四十年之经验形成的信念。我现在四十岁了，要知道，四十岁——这是整个一生；要知道，这已经是风烛残年，超过四十岁还活下去就不像样子了，就卑鄙了，不道德了！谁能活过四十岁？——您说真话，老实回答！我告诉你们谁能活过四十岁：傻瓜和坏蛋。我要把这一点当面告诉所有的老人，告诉所有那些德高望重的老人，告诉所有那些鹤发童颜、精神矍铄的老人！我要当面把这点告诉全世界！我有资格这样做，因为我自己会活到六十岁。活到七十岁！活到八十岁！……且慢！先让我喘口气……写作恶的乐趣：
常常，在某个极其恶劣的彼得堡之夜，我回到自己的栖身之地，强烈地意识到，瞧，我今天又干了一件卑劣的事，而且既然做了，也就无法挽回了——这时候我竟会感到一种隐蔽的、不正常的、卑鄙的、莫大的乐趣，然而内心里，秘密地，又会用牙齿为此而咬自己，拼命地咬，用锯锯，慢慢地折磨自己，以致这痛苦终于变成一种可耻而又可诅咒的甜蜜，最后又变成一种显而易见的极大乐趣！写精神胜利法：
但是，说真的，我常有这样的时候，如果有人打我一记耳光，我甚至会引以为乐。说正经的：大概我能在这里找到一种特殊的乐趣，当然，是绝望的乐趣，但是在绝望中也常有一种十分强烈的快感，尤其是当你非常强烈地意识到你已经山穷水尽，走投无路的时候。对人生理想的解构与嘲讽：
那时候，如果让我挑专业的话，我非挑懒虫和酒囊饭袋不可，但不是普普通通的懒虫和酒囊饭袋，而是，比如说，寄情于一切“美与崇高”的懒虫和酒囊饭袋。对理性的反思：
诸位，理性的确是个好东西，这是无可争议的，但是理性不过是理性罢了，它只能满足人的理性思维能力，可是愿望却是整个生命的表现，即人的整个生命的表现，包括理性与一切抓耳挠腮。……总之，一切都可以用来形容这整个世界史，即最紊乱的想像力能够想到的一切。只有一句话没法拿来形容——即合乎理性。关于幸福与痛苦的思考：
你们为什么这么坚定，这么郑重其事地相信，只有正常和积极的东西——总之，只有幸福才对人有利呢？对于什么有利什么不利，理智不会弄错吗？要知道，也许，人喜欢的不仅是幸福呢？也许，他也同样喜欢苦难呢？也许，受苦与幸福对他同样有利呢？有时候一个人会非常喜欢苦难，喜欢极了，而且这是事实。这事用不着到世界通史中查证；问你们自己就行了，只要你们是人，而且多少活过一把年纪就成。至于问我个人的意见，那我认为，一个人如果只喜欢幸福，甚至有点不成体统似的。对于人能够认识真理这一信念的怀疑：
如果我自己能够多少相信一些我现在所写的东西就好了。诸位，我敢向你们起誓，在我刚才写的东西中，我连一句话也不信，连一小句也不信！也就是说，我信倒是信的，不过与此同时，又不知道为什么，我总感到和怀疑，我像鞋匠一样在撒谎。而小说的下半部分写了一场令人尴尬的聚会和一次深入心灵的嫖娼，以及我们的主人公如何在这两个非同寻常的事件造成的后果中歇斯底里地挣扎和彷徨。这么说起来这个人的生活就极其荒谬可笑，可如果你仔细对照自己的生活，难道你自己的生活中没有任何小说中描写的荒谬和卑贱么？会有的，会有的，只要你仔细思考，一定会有的！而且越想越多，多到让你害怕，多到让你怀疑自己生存的动机和意义……这样下去，你会恨陀思妥耶夫斯基，他简直把人的皮扒了下来，让人身上一切不愿意让别人知道的弱点、甚至自己都不想了解的弱点，全都曝光在聚光灯下……可是，过后你还会贱兮兮地回来继续读他那无比刺痛你的文字，甚至一遍遍地读……就像纪德所说“阅读陀思妥耶夫斯基，是一件终身大事”。陀思妥耶夫斯基让人欲罢不能之处、也是他比托尔斯泰高明的地方就在于，他从来不说教，他只会让你震惊、反思，让你在痛楚中自己去寻找答案。
用老陀在本文快结束的时候发出的一句灵魂拷问作为我自己的结束吧：“说真的：我现在要给自己提一个无聊的问题：什么更好——廉价的幸福好呢，还是崇高的痛苦好？你说，什么更好？”
1：爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔•约翰逊（Samuel Johnson1 ）
2：爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰•罗素
3：爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治•简•纳森
4：除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——乔治•肖伯纳
5：爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯•皮尔斯
6：当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟•叔本华
7：那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利•大卫•梭罗
要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙•柏克
10：真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。——伊丽莎白女王二世
11：异议是爱国的最高形式——托马斯．杰弗逊
爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。——托马斯•潘恩
14：对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。——涅克拉索夫
15：争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适
16：人权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。——张思之