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单田芳 隋唐演义 经典语录
单田芳 隋唐演义 经典语句
穴位：丹田
位置：脐下2寸与3寸之间。
操作：①揉法：用中指端或掌根揉，约50～100次。
②摩法：用四指旋转摩动，约2～5分钟。
主治：腹痛，遗尿，脱肛，疝气，隆闭，少腹痛等。
所谓“气沉丹田”是指练习武术或气功时，在采用腹式深呼吸的基础上，用意识引导气流继续下行而获得的一种对丹田的刺激。在深吸气时，横
膈膜下降，导至小腹充实，并能使人体重心略为下降，步架稳沉，有助于改变上实下虚的现象，可取得清脑健身的效益。
怎样引导气沉丹田呢？曹真人注释《内经》时说：“神是性兮，气是命，神不外驰气自定”。由此我们可以了解，呼吸要纯任自然，要调整得缓、匀、深，而且精神集中不让它向外跑，意念在丹田部位，就能把气引入丹田之内。孟子讲的养气功第一步是“求放心”也是要气沉丹田。
丹田在脐下三寸。
脐下2寸与3寸之间
据中国之声《新闻纵横》报道，著名评书表演艺术家单田芳昨天(11号)在北京去世，享年84岁。他的代表作《三侠五义》《白眉大侠》《隋唐演义》《水浒外传》等等，影响着一代又一代的人；他极具特点的一句“预知后事如何，且听下回分解”，每天中午和傍晚在大街小巷、出租车上，几乎都可以听得到。
单田芳先生1954年走上舞台，说书六十余载，听众多达六亿。2012年，他获得了中国牡丹奖终身成就奖。很多人感叹说，单是听到单田芳这个名字，就仿佛能听到他声音似的。听到他去世消息，非常多网友到他的微博下面留言，寄托哀思。让我们一起来回忆下这位老艺术家富有传奇、精彩绝伦的一生。
单田芳：评书，是我生命的一部分
“日月穿梭年年年，富贵之家有有有，贫困之人寒寒寒……”
这个略带沙哑又极富个性的声音，想必很多人都再熟悉不过了。
一抖扇子，一拍惊堂木，一亮嗓子，一说，就是半个世纪。曾经有人计算过，过去的最高纪录，一天就有1.2亿听众在听单田芳讲故事。如果把单田芳先生讲过的超过100部作品，每天一小时连续播出，可以播放整整30年。
单田芳，又被人们称为，“永不消逝的电波”。用他自己的话说，“评书，是我生命的一部分”。
单田芳：“英雄有了用武之地了。说书也好、从艺也好，跟着自己的兴奋是有直接关系的。说完了，两个小时，两个半小时不走。还希望继续说。这一天再卖力气、再激动，也要全力以赴、淌大汗，感谢观众对我的欢迎。”
沉寂13年，一复出便火遍全国
单田芳1934年出生于辽宁的一个曲艺世家，二十四岁正式登台，六十年代在鞍山一举成名。文革之中，单田芳成为被批判的对象。这之后，便是长达十三年的沉寂。复出后，单田芳的演艺事业一发不可收拾，他所播讲的评书，风行大江南北全国几十家广播电台。
单田芳：“这次你回来了，推荐你上电台，你也去‘过过电’。我一听很高兴啊，‘过电’是好事啊，电台的影响力多大啊。”
重返舞台，给传统书目做“大手术”
“开书！书接前文。秦琼发配北平府，在东关遇到点怪事……”
1979年单田芳广播里播讲的评书《隋唐演义》，是他重返舞台的第一部评书。那一年，他45岁。从茶馆书场到广播节目，评书的传播场所变了。为了效果更好，单田芳果断的给这个传统书目做了“大手术”：
单田芳：隋唐演义的书比较长，要是从头说到尾，几百集。到我手上要精简，压缩成精品，不要那么长，在精不在多。
离开茶馆，电台录音间里把监播员当观众
电台的录音间里只有话筒。早已习惯了在茶馆中一边说书一边观察观众情绪、调节内容和节奏的单田芳，绞尽脑汁，想到了一个好办法：
单田芳：后来我想怎么办呢，外面有仨监播员。他们不就是观众么。我说的时候看着他们，我抖包袱，他们仨一咧嘴。诶，成功了。我正说着，人仨人唠嗑呢，谈台里的事情，很不关注。证明我这失败了，没把他们吸引住。我马上就提高警惕，不行了，说松了，外面人走神了。
成立公司，开辟评书艺术走向市场的先河
单田芳说，评书，一定要与时俱进。1995年，单田芳成立了北京单田芳艺术传播公司，开辟了评书艺术走向市场的先河。从传统茶馆到电波再到电视荧屏，从艺六十余载，他共录制了广播和电视评书110部，超过一万两千集；甚至，还尝试了做给儿童的动漫评书：
单田芳：我觉得时代变了，得通过这个新的媒体传播，才有生命力。通过电台的录书，受到大家的欢迎，这个电台不能放弃。单田芳书场，多达600来家，你走到什么地方都能听见，无疑就把黄河流域的评书文化推到南方，推到中国各个角落。
要把评书这个非物质文化遗产传承下去
单田芳先生把一生都献给了评书，也收了很多弟子，要把他热爱的评书，这个非物质文化遗产传承下去。他的学生苗霖说，单老师平易近人又亲切。他到大学里来讲座，没想到自己简单一句“我热爱评书，您能给我指导指导吗”，就开启了一段师生情分：
苗霖：我就举起手来，说单老师，您能不能现场指导我下？我就上场开始说。单老师觉得非常不错，说这样，你以后就到我家来学吧。我一开始以为他是个玩笑话，但后来他真的给我留了个地址和电话。他真的是非常接地气没有任何架子，倾囊相授不收取任何费用。他一直说，希望我把评书传承下去，让更多年轻人接受。
就这样，大学时间中，苗霖几乎每周都到单田芳家中学习评书。
苗霖：“包括语言语气、声音动作，我一旦不太到位，他会告诉我。动作不够漂亮。包括，我的眼神，秩父宫亲王多高，他端着酒杯应该是什么样的。走到张作霖面前，动作表情应该是什么样子的，他会跟我讲……。”
青年评书表演艺术家王军表示：“他是一位伟大的艺术家，可以说是影响了三四代人。对于单田芳先生在评书界的艺术贡献，第一继承了一百多部传统的评书，同时也在发展。过去评书都是古代的故事，他发展了近现代的故事。而且单田芳先生的艺术比较亲民，接地气。”
网友：那些回不去的岁月，仿佛还有您的声音，一路走好
对于单田芳先生的病逝，网友也纷纷表示哀悼和不舍。
网友“夜凉何不吹笙箫”说：小时候常陪着奶奶听您的作品，有四合院有竹凉席有评书和玻璃瓶北冰洋的日子，才是夏天。
网友“三木”说：那些回不去的岁月，仿佛还有您的声音。一路走好。
王军：单田芳先生影响了当今所有说书人。不管他是名家大腕也好，还是普通的评书爱好者也好。你一说，是说书的吗？“是不是单田芳啊”都会用这种粗哑的嗓音，代表了评书。
记者：何源
丹田气是先天自然之气。每人都有呼吸，在母体未出生之前，随其母亲的呼吸，十月怀胎期满降生时，助产士用剪子把脐带剪断，他就脱离了母体的呼吸，开始了自己的呼吸，他的呼吸就是从脐带小孔里出来的气，就是他自己的呼吸，这脐带收到肚脐下边，命门旁边有个小孔，这个小孔里出来的气就是丹田之气，如果这小孔内出来的一线之气不断，人身无火能使便体皆温，，无水能使五脏皆润，如果这小孔内出来的气稍有停滞，人就会生病，医生可以治疗，打太极拳也可以引导这一线之气越流越旺，这一线之气就不会停滞，人就不会生病，这就是过去有人说医生治病，太极拳治本，如果这小孔的气一断，神仙也不能救啦。凡是武术家和医生都知道什么是丹田气。过去常听人说去看戏，回来说：某某演员唱的又好听，嗓子又不停。因为他用的喉咙气，，颇有社会常识的人都知道什么是丹田，如果练武的人不知道什么是丹田，反说丹田是迷信，这个人就门外汉了，丹田是确有唯物辩证法的。
丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。
阴部以上，肚脐以下
卸腰。我其实更偏爱田连元230回版隋唐，题主可以去听听啦～
当然要一定听单田芳也没问题，只是单田芳录得忒多可能找起来比较乱。一个隋唐完整的收听序列是这样的：
《风尘三侠》（80回，也叫侠侣情仇）→《隋唐演义》（130回版）→《说唐后传》（59回版）→《薛家将》（180回版）→《安史之乱》（40回版，也可听50回版的深宫惊变）
当然，《风尘三侠》和《安史之乱》跟中间几部没有什么关系。列出来只是为了追求一个完整性而已。
需要说明一下的是，这个序列中间三部评书是不可替代的。130回版隋唐和59回说唐后传有明确的前后关联，而180回版薛家将的另一个版本——100回版《薛丁山征西》则没有薛刚反唐的情节。
除了130回版隋唐之外，单田芳的隋唐还有150回和216回两个版本，其中216回版隋唐和100回的《大唐惊雷》构成了另一个独立序列。这里注意大唐惊雷并不是说唐后传的替代版本。大唐惊雷和说唐后传的区别在于后者包括了薛仁贵征东，而前者更详细讲述了玄武门之变、罗成罗通秦怀玉北征等情节。另外，单田芳曾在微博里亲自表示，自己没有录制过《罗通扫北》这部评书。事实上，大唐惊雷中有相当的情节就是罗通扫北的改编版。
至于那三个版本的隋唐，我以为没有任何一个完美的版本。130回版和216回版都缺少秦琼发配北平府以前的情节，150回版虽然弥补了这个缺憾，但又删减了后续情节。这就导致了只有听完全部三个版本的隋唐，才能得到一个完整的故事。更尴尬的是，130版目前网上只有一套残本。也正是出于这个原因，我推荐田连元的230回版隋唐。
隋炀帝说的：“女人也，生我者不可，我生者不可，其他无不可”还是蛮经典的
我还会抡......抡大锤 ！李元霸 哈哈