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远去的牧歌经典语录
远去的牧歌经典语句
简单的说，牧歌分为天真的牧歌（既大写的牧歌）与经验的牧歌（既小写的牧歌），都是作者所批判的。天真牧歌的图景如同伟大进军，将世界改变为简化的统一体，以结束冲突，它与刻奇（媚俗）相关；经验牧歌图景就像小说最后一章卡列宁的微笑中的村庄，断绝一切城市关系的主人公孤独而沉沦，在重复中寻得幸福，它与美相关，使人堕落。一个在本质上是积极的，一个在本质上则是消极。
《远去的牧歌》观影感想
（党群工作部巴肯别克）
12月1日，我有幸在院线观看了新疆首部巨幕电影《远去的牧歌》，该片以哈萨克族牧民四季游牧转场为结构线索，时间跨度将近40年，从上世纪80年代哈萨克牧民冬季转场写起，通过胡玛尔和哈迪夏两个牧民人家，演绎草原上轮回迁徙的生活，以及存在于这种生活方式下的生产生活变迁、情感心路历程。
作为一个哈萨克族基层党员干部，我对这部影片的感受很深，观影过程中几番感慨、几度落泪。我的祖父辈在六十年代以前，也是择水草而居的游牧民，也曾经听老人讲过在草原上转场迁徙过程中历经的种种艰险。
然而，我也是幸运的，我的祖父辈在六十年代辗转从哈巴河县来到正在建设热潮的可可托海矿务局，中国共产党和国家的建设需要，成就了我们这个家庭从农牧业到产业工人家庭的转。我没有亲身体验过《远去的牧歌》中胡玛尔大叔一家经历的磨难，但是在党的好政策下，我们都过上了幸福、安定的生活。
我的祖父退休之后，我的父亲通过顶岗成为了一名有色工人，经过岗位同事的教导和岗位作业的不断磨练，我父亲在退休前，已经阜康冶炼厂机电车间加工和维护昂贵的钛金属阀门的行家，母亲是有色技工学校的老师，他带出的学生遍布新疆有色在天山南北的几十家企业。
可以说，和《远去的牧歌》主人公胡玛尔大叔和哈迪霞阿姨一样，哈萨克族和其他生活在新疆的各少数民族群众，我们都是建国以来新疆繁荣稳定、稳步发展的受益者，新疆的每个家庭都沐浴在党和祖国的关爱当中，生活工作在新疆的每个人都是国家高速发展的见证人。没有自治区的长治久安和跨越式发展，我们现在的幸福生活根本无从谈起。
我所在的新疆有色集团，是发展在少数民族地区、成长在少数民族地区、壮大在少数民族地区的一家企业，公司的发展史就是一段各族职工相互尊重、互相包容、团结奉献、和谐发展的历程。当前正值新疆有色集团上下紧扣总目标，加快实施管理提升，加快资源控制战略，加快推进信息化、智能化升级改造的关键时期，光荣的事业需要我们脚踏实地的奋斗。
《远去的牧歌》，就像一曲从遥远的年代传来的牧歌，虽似远去、从未中断，片中饱含了一种激励我们前行的精神力量，鼓励我们各族青年职工要有争做时代先锋的勇气，坚定信念学习理论在前、敬业奉献在前、急难险重冲在前、敬畏制度守在前，在勤奋学习中获取知识，在艰苦环境下磨砺意志，在实现新疆有色腾飞的事业中展现作为。
词语解释mù gē ㄇㄨˋ ㄍㄜ 牧歌 ◎ 牧歌 mùgē[pastoral song] 牧童、牧人唱的歌谣;以农村生活情趣为题材的诗歌和乐曲词语解释mù gē ㄇㄨˋ ㄍㄜ 牧歌 (1)。 牧童、牧人唱的歌谣。 唐 元结 《五规·戏规》:“ 元子 反倚于 云丘 之颠，戏牧儿曰:‘尔为牧歌，当不责尔暴。’” 王西彦 《古屋》第五部四:“那些赤背露腿的牧童们，应了邀请，给我唱了一个婉转的牧歌。” 刘大杰 《中国文学发展史》第一章:“这是一首有情有景的牧歌，淳朴而又真实。 ”(2)。泛指田园生活。 阿英 《＜流离＞自序》:“在我，是最值得纪念的一年，也是最富有牧歌情趣的生活的一年。 ” 相关词语:牧区 牧丁 牧业 牧放 牧主 牧令 牧民 牧宰 牧马 牧骑 牧地 牧包 牧羊臣 牧监副 牧草 牧人 牧犊 牧司 駉牧 垧牧 外牧 规卿希牧 邦牧 楚牧 孳牧 不牧 衡牧 禁中颇牧 洗兵牧马 群牧判官 领牧 三牧 薮牧 诸牧 驱牧 典牧署。
《远去的牧歌》是为了纪念改革开放40周年摄制的影片。该片讲述中国哈萨克族牧民世代四季转场游牧，逐水草而居，改革开放后，牧民的生活发生了崭新变化的故事。影片在40年的跨度中，通过胡玛尔和哈迪夏两家人因一次意外事故造成的矛盾，演绎草原上轮回迁徙的生活以及存在于这种非同一般的生活方式下的生产生活变迁和情感心路历程，也聚焦了在艰难跋涉的转场游牧过程中的传奇人文故事和自然景观，动人心弦。《远去的牧歌》是由新疆维吾尔自治区党委宣传部、自治区新闻出版广电局、天山电影制片厂联合为纪念改革开放40周年摄制的影片。该片讲述中国哈萨克族牧民世代四季转场游牧，逐水草而居，改革开放后，牧民的生活发生了崭新变化的故事。天山电影制片厂厂长高黄刚告诉记者，影片从策划立项到拍摄完成前后历时近三年，摄制团队在新疆北部和东部的广袤大地上，披星戴月，宵衣旰食地展开创作，“数台摄影机和航拍器捕捉着新疆四个季节的美轮美奂，记录着漫漫迁徙路上牧民们的悲欢离合，呈现着史诗般辽阔壮丽的草原文明进程。”
请到魔方影院观看。
看完《远去的牧歌》的心得
影片以胡玛尔和哈迪夏两家人因一次意外事故造成的矛盾展开故事,演绎了40年来草原轮回迁徙的生活、人物的情感心路历程,讲述了世代逐水草而居的中国哈萨克族牧民,在改革开放后生活发生的巨大变化。
每个时代有自己的背景，有自己的故事，有自己的方向！ 这部电影反映哈萨克现代生活到当代生活的方式。 胡尔曼老人是跨世纪的人，也可以说他是个幸福人。 我看完后在这部电影里知道了一些道理。
第一，我们不能战胜自然，而我们是自然的一部分，也可以说我们是自然的孩子！
第二，没有永远的敌人，而有永远友谊！
第三，别为错过的事情后悔！ 而努力把它补充！
第四，没有永远不变的东西， 所以与时俱进！
第五，别让父母失望，永远听他们话，因为你永远是他们孩子。
第六，别那么固执，展开眼界！
第七，马和鹰有那么深的爱情，我们人有没？？？
第八，学会适应环境！
第九，时刻准备着改变！
第十，有团结，没有战胜不了的事！
努尔恰提·哈勒米提
剧照
由天山电影制片厂实力打造的电影《远去的牧歌》正在全国上映，作为天山电影制片厂又一良心力作，影片另辟蹊径将鲜为人知的四季游牧景象搬上荧幕，热度持续不减，获观众“二刷”支持。
再现游牧传奇
电影《远去的牧歌》由天山电影制片厂历时三年精心摄制而成，影片一改传统民族题材电影套路，另类角度解读真实牧民生活，通过讲述牧民胡玛尔与哈迪夏因一次转场意外而结下的四十年恩怨纠葛，以春夏秋冬四季为视角全景展现了新疆牧民在时代变迁下的心路历程，展现了一副生动的草原生活画卷，全心打造品质之作赢得一片赞誉。
影片不仅频频受邀亮相于各大电影节官方展映环节并入选北京大学生电影节主竞赛单元，自上映以来也一路收获好评不断，更有观众直接再度购票加入“二刷”队列，纷纷发声强烈呼吁增加排片，直言“看不够”，震撼恢宏的游牧转场景象与直戳泪点的动人情节让这部民族题材电影在同档期热门电影中脱颖而出，上座率持续走高，票房成绩颇为惊艳，让人十分惊喜。
讲述新疆故事
辗转数千公里全实景跟踪拍摄上万人畜转场迁徙大场面，拒绝过度“粉饰"电影内容，力求记录最真实游牧画面。天山电影制片厂在不断创作中寻求自我创新与突破，电影《远去的牧歌》用“诗意化”的镜头记录将电影主题升华表达，以质朴自然的手法反映牧民生活变迁，让观众耳目一新。
民族题材电影始终是电影市场中的一个重要组成部分，天山电影制片厂勇于打破类型局限，抢救性拍摄即将消失的新疆转场迁徙画面，将“文艺性”和“商业化”完美融合，以电影征服观众，让影片拥有极高人文价值的同时独具极强的商业看点，有不少观众表示“这是看过的是不一样民族电影，大赞！”。
文艺史诗巨制《远去的牧歌》已于4月12日全国上映，影片由哈依夏·塔巴热克、高黄刚、周军(定稿)编剧，阿迪夏·夏热合曼、周军联合导演，新疆维吾尔自治区党委宣传部、自治区新闻出版广电局、天山电影制片厂联合摄制，赶快走进影院感受震撼人心的转场之旅。