迟子建泥泞经典语录

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迟子建泥泞经典语录

北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落
到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会
洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即
将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒
冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们
时，它的丑陋才无奈地呈现。
纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和
被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。
小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……
这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪
的早春时光了。
我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，
我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、
鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿
地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种
怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路
上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不
知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。
答案：泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
　　1.文章重在写泥泞，但第①②段却从北方漫长冬季里的雪着笔，为什么?
　　2.阅读文章②③两段，说说雪的“美丽”和“丑陋”的含义是什么?
　　3.对文章第⑤段划线句子，你是如何理解的?
　　4.文章第⑥段说作者在融雪的季节，走在农贸市场久违的泥泞路上.为什么会陷人另一种怀想?
　　5.有人说，春日雪后的泥泞脏乱不堪，我讨厌它;有人说，春日雪后的泥泞浑然天成，我喜欢它。你赞成哪一个观点，谈谈你的看法。
　　[参考答案]
　　1.从雷着笔是为了写初春雷后的泥泞，为后文写泥泞作铺垫。
　　2.美丽：冰清玉洁或“无与伦比的壮丽或者是苍凉”;丑陋：雪融化后呈现出来的乡村自然景象。
　　3.①泥泞带来了质朴自然的乡村信息;②泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气;③一个民族经过泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，懂得祖国之于人的真正含义。
　　4.①在作者看来，远离了泥泞，就如无根的浮萍，虽然惬意，却倍感失落;②泥泞虽然“肮脏”，即使跋涉艰难，却显得厚重;③泥泞让我们记住了历史和曾有过的苦难和屈辱。
　　5.开放题，有自己的观点，只要言之成理，能自圆其说，即可得分。

迟子建泥泞经典语句

曾经在高中时，我也做过这篇阅读，当时感动我的是迟子建先生的那种无法言语的精神，他用泥泞比作人生路上的挫折，比作用来磨练人意志的事物，我想这应该是独一无二的吧。就如他所说“泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。”个人认为，阅读理解有时会扭曲了作者的本意，答案并不是固定的，每个人都有他自己的想法。

泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

  泥泞 迟子建x0d①北方的初春是肮脏的,这肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。②在北方漫长的冬季里,寒冷催生了一场又一场的雪,它们自天庭伸开美丽的触角,纤柔地飘落到大地上,使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头,x0d看着枝条濡着雪缄的树,看着教堂屋顶的白雪,看着银色的无限延伸着的道路,你的内心x0d便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。  ③然而,春风来了。春风使积雪融化,它们在消融的过程中客颜苍老、憔悴,仿佛一个即将撤手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的蔓丽依附于寒冷,因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞,和风丽日映照它们时,它的丑陋才无奈地呈弭．小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量,x0d哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回农家的小院,使院子里印满无数爪形的泥印章,宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖,那手杖被拾起时已成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了,他便失神地望着那混水呜呜地哭,而窥视到这一幕的弦子的母亲却快意地笑起采 ④这是我童年时常常经历的情景,它的背景是北方的一个小山村,时间当然是泥泞不堪的早春时光了。  x0d⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到饿罗斯这个伟大的民族,罗蒙诺索走、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们x0d走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、不屈不挠的精神气息,不能不说与这种春日的泥泞有关。  泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的唐砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。  (萤如令,在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节,我走在农贸市场的土路上,仍然能遭遇那种丸违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着,一股腐烂的气味扑八鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔,撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想采得惬意,但它仍然能使我陷入另一种怀想。  想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中艰难的背影,想起我们曾有过的苦难和屈辱,我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。⑦当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了,当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时,当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时,我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此,我们真应该感谢雪,它诞生了寂静、单纯、一览无余的美,也诞生了肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。  因此,它是举世无双的。(选自《知识窗))2012年第3期,选文有改动)。

我第一次读到迟子建的作品是高三时做了一篇语文阅读的时候，那是我第一次真正想要摘抄下那篇文章的句子：

读来自有磅礴大气！坚忍、毅力、责任、抗争、拼搏……一切都可以诞生于泥泞与不堪，当我们赞颂光明，向往洁净时，能否想到泥泞与污浊也可创造伟大与辉煌！

著名作家迟子建在中国文坛是一位具有广泛影响力的人物，她的作品颇丰，小说、散文，都堪称佳作，且屡次获奖，无论是鲁迅文学奖、茅盾文学奖还有冰心散文奖，她都实至名归。

迟子建1964年出生于黑龙江省大兴安岭地区漠河市北极村，那里气候奇寒，冬天通常在零下三四十度，常常白雪皑皑，冷起来是“冒白烟”似的茫茫一片。

东北广袤的黑土地和寒冷的气候养育了她质朴坚毅的品格，也滋生了她善良悲悯的情怀。在迟子建的很多作品中我们都能看到她对家乡的无比热爱和眷恋，很多作品都是围绕家乡的山水和风土人情来写的，比如：《北极村童话》、《额尔古纳河右岸》、《伪满洲国》、《白雪乌鸦》等经典作品。她的散文作品也充满着对家乡的深情。

从小生活在寒冷的北方小山村，雪是作家最司空见惯的常景，因此她对雪有着最深切的体会和印象。散文《泥泞》就是围绕着雪来写的。

1. 雪的两面性：

在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。

作家在文章一开始就写出了雪的美。是的，通常我们都会在下过雪之后去赞美雪的纯洁和美好，我们只在意雪花飞舞的美妙时刻和银装素裹的分外妖娆和美丽，我们总是满怀欣喜和激情去讴歌雪景，而总是忽略雪消融之后的落寞景象。

而作家却有着敏锐的目光和深刻的洞察力，她看到了春风化雪之后的肮脏和不堪：她形容即将化掉的雪如容颜苍老又憔悴且是奄奄一息的老妇人，她看到了雪化后的丑陋和给人生活带来的不便，她看到了雪的两面性：

它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。

所以，她说北方小山村的早春时光通常是泥泞不堪的。

2. 泥泞诞生伟大的跋涉者

在常人的眼里，我们总是不屑于理会雪融化之后满地乌七八糟的泥泞，以及夹杂在泥泞中肮脏不堪的杂弃物，对于泥泞我们只有厌恶和鄙视，而作家迟子建则说她热爱这样浑然天成的泥泞。

透过泥泞，作家仿佛看到了：罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、托尔斯泰、普希金等这几个来自伟大俄罗斯民族的无比坚强的人物，在泥泞中跋涉的身影，他们是忍辱负重的先驱，他们身上有着不屈不挠钢铁般的意志，他们是踏着泥泞向着光明和和平奋勇前进的英雄。

一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

是的，一个伟大的民族正是有了这些勇敢者的艰难跋涉和负重前行，才能有脚下土地的安宁，人民的安居乐业，没有经历风雨岁月的泥泞，就不懂得脚下土地的珍贵和厚重，我们热爱属于我们的土地，不该只热爱她风平浪静，晴空万里时的安稳和沉静，更要热爱它被风雨灾害侵蚀后的千疮百孔的不堪，并要以一颗赤子之心，负责任地去抚平她的伤痛，懂得去爱护她、坚守她！

3. 生活安稳，也不要忘记走过的泥泞

身居城市久了，已经感受不到童年时那么深重的泥泞了，但当有一天作家走在农贸市场的土路上时，又感受到了久违的泥泞，甚至还有夹杂其中的烂菜叶以及鱼内脏等的刺鼻难闻的腐臭味道，联想到漫步西子湖畔的惬意，悲天悯人的作家，脑海中依然会想到：

木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。

在迟子建的心里她永远都装着家乡的父老，永远都不会忘记那些曾经历过的艰难困苦的日子，她当然更不会忘记那些在泥泞中伟大的跋涉者，勇敢艰辛的付出才换来脚下土地的安稳。

我们都过惯了云淡风轻，安然无恙的日子，很少有人可以在自己前行的道路上去刻意制造一场泥泞，更不会有人想起泥泞中的艰难跋涉。人们总是不善于重温历史，尤其重温苦难的历史，我们总是习惯忘记，忘记伤疤上曾经有过的疼痛，更不会有人渴望去泥泞中跋涉一回。

然而，正如作家说的：

我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。

是的，我们现在每天都行走在平坦的马路上，过着安稳的生活，但一定不要忘记曾经走过的泥泞之路。

4. 时代需要伟大的逆行者

鼠年的春节，相信我们每个中国人过得都不安宁。一场史无前例的新冠肺炎瘟疫，袭击了武汉三镇，疫情传播之快，很快就殃及了全国。在疫情面前，更多人除了担心、恐惧之外又束手无策，甚至帮不了大忙，只能干着急。

然而，在灾难面前，一大批伟大的逆行者却挺身而出，他们是我们伟大的医护工作者（来自地方和部队的全体医护人员），他们冒着自己有可能被感染的风险，勇敢地冲在了前面，治病救人，排忧解难，筑起抗击疫情最坚强的防线。

他们在疫情的最前沿，夜以继日，连续奋战，吃不好喝不好更休息不好，穿着厚重笨拙的防护服，一穿就是十几小时甚至更长时间，把脸上压出了痕迹，让身体承受着重负，还要护理带着病毒的患者，有的医护人员还被感染了新冠肺炎。

他们好久都没有呼吸道新鲜的空气了，甚至没有时间仰望一下湛蓝的天空。他们也是父母的儿女，是丈夫是妻子，是父亲或母亲，他们很长时间不能和家人见面，甚至有的人因染病离世都没能和亲人见上一面。

冲锋陷阵的白衣天使们，用舍己为人的无畏精神，再一次诠释了医者仁心的大爱真谛。

每一个战斗在抗议一线的人都是了不起的勇士，他们勇于牺牲，敢担重任。他们就是迟子建《泥泞》中的伟大跋涉者，他们逆流而上，脚踏“泥泞”，克服艰难险阻奋力前行，他们是最值得敬佩和赞颂的人，我们要向他们深深地致敬，人民会铭记他们，祖国会铭记他们，历史会铭记他们！

哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行，在血雨腥风的战争年代，曾有过无数的伟大逆行者，流血牺牲，为自由和和平而战，而今天和平的时代，在没有硝烟的战争中，也需要敢于在“泥泞”中跋涉的伟大逆行者！

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从修辞，内容，寓意方面解答