佛曰若无相欠经典语录

佛曰若无相欠经典语录这篇内容是经过特别精心的整理的，这篇经典语录的内容相关性较强，所以，如果您想要看看佛曰若无相欠经典语录的话，这一篇佛曰若无相欠经典语录应该是您需要的。

佛曰若无相欠经典语录

佛曰若无相欠经典语句

这个观点在逻辑上不成立。如果所谓前世相欠，那为什么会相欠？首先得是前世相遇了啊。可是，前世为什么相遇？按这种说法，前世的前世有相欠了。这样无限下去，那到底最开始是怎么回事呢？这就成笑话了。

语有云：心动则物动，心静则物静。
佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。
佛语有云：宁静而致远。
佛语有云：人既生亦死。
佛语有云：随心、随缘、随性。
佛语有云：万法唯心。
佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
佛语有云：一切皆为虚幻。
佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
佛语有云：放下屠刀，立地成佛。
佛语有云：知错能改，善莫大焉。
佛语有云：苦海无边，回头是岸
佛语有云：善恶一念之间。
佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。
佛语有云：厚德载物，有容乃大。
佛语有云：君子能忍，必成大器。
佛语有云：九九归一、终成正果。
佛语有云：祸往者福来。
佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛语有云：知足常乐。
佛语有云: 生不带来，死不带去。
佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？
佛语有云：众生皆平等。
佛语有云：有其因，必有其果。
佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。
佛语有云：一刹便是永恒。
佛语有云：不可说，不可说。 本回答被网友采纳

啊哈，智慧如佛是不会说此类无逻辑肤浅之无稽之谈类话语的，佛说因果是道，类似此类: 如无相欠，怎能相见--肤浅表达~也只是粗浅的不准确的表达而已~~至于前生因缘，后世相报也只是佛说因果是道因缘是道之大乘衍伸方便说譬喻说而已，实在也无须着相入迷，不知所谓之盲目迷信的。。。佛教是开智慧之教育，而不是低级之盲目愚昧迷信的

住在布达拉宫 我叫持明仓央嘉措，住在山下拉萨 我是浪子宕增旺波。

–仓央嘉措

仓央嘉措（1683.03.01–1706.11.15),门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。仓央加措是西藏最具代表的民歌诗人，是写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措诗情歌》。

康熙二十二年（1683年)，仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区信封藏传佛教宁玛派红教的家庭。仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。

早在康熙二十一年（1682年）二月二十五日的时候，在刚刚重建竣工的布达拉宫里，五世达赖罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派（黄教）事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由“第巴”负责处理。

在藏语里，第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，这样，日后一旦真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。寻找转世灵童的地点，选在了西藏南部门隅纳拉山下，这里偏僻、安定，容易保守秘密，并且那里的人们大多信奉红教，即藏传佛教的宁玛派，诞生一个黄教教主出来，将有利于黄教势力的扩大。按照当时黄教的规矩，哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物，即证明是达赖转生。一名叫仓央嘉措的农奴之子就这样被选中，但桑杰嘉措的使者并没有把意图告诉孩子的父母。

仓央嘉措被接入布达拉宫，他是非常不情愿的去了。达赖喇嘛属于黄教，他本籍是红教，红教是可以娶妻生子的，而黄教是不允许的。他在他的家乡是有一位心意的姑娘，并也私定了终身，无奈天意安排，无缘与心意的姑娘相守一身。

这首诗也算是他内心的诉求吧！

其实很多时候，不是我们不够爱，而是面对现实，不得不妥协！

佛曰：若无相欠，怎会相见？

然只是相见，却无相识，更无相爱

经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。

1、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》

3、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》

4、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

5、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》

6、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

这是哪弄得佛曰，别瞎说了。

善缘孽缘，无缘不聚

和女儿是上上辈子的情人类似

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠，前生五百次的回眸，换今生一次的擦肩。

今世一段尘缘，要想相依相伴岁岁年年，要经历海枯石烂，沧海变桑田的变迁等待。

前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。

当你我邂逅，触碰了彼此的双眸，我在遥望，你我曾经许下前生的约定，今生的一次邂逅，孕育了前世太多甜蜜或苦痛的回忆，一千一万种思绪，一点一滴都有你。

佛说：若无前世，何来今生。

五百年前结缘来，前生注定是今日，前世不欠，今生不见，前世种下未了的因，今世才结未了的缘。

如若无缘，又怎么会遇见？有缘遇见，结一段尘缘，是上天早有的安排。 五百次的凝眸，才换来今世一次的擦肩，你我的前世修行了多少年，才修来今生今世的缘，与你携手，看花开花落，看芳草斜阳。

这世间所有的相遇，都是源于前世的相欠，缘分被刻在三生石上，无论经历多少次轮回，前缘都不减，所以历经万苦千辛，此生终能够得以相见。

佛说：若无相欠，又怎相见。

仓央嘉措说：我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。

今生遇见你，是为前世续缘。

如若，我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。

如若，我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥的极致。

人与人之间的缘分，在冥冥注定中被牵引，转到今生，再继续，今生所有的相遇，都是为了还债，这些情债，来自上辈子积攒，前世不欠，今生不见，今生相见，为了还债。

为了你，我走了太远的路，欠你的，都还给你，今生爱上你，是为前世还债；今生忘不了你，是欠你的，那么来生，见或不见，已经不那么重要了，你来，我接受；你不来，我不会苦等。

佛说：万发缘生，皆系缘分。

偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生。

男人，女人到这个世界上来，是了缘的，无缘不聚，无债不来。无缘何生斯世，无情尽累此生，多情自古空余恨，何必一往情深，何必叫人要认真。

前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过，今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何必去仇恨，缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意；每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。

佛曰：万发缘生，皆系缘分。千灯万盏，不如心灯一盏。偶然的相遇，却注定了纠缠的一生，感谢时光缘分，让我们相遇。

图片来自网络

欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是！

善缘孽缘，又来报恩的，又来讨债的，阿弥陀佛。

经典一：一切皆为虚幻。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒
经典三：色即是空，空即是色。
空色不二 性相不二
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
叫我们不要胡思乱想 现量见物
经典五：一花一世界，一佛一如来。
空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
因果循环 六道轮回
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
无相为体 相用无穷
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
迷者为苦 觉者成佛
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
空性为体
经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。
地藏法门 诸佛之师

冤亲债主，纠缠不已，对的