人间失格学校经典语录

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人间失格学校经典语录

人间失格学校经典语句

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。

全文描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。

1.日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。

2.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

3.生而为人，对不起。

4.早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

5.我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜你我之间人来人往。有的事情，一辈子坚持那么一次，就已足够，比如我爱你。所谓世间，不就是你吗？

6.从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

7.唯有尽力自持，方不致癫狂。

8.我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

9.我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

10.相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

11.愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

12.纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

13.懦弱的人连幸福都害怕。

14.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

15.人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

16.一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

17.每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然，如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

18.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话：一切都会过去的。

19.人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

20.回首前尘，尽是可耻的过往。

21.昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！

22.理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。

23.难道信赖也是一种罪过吗？

24.一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了，“怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西。”这种想法陡然掠过我的脑海。

25.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

26.有个说法叫“钱断情亦断”，世人对此解释反了，不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了，也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

27.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

28.对讨厌的事不敢说明，对喜欢的事，也像偷东西似的战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷，换句话说，我没有抉择的能力。

29.人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

30.我一向对“向人诉苦”不抱任何期待，无论是向父母诉说，还是向警察或政府诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。

31.因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

32.沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。

33.大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题，我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。

34.“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”

35.见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

36.善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

37.时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。

38.其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。

39.我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，而后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。

即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。

40.我觉得我的身体是死的，别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。

41.这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。

42.怀着美好感情的人，只能写出拙劣的文字。

43.我真的一点都不善良。我希望我讨厌的人早点死，骂我的人嘴巴烂，从来没有原谅过谁，说原谅只是想让自己看上去大方一点。也没有多喜欢小孩子，在外面逗小孩子只是为了让自己显得有爱心。其实我喜欢动物胜过喜欢人。只是一个内心阴暗又卑劣的普通人。

44.这样的自己，非但不可能交到什么挚友，甚至连“登门拜访”的能力都没有。对我来说，别人家的家门，比《神曲》中的地狱之门还可怕，像是在大门尽头处蠢动着一头可怕的毒龙一般，活生生的怪兽，这感觉一点也不夸张，真切地活跃在我心中。没有与任何人有所来往，自然也去不了任何地方拜访。

45.所有的交往都只给我带来痛楚，为了排解那种痛楚，我拼命地扮演丑角，累得筋疲力竭。

46.我觉得，自己的只言片语会令人们痛苦，会令他们无端地痛苦。也许我沉默着微笑才是最好的。可是，我是个作家，作家不说话就无法生存。为此我苦恼不已。

47.说人坏话只能说明自己也同样抱有小气的本性。

48.我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。

49.人既然有生的权利，那应该也有死的权利。

50.我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。

51.爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。

52.人只要活在世上，就一定在做一些见不得人的勾当。

53.天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。

54. 那一夜，我生出无数白发。

55.对于现在的我来说，已经无所谓幸福不幸福了。只有任凭岁月消磨一切。

56.人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。

57.多情的家伙总是惧怕那些令人厌烦的道德。

58.表面上笑得开朗，而且是众人的开心果，其实却拥有如此阴郁的内心。“这也是无可奈何的事”。

59.贫富之间的不睦，虽是老生常谈，却也是戏剧永恒的主题之一。

60.“我想，一辈子做个钓鱼人，像个白痴一样生活。”“你做不到的。你太容易理解鱼的心情。”

61.疯子身上一把刀，鬼神也得让一步。

62.女人有时非我不可，有时将我弃如敝屣，在众人面前对我尖酸刻薄，独处时却拼命抱紧我。

63.照顾一个人有多难，这不是受照顾的人所能明白的。

64.学生们，请牢记自己的特权，请为这特权骄傲。你不会永远拥有这种权利，啊，光阴真是倏忽即逝，因此请务必好好珍惜，切勿玷污了自身。待你们从学校毕业，地上的瓜分之事自会找上门来，纵使厌恶也必须接受。你们会成为商人，成为编辑，成为官员。但在神的宝座上与神并肩而坐这种事，走过学生时代便不会再有，错过后便永不再来。

65.好像家乡的山山水水历历在目。

66.人生无常如水流，河畔柳枝何需惆。

67.这是我生平第一次远走他乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境。

68.君可知弃民之爱深几许？

69.我与别人几乎不说话，因为不知道该说什么，该怎么说。于是，我想到了一个办法，那就是用滑稽的言行讨好别人。这是我对世人最后的求爱。尽管我对世人极端恐惧，但却怎么也没办法对世人死心。于是，我依靠滑稽这一根细线，维系着与世人的最后一丝联系。

70.所谓世人其实就是某个人。

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“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

——太宰治《人间失格》

胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

——太宰治《人间失格》

我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

——太宰治《人间失格》

所谓世人，不就是你吗？

——太宰治《人间失格》

若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭

——太宰治《人间失格》

人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

——太宰治《人间失格》

我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

——太宰治《人间失格》

早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

——太宰治《人间失格》

唯有尽力自持，方不致癫狂

——太宰治《人间失格》

因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

——太宰治《人间失格》

一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

——太宰治《人间失格》

没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

——太宰治《人间失格》

如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。

——太宰治《人间失格》

因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

——太宰治《人间失格》

这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

——太宰治《人间失格》

我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

——太宰治《人间失格》

见一个爱一个的人，其实谁都不爱

——太宰治《人间失格》

“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”

——太宰治《人间失格》

对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

——太宰治《人间失格》

我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

——太宰治《人间失格》