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创世纪经典语录 奇迹
创世纪经典语句 奇迹
谢邀… （以下是按照当前圣经研究普遍公认的研究记录，供参考。）*************************************************** 旧约部分 创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记 作者：摩西 原文语言：希伯来文 约书亚记 作者：约书亚 原文语言：希伯来文 士师记、路得记、撒母耳记上、撒母耳记下 作者：撒母耳 原文语言：希伯来文 列王记上、列王记下 作者：一位被掳至巴比伦的犹太文士 原文语言：希伯来文 历代志上、历代志下 作者：以斯拉，或一位回归耶路撒冷的利未人祭司 原文语言：希伯来文 以斯拉记、尼希米记 作者：以斯拉 原文语言：希伯来文 以斯贴记 作者：一位犹太学者 原文语言：希伯来文 约伯记 作者：一位犹太学者 原文语言：希伯来文，少量亚兰文（古叙利亚文） 诗篇 作者：大卫，亚萨，可拉后裔，摩西，所罗门，以探，希幔 原文语言：希伯来文 箴言 作者：所罗门，亚古珥，利慕伊勒王 原文语言：希伯来文 传道书 作者：一位犹太学者 原文语言：希伯来文，少量波斯文 雅歌 作者：所罗门 原文语言：希伯来文，少量亚兰文 以赛亚书 作者：以赛亚 原文语言：希伯来文 耶利米书、耶利米哀歌 作者：耶利米 原文语言：希伯来文 以西结书 作者：以西结 原文语言：希伯来文 但以理书 作者：但以理 原文语言：希伯来文，少量亚兰文 何西阿书 作者：何西阿 原文语言：希伯来文 约珥书 作者：约珥 原文语言：希伯来文 阿摩司书 作者：阿摩司 原文语言：希伯来文 俄巴底亚书 作者：俄巴底亚 原文语言：希伯来文 约拿书 作者：约拿 原文语言：希伯来文 弥迦书 作者：弥迦 原文语言：希伯来文 那鸿书 作者：那鸿 原文语言：希伯来文 哈巴谷书 作者：哈巴谷 原文语言：希伯来文 西番雅书 作者：西番雅 原文语言：希伯来文 哈该书 作者：哈该 原文语言：希伯来文 撒迦利亚书 作者：撒迦利亚 原文语言：希伯来文 玛拉基书 作者：玛拉基 原文语言：希伯来文***************************************************新约部分 马太福音 作者：马太 原文语言：希腊文 马可福音 作者：马可（又称约翰·马可） 原文语言：希腊文 路加福音 作者：路加 原文语言：希腊文 约翰福音 作者：约翰 原文语言：希腊文 使徒行传 作者：路加 原文语言：希腊文 罗马书、哥林多前书、哥林多后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前书、帖撒罗尼迦后书、提摩太前书、提摩太后书、提多书、腓利门书 作者：保罗 原文语言：希腊文 希伯来书 作者：保罗，或亚波罗 原文语言：希腊文 雅各书 作者：雅各（耶稣肉身的兄弟雅各，马利亚与约瑟的儿子） 原文语言：希腊文 彼得前书 作者：彼得（或与西拉合作） 原文语言：希腊文 彼得后书 作者：彼得 原文语言：希腊文 约翰一书、约翰二书、约翰三书 作者：约翰 原文语言：希腊文 犹大书 作者：犹大（耶稣肉身的兄弟，马利亚与约瑟的儿子，《雅各书》作者雅各的弟弟） 原文语言：希腊文 启示录 作者：约翰 原文语言：希腊文（注：新约绝大部分是采用希腊文写成。亚历山大大帝统一北非、西亚一带后，推崇希腊文化，大力推广使用希腊文。罗马帝国建立后沿袭希腊文化，地中海沿岸国家多使用希腊文为官方语言。罗马统治下的犹太民族多说希腊文、亚兰文和希伯来文。）*****************************************补充：非常感谢Westlinn的纠正，补充以下：Westlinn纠错:1、撒母耳记上25章1节说：撒母耳死了。因此，从本章开始，到撒母耳记下，都不是撒母耳写的。根据历代志29章29节的记载，必定是先知拿单和先见迦得写的。2、诗篇的作者，上面只说了可查作者，还有部分诗，目前还无法考证到底是谁写的。也就说，存在一些未知作者。3、传道书确定是所罗门写的。4、(此点非纠错，为补充)约伯记写的内容是亚伯拉罕时代的历史，有据查考推测，有可能是摩西写的，也有可能是以利户写的。列王记确实是被虏文士写的，推测可能是耶利米。这条的补充都是推测，并无确定证据，仅供参考。Westlinn另：新约有少部分语文字也用到亚兰文，如“大利大古米”，耶稣钉死十架是说“以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼”，祷告称呼父“阿爸，父”等少数文字或引用文字，用到亚兰文。还有一些人名用到希伯来文和亚兰文。
《创世纪》台词之------霍景良
1、男人没有不花心的，只要这个男人还知道回家就行了。（kao！）
2、这个时代什么东西都是easy come easy go
3、香港人一窝蜂，省吃俭用买股票，妄想一朝发财，他们根本不知道真正的赢家是什么人．
4、你看外面的大楼，我敢说十栋有九栋是骗回来的，就看你是做骗人的那个还是被骗的那个!
5、态度正确
6、我做事还用你教吗？
7、这顿饭真奢侈，不是钱，而是我的时间。
8、你知道你这辈子为什么总走运吗，就是认识了我女儿。
9、不遭人嫉是庸才
《创世纪》经典台词之－－－－叶容添
2、我再找你的时候就是我东山在起的时候。
4、当所有的人都阻止我的时候，我要做的不是放弃，而是坚持！！
5、能用钱解决的问题，就不是问题。
6、打架不可以解决问题，但是我真的很想打你！
7、这个世界没有永远的朋友,没有永远的敌人,只有永远的利益.
9、有谁说过做人容易？人生就是挣扎生存 !
13、有个人说过，人死了之后会有很多时间睡觉。所以，活着的时候，不用睡太多 。
16、跟有钱人斗不想办法，难道比命长？
17、有人的地方就有变数,有变数就还有机会
19、其实走不走运要看你会不会利用手上的一切。
21、我叶荣添要做的就是:把不可能变为可能
22、你有没有信心？ 问问自己的心 看看自己是不是真的有信心
24、许文彪！你知不知道你最讨人厌的是什么？就是你永远做错了事都以为是别人连累你，你 一点错也没有！
26、不管有没有人介绍，要站稳还是要靠自己
27、要是没本事，人家不会白养你
29、要打出自己的名字并不难，最难的是要弄清楚谁才是真正的自己，找出一条真正属于自己的路。
30、世界在进步，人口越来越多，但是地球不会变大，所以谁用地用的最好，谁就是赢家
33、其实吃什么不重要，最重要的就是跟谁吃？（孤单的人，这句话最打动孤单的心）
34、有些事情骗不了自己，有犹豫就是有问题
39、即使每个人都会有很多遗憾，但是它能够提醒我们：不要放弃,它所代表的一切。这一切,就是梦想，远见，勇气，还有希望。
看这个干嘛
来源：外滩画报（2010年3月19日）
作为上世纪90 年代中国最杰出的行为艺术家之一，张洹5 年来都在创作比行为艺术更容易“登堂入室”的作品，他说：“一旦艺术家动画笔，就暗含着被收藏的可能性”。
一个巨大的车斗倾斜着，满载的青灰色石砖铺满地面，令人不由想到：是哪个“大力士”撼动了车斗，倾倒了石砖？散乱堆砌的青砖，高矮不一地连绵成三座小山峰。车斗里还残存着整齐排布的青砖，站在上方的棕色“小野马”俯视着过往的观众。
这件名为《创世纪》的作品，是张洹个展上最受瞩目的一件。2010 年2月，上海美术馆为张洹的个展准备了跨越春节假期的最佳时段。5 年前，旅居海外多年的当代艺术家张洹将上海选作自己的创作与生活之地。他一手打造了“张洹工作室”，用半个世纪前安迪·沃霍尔式的“工厂”，创作着一件又一件体格庞大、做工考究、构思缜密的艺术作品。这一次，堪称张洹回国5 年来的“汇报展”。
新闻发布会上，张洹不愿介绍自己的作品。他说：“让艺术家讲自己的作品是没有道理的。作品出来了就不用再过多解释了。当代艺术的价值就是要提出问题。无论是生活的问题、社会的问题还是文化的问题，这样艺术才有价值。”
作为90 年代中国最杰出的行为艺术家之一，张洹曾在北京的厕所内赤裸着身体涂满蜂蜜，任凭苍蝇爬满全身，创作了中国行为艺术历史上很有名的作品《12 平方米》。 装置作品《创世纪》使用的是上海一些地区拆迁后遗留下的老青砖。通过这些承载历史印记和文化意味的青砖，张洹似乎在表达亿万国人处在高速变迁时代的原始奋斗激情。两件绘画作品《大运河》和《水库》，并非用普通的颜料创作，寺庙里常见的香灰成为张洹独创的绘画新材料。在《纽约时报》艺评人Benjamin Genocchi 看来，《创世纪》的原材料使用拆迁后的青砖，表达了高速城市建设中付出的代价是对旧事物的摧毁。而《大运河》和《水库》使人联想到70 年代国家大建工程，以转型为工业经济型社会，但是随之而来的问题却是对自然环境和生态系统的破坏。
观众们无法从眼下这个展览中获得太多骇人听闻的行为艺术信息。相反，回国后的5 年里，张洹与西方收藏家的联系从未中断，他一直都在创作比行为艺术更容易“登堂入室”的作品。与美国顶级画廊佩斯画廊的合作，更使得张洹作品成为顶级藏家们追逐的对象。
上世纪90 年代初，中国美术馆的一次青年艺术家联展上，只穿一条短裤的张洹背着一个大大的军用帆布包“出场”。他在地上铺了一张白布单，从包里取出腌制咸菜的大坛子，“哐”地砸在地上。床单顷刻间被染成红色，玩具娃娃的头、手和脚等散落在床单上。张洹把娃娃重新组装好，捆在绳子上，挂到一幅绘画作品前。刚从美术馆出门，张洹就被“抓”到，在罚款2000 元和“进去一段”之间他选择了前者。“对于我来说，当时的2000 块比现在的20 万还多”，他说。
现在的上海美术馆内，一座由青砖砌成的钟形宝塔上方开了个小小的窗口，一头小猪的标本像正好奇地往外张望。这头小猪标本的“原型”是汶川大地震中在废墟下被掩埋了49 天的传奇小猪“猪刚强”。当被问到为什么要把“猪刚强”放在宝塔里时，张洹煽情地说：“我看到猪刚强被埋在废墟下49 天奇迹存活的新闻时，立刻说这是我呀，这是我早期的一个缩影。它就是我所有早期表演艺术作品的总结。”
2005 年以后，张洹再未做过行为艺术。当被问及行为艺术的暴力、夸张与骇人听闻时，他坚持把自己归为“浪漫主义”。上世纪六七十年代西方的行为艺术家，经常会伤害自己，伤害别人，而张洹则完全没有。“我的注意力是体验，体验一种过程、一个环境。完全是肉体和精神状态的体验，是很浪漫的事，你怎么能称作暴力呢？”一个欧洲的银行家把他所收藏的拍摄张洹行为艺术的作品《12 平方米》挂在餐厅里。照片上，苍蝇爬满了张洹赤裸的身体，似乎散发着厕所那个狭窄空间的熏天臭气。但那位80 多岁的藏家却觉得，越简单的生活越是“高境界”，挂在餐厅很合适。
以下为外滩画报采访实录
B=《外滩画报》Z= 张洹
B：对于很多人来说，印象最深刻的还是你的行为艺术作品，比如《12 平方米》、《为鱼塘增高水位》等。从第一个行为作品《天使》到最后一个《我的波士顿》，你做了十几年的行为艺术，你是怎么看这种艺术形式？
Z：行为艺术是小众文化，小到人们都不认识它，就像是黄河的支流的支流，以至于大家都不认为这个支流还是属于黄河了。高兴的时候，吃饱了喝足了，可能会看一眼，忙碌的时候它就被遗忘了。从过去的经验来看，行为艺术基本上是年轻人在做，到了三四十岁就放弃，改做其他，能一直做行为艺术的不多。行为艺术是用一种身体语言，阐述跟环境和社会之间的关系，更强烈、更直接、更单纯，它没有其他任何非艺术的想法在里面。一旦艺术家动画笔，就暗含着被收藏的可能性。我当年在做行为艺术的时候，没有想到可以换成钱，成为一种工作。当时就是做的时候舒服，做完了也“清爽”。
B：行为艺术还是很容易夺人眼球，如果不是因为夸张、骇人的行为艺术，你也不会像今天这么有名。
Z：对于我而言，行为艺术的魅力不在于受人关注，而是最直接和单纯地表达想法，而且能真切地感受到这个作品。像我做《12 平方米》的时候，坐在厕所里，能体会到现实的真实。很多苍蝇在趴脸上、耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、浑身，这是一种体验。
B：从美国回来后的国内首次个展，你只带来5 件作品，会不会太少了？
Z：我现在看完这个展览的空间，倒是觉得太多了，应该有两件作品就够了。当时在工作室，因为空间很大，觉得这些距离就够了。一旦放到现场确实感觉不一样。每个作品之间稍微会打架一点，互相抢一些气场。这是比较遗憾的。但同时从另一个角度也能对作品有一种将错就错的摆布，产生一种新的关系。