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报纸的良知 经典语录
报纸的良知 经典语句
坚守良知 古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。 去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。 1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。 当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。 关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？ 郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。 良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。 当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。 阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。 最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。
梁启超提出判断报纸“良否”的四个标准：一是“宗旨定而高”，二是“思想新而正”，三是“材料富而当”，四是“报事速而确”。
参考资料： http://blog.qq.com/qzone/622007960/1205676784.htm
一是“宗旨定而高”,二是“思想新而正”,三是“材料富而当”,四是“报事速而确”。
看一遍分众传媒董事长江南春的演讲就会明白那些百亿企业家为什么都去致良知四合院学习了。
各位老师、各位董事长，上午好！
昨天微医集团董事长廖杰远在分享中说“宇宙间最好的AI（人工智能）就是因果。”我们的每一个念头，都会被天地立体声地录音录像，在世间留下痕迹，只要机缘成熟，就会结出善果或者恶果。“行为作用与反作用”是人生的重大真理，也是新商业文明的基础。结合分众的经历，我谈一谈我对此的体会。
利他利己，暗合道妙
成就了分众的成功
2003年我创立了分众传媒，十几年间分众的市值达千亿。从一个创业公司走到现在，分众传媒成功的奥妙何在？过去我没有透彻地思考过这个问题，昨天四合院老师提到了“暗合道妙”这个词，我想，分众也是因为“暗合道妙”，在各个层面上利益了他人，才有了今天的成就。
对于客户而言，他所面临的问题是：我的品牌如何更好地直达消费者？电梯创造了一个独特的空间——第一，它是一个封闭空间；第二，用户在这个封闭空间里停留的时间不会很长，通常就是几分钟，除了看广告，几乎其他事情都不能做。
对用户而言，在他喜欢的电视剧内容间强行插入广告是一种巨大的打扰，但在电梯里看广告则不会。同时，电梯广告对用户来说也是一种打发无聊和化解尴尬的好方式——想一想，如果一个男生和一个女生同坐一部电梯，比起尴尬地面面相觑，更好的方式就是看广告。因而电梯广告构成了企业与客户之间的善意链接。
此外，电梯广告对物业而言也有好处。物业可以从中获得额外的收益，有了这份收益就可以进一步提升物业服务的品质。
分众传媒董事长江南春
不论对于企业、对于消费者、对于物业，分众的广告业务在方方面面都构成了一个善意的能量场，所以分众的事业才能迅速发展起来，一路成长为中国最大的电梯媒体，有300多万个终端。
一念之间，暗失道妙
市值从86亿跌到6亿美元
分众在2003年创立，05年就在纳斯达克上市，两年之后市值就冲到了86亿美元。但仅仅一年时间，市值就从86亿跌到6亿（2008年末）。分众的业务并没有多大改变，那到底是什么力量导致了市值的“纵向腰斩”？
分众上市之后，我把聚众、框架等一些和分众业务重叠的潜在竞争对手都买了下来，分众的市场份额一下子达到了90%多。那个时候我踌躇满志，感觉良好，不知不觉中，贪欲就开始萌动了。“大道甚夷，而民好径”，当时我就是个“民”，走了小径。
分众和百度几乎是同一时间登陆纳斯达克，上市之后，我常常拿百度来对标。我发现，两家公司的业绩都是连续13个月百分百增长，但百度的市盈率是100倍，分众只有25倍，所以我内心非常不平。我纳闷：这没有道理啊，为什么百度的利润比分众低，市值却比分众高那么多？
有一次，全球最大基金之一的掌门人来中国访问。我问他：为什么百度的市盈率是100倍，而分众只有25倍？
这位80多岁的老人回了我一句话，大概意思就是“你不够性感”。他说，分众做的事业是在一栋一栋楼房里，是有限的，因为楼房总有盖完的一天，那个时候瓶颈就出现了；但百度做的是虚拟空间，它的想象空间是无限的。
当他讲完这一点之后，我内心开始翻腾，但并不是思考如何像百度一样开辟一个无限的虚拟空间，而是想：哎呀，我的故事没有讲好，所以投资人不买账。于是我就开始琢磨：怎么样重写故事，把故事讲得更“性感”些？
因为中文系出身的缘故，文案写作是我的专长。回去之后，经过一个晚上的思索，我就把分众的定义，从“中国最大的生活空间媒体”变成了“中国最大的数字化媒体集团”。当时看到了Google、微软等互联网巨头都开始买入媒体公司，涉足媒体事业，有朝向数字化媒体集团演化的趋势。所以我就觉得，分众也应该顺应这一趋势。
江南春在互联网哲学(雄安)学习会现场
讲完这个故事之后，我还得自圆其说。我把分众定义为“数字化户外媒体”，但大家还是习惯性地认为互联网才是数字化媒体，户外的不算。于是我就把当时中国最大的数字化互联网广告公司收购了。买了一家之后，我发现这个领域竞争好激烈，于是又一鼓作气，把排名前十的十家公司买进了六家。
同时，我预感到手机广告是未来的发展趋势，于是又把当时中国最大的手机广告公司也买了下来。
这样一来，分众就成了中国最大的数字化户外媒体集团、最大的互联网广告集团、最大的手机广告集团——如果这样还不能叫“数字化媒体集团”，那还有谁有资格叫这个名号？！所以我心里踏实了，觉得终于把这个故事讲圆满了。
在资本市场讲完这个故事后，我发现投资者非常关注，一年时间，分众的市盈率就从25倍涨到了40倍，市值达到了86亿美元。
现在回顾这一段经历，就发现：当时自己已经失去了创业之初的定力。我创立分众时的初心，是想在消费者必经的生活空间中，通过媒体平台与消费者建立紧密的链接。但现在却演变成了怎么赚钱怎么来，离初心越来越远。既没有考虑怎么样把不同业务板块协同起来，同时为了“牵住”收购公司的管理层，我还想出了种种方法来激励大家，更是为了安慰自己。
等到公司市值达到86亿美元后，我开始盘算如何卖出股票，离开分众，当一个清闲自在的投资人。做CEO是件很累的活儿，每天从早上8点钟干到晚上2点钟，我不想再过这样的生活了。这些，都是在那个时候埋下的恶因。
所以，我外聘了一位CEO, 准备退场。然而天有不测风云，08年的“3·15”晚会曝光了分众子公司群发垃圾短信、骚扰用户的消息。当时我正发烧躺在医院里，一边看晚会一边惴惴不安。就在那一天，分众市值跌了十几亿美元，一轮下来跌了二三十亿。紧接着又发生了汶川地震、举国默哀和金融危机，我们的股票一次次狂跌，到最后就只剩下了6亿美金。
原本想抛售股票、逍遥退场的我，如今连一张股票都卖不出去。这给了我人生非常大的一次警醒：当一个恶念升起来的时候，全世界都会与你背道而驰。最早那一念贪欲萌生的时候，我没有去制止它，一点点演化到现在，就结出了这样一个大大的苦果。
痛定思痛：
人生以服务为目的，赚钱顺便
09年的时候，我不得已回到了分众。就在公司上下一片沉寂时，我忽然领悟到一句话：人生以服务为目的，赚钱顺便。
我去台湾的时候，经常会光顾一家面馆。那里的面是祖传的手艺，特别好吃，每天都有很多人排队。一次我开玩笑对老板说：“你的面那么受欢迎，为什么不开成连锁呢？这样不断地复制壮大，以后还有可能上市呢！”人家回答：我就是想好好地做一碗面，让顾客吃得好、吃得开心、吃得健康，每天就心满意足了。
当时我还在心里不以为然，觉得这个人怎么格局和境界这么低？做成一碗上市公司的面不是更好吗？
但遭受这一次的重创之后，我开始深刻反思：或许他才是对的，我的想法是有问题的。当人生以服务为目的的时候，赚钱是顺便的、注定的；但如果从一开始就把赚钱当做第一要务，眼睁睁、口巴巴地尽想着怎样从别人的腰包里得到更多利润，这就是因果倒置了，反而赚不到钱。
对于企业而言：是非即成败
在四合院学习时，有一次老师送给我5个字，让我印象极其深刻：是非即成败。先前在生活和经营企业的过程中之所以会有那么多烦恼和纠结，就是因为我是在计算得失，而不是明辨大是大非。
当一个人真正明白了“行为作用与反作用”，开始坚定不移地依照良知而行的时候，哪里还会有纠结和烦恼？一切的判断标准是如此地清晰明了，我们也就不会再被短期的得失所蛊惑动摇。
商业的本质其实就是以利益客户为中心，背离这一中心，任何事业都不可能有成长。在分众，有一些同事经常会忧虑：我也很勤奋，但为什么就是无法打动客户呢？
结合致良知，这个问题就很容易理解了：之所以打动不了别人，就是因为你心里装的是他的项目预算、盯的是他的口袋、想的是他的订单。有这样一颗私心时，你的眼神、你的语言一定会变样，别人自然也就能够感受到。
有一段时间，我经常说：我们打动不了客户是因为我们不够专业，所以我们不断地去补习专业，给客户带来更有价值的营销建议。这样做取得了一定成效，但还不够。虽然我们给了客户行之有效的营销建议，但当我们的起心动念有贪婪和私欲时，很快就会发现：第一，你的建议是为了实现你的目的，而不是为了成就客户，所以你的建议可能会走偏；第二，你的建议夹杂着私欲，缺乏真诚，所以无法打动客户。
互联网哲学(雄安)学习会现场，江南春与其他与会企业家交流
打开客户的心，靠的不仅仅是专业，更重要的是有一颗真诚地、对客户好的心。只有我们去付出这份爱，这份爱才能够返还给我们自身。这也是遵循“行为作用与反作用”的原理。
作为企业家，我们只需要去全心全意利益客户，剩下的事情不用去争也会自然而然地涌来。我们都要问自己一个问题：我是在利用客户提高企业收益，还是在利用企业为客户提供价值？
过去，我是以成就客户的成功作为自己的追求，我花了大量时间来讨论广告内容应该怎么做，定位应该怎么做，给客户更多专业的营销建议，从而确保能够达成广告效果。
但今天通过学习中华文化，我知道：其实分众可以做的更多。分众给客户的专业建议都是有形价值，除此之外还可以带给客户更多的无形价值，比如在与客户的交流过程中，把更多的正能量传递给客户，和客户一起提升心灵品质。这引发了我进一步的思考。
尽管在过去，我在中国普及了很多关于定位和营销的理论，但我越来越感觉到这还远远不够。在术的层面上，专业的营销方法能够在短期竞争中帮助客户赢得有形的差异化价值，获得竞争优势；但从长期来看，这个竞争战略会不会对社会有害？虽然它有短期的市场效应，但如果给社会传递了错误的价值、传递了负能量，那么这个竞争战略的反作用也会回到我们身上和企业身上，真是细思极恐。
再进一步，假如这个竞争战略是正向的，也是长期有效的，它又是否找到了与消费者进行心灵链接的方式？如何通过我们分众的咨询服务，能够帮助客户持续地突破发展瓶颈，利益消费者的心灵，成就一家受人尊敬的、甚至伟大的企业？
因此，我们需要和企业客户一起更加深入地探讨，如何与消费者建立起心与心的链接？我们的广告语能否把一份正能量传递给消费者？如何让消费者在看到我们的广告语时，感受到一份心灵的滋养？
助力并迎接新商业文明的到来
对于分众而言，新商业文明就意味着我们不仅要给客户提供专业、有效的建议，更要和客户一起去建设心灵品质，依道而行，从而不仅收获短期的成功，长远来看，也能让客户拥有幸福、自在、圆满的人生。
在没有开始学习中华文化之前，每时每刻我们都在不停地博弈——大我与小我的博弈、高尚与卑微的博弈、相信与怀疑的博弈、焦虑与定力的博弈……人生的能量就在不断的博弈中被白白消耗掉了。但如果能够真正明白“行为作用与反作用”，真正相信因果、明辨是非，生命中的很多烦恼和焦虑就会渐渐消失。如果分众能够帮助客户建立起这样的正知正见，那么客户对我们而言，就不再仅仅是一位客户，而是一个念念不忘的朋友。我们跟客户之间的链接就从“一张薄薄的纸”变成“一本厚厚的书”。
我们国家讲“人类命运共同体”，古圣先贤讲“天地万物为一体”，其实我们和客户之间是彼此相连的命运共同体。只有真正的利他才是真正的利己，发自内心地去利益客户、成就客户，才是真正的商道，才是大道至简。所以，企业与企业之间的差别就是格局和境界之间的差别。
今天，在这个物质极大丰盈的时代，最最缺乏的就是人与人之间的信任和心与心之间的链接。如果能够借助商业的力量，解决这一时代难题，一个新商业文明的时代就会呼之欲出。
未来十年随着消费升级，各行各业的品牌聚集度会进一步提升，百亿、千亿级的品牌会不断涌现。所以，对分众来说，相信时代、全力以赴去帮助和成就这些品牌、从而利益他人、利益社会，就是分众最大的机遇！
我希望将分众建设成为一个传播优质产品和服务、值得消费者信赖的平台，同时也成为一个传播正能量和正向价值观、利益人心的平台。
回顾历史，最终能够超越困难和挑战的企业，都是那些坚定相信时代的人；而那些不相信时代的人，都已经退出了历史舞台。我们希望成为新商业文明的践行者和推动者，助推并迎接一个伟大时代的到来！
谢谢大家！
文章转载于致良知四合院公众号。
梁启超提出了判断报纸“良否”的四个标准:一是“宗旨定而高”,二是“思想新而正”,三是“材料富而当”,四是“报事速而确”。
《清议报一百册祝辞》