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道家庄子经典语录
道家庄子经典语句
庄子姓庄，名周，战国时期著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。道家经典《庄子》中的10句经典名言，让你悟透人生，看懂世事！
1. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
语出战国·庄周《庄子》。君子之间相互交往，就像水一样纯洁；小人之间交往，就像甜酒一样浓郁、稠密。君子之间的交往不带任何功利色彩，不利用职务权势的优势为亲人谋利益，其交往虽淡泊如水却心地亲近；小人之间的交往，都是有所求、有所图，为达到私利送给对方的好处，像蜜糖一样黏稠，所以双方常因过于甜蜜而断交。
2. 人生天地之间，若白驹之过邵，忽然而已。
语出战国·庄周《庄子·知北游》。人活在天地之间，生命就像骏马跳过缝隙一样快。
3. 目之于明也殆，耳之于聪也殆，心之于殉也殆。
语出战国·庄周《庄子·徐无鬼》。眼睛超过常人的视力，就很危险了。耳朵超出于正常人的听力，也就危险了。心思一位的追求外物，这样也很危险的。
4. 毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？
语出战国·庄周《庄子·齐物论》。毛嫱和丽姬，是天底下人们公认的美女，可是鱼儿见到她们便潜入深深的水底，鸟儿看到他们就飞上天空，麋鹿见到他们就四处逃离。人、鱼、鸟和麋鹿这四者到底谁才能知晓天下真正的美色呢？
5. 自我观之，仁义之端，是非之塗，樊然殽乱，吾恶能知其辩！”
语出战国·庄周《庄子·齐物论》。我认为仁与义的开端，是与非的途径，都是错综复杂的，我们怎么能够知晓他们的区别呢？
6. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！
语出战国·庄周《庄子·养生主》。生命是有穷尽的，而知识是没有穷尽的。用有限的知识，去追求无限的知识，一定会使得体乏神伤，那样做是十分危险的。
7. 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
语出战国·庄周《庄子·知北游》。白驹：白马。忽然：非常快的样子。人生活在天地之间的时光，就像一匹白马跑过一条缝隙一样，快得只在一瞬间。这句话极言人生时间之短暂。
8. 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
语出战国·庄周《庄子·德充符》。镜子明亮，灰尘都不会停留在上面，灰尘落在镜子上面，镜子也就不会明亮。长久的与圣人相处，会有过错吗？
9. 狗不以善吠为良，人不以善言为贤，而况为大乎！
语出战国·庄周《庄子·徐无鬼》。狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能，又何况是大贤大德的人呢！
10. 鸿蒙曰：“浮游，不知所求；猖狂，不知所往。游者鞅掌，以观无妄。朕又何知！”
语出战国·庄周《庄子·在宥》。鸿蒙说：“自由的遨游，不知道去哪里；随心所欲的活动，不知道去了哪里。游乐人纷纷攘攘，观赏那绝无虚假的情景。我又能知道什么呢！”
泻药。道教经典很多，大大小小的门派也很多，但比较糟糕的是，道教内部几乎是不成一个清晰的体系的，不像佛教、基督教、伊斯兰教等世界性大宗教那样层次分明，所以道家经典主要以时间先后顺序和相对重要性的说几部吧：
先秦诸子时期：《道德经》、《南华真经》（庄子）、《黄帝内经》、《黄帝阴符经》
东汉时期：《太平经》、《周易参同契》、
魏晋南北朝：《抱朴子》、《化书》
北宋：《悟真篇》、《黄庭经》、
《乐育堂语录》，
基本功：《清净经》、《度人经》、《玉皇经》
其他的暂不推荐了，即看不完，又看不懂，更容易走火入魔得中二病，所以，省略了………
最后，以上每本都值得一个人花一辈子的时间去读的，而且，长读长新、受益无穷……在世之人没人能够完全都懂的，为啥？因为懂的人都已经去见祖师爷了，剩下还有些稍微不懂的也基本都快了……
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。” 我们的生命是有限的，而知识却 是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！ “名也者，相乳也；知也者，争之器。 二者凶器，非所以尽行也， ——名是相互倾乳的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。 “天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。” ——天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。 现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。 “人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” —-人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。 “夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。 故善生者，乃所以善死也。” ——大自然给我形体，用生使我操 劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。 “故跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也；出后，义也；知可否，知也;分均，仁也。 五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。’” ——因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗? ”盗跖回答说:“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智;分赃均等的，就是仁。 这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。” “故绝圣弃知，大盗乃止。” —-拋弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗。同理:“圣人不死，大盗不止! ”所谓 “圣人”，就是为世间立下行为规范、成为人类楷模的人。 此外，庄子的经典语录还有“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 ”“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賫。吾葬具岂不备邪?”“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。” 。