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企业论语八字经典语录
生辰八字如何起名呢？江南易林分享一个小故事，前不久应一老朋友之约，他们非常盛情款待。闲谈时无意中同友人聊起名字，朋友很有兴趣，正好他准备给自己亲爱的儿子改名，于是让我来帮他儿子改个名字，同时要求名字字音不变。很明显，这样改名字的约束就大了很多，可发挥的余地比较小。
原名张弘毅，结合八字喜忌，改为张鸿翼，鸿五行属水，翼五行属金。并且鸿翼有鸿雁的翅膀的含义，鸿又有大的意思，又有大翅膀之义，再结合其姓氏张字，正好张字可以作为动词，张开大翅膀，展翅高飞，鹏程万里之义。名字起好之后，其父母也比较满意，已经采用。因此，根据八字命局结合阴阳五行之理来调整起名，也是最正统最可靠的方法。
这是将姓氏、名字加上八字完美的结合在一起的一个小故事。希望能给你一些起名的帮助和思路。就像原名“弘毅”出自《论语》里的：“士不可以不弘毅，任重而道远”。大家或许会说，“弘毅”这个名字挺好的，不管是寓意上还是出处上，都非常好。但其中好的名字结合五行喜忌，才算是不错的好名字。
路晨
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”
“晨门”在文中是早上看守城门的人。可见“晨”是早晨的意思；“路晨”这个名字有两层内涵，其一，谐音“路程”，人生本就是一次漫长而又短暂的路程，只有走好每一阶段的路，我们才能获得内心世界的追求；引申坚持，恒心。只有坚持走完人生这场路程，终会守得花开日明时；其二，“路”是道路，“晨”是早晨，引申为勤恳，勤奋，勤勉，每天早起，看看太阳，跑跑步，看看书，养成一个好习惯。时间对于每个人来说是二十四小时，但对于一些人来说，是十个小时，八个小时甚至更少。如何高效利用时间，又不损害身体，这是一场马拉松，也是决定差距的根本。寓意男宝宝自信，果敢，阳光，卓越。
思义、思敬
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
本文的重点是，“见危致命，见得思义”，这是君子之所为，在需要自己献出生命的时候，他可以毫不犹豫，勇于献身。同样，在有利可得的时候，他往往想到这样做是否符合义的规定。这是孔子思想的精华点。“思义”的本义是想着道义、思辨能力、研求要旨，探究大义的意思。寓意男宝宝能够望文生义，循名责实，追求真理，理解能力很强。而“思敬”在文中是是否能想到严肃恭敬的意思。寓意男宝宝懂得敬业，每一份事业都需要全心全意，都要全情投入。正所谓：没有随随便便就能做好的事情，只有仔细思考，周密准备，态度认真，才能有可能把事情做好。
智仁
出处：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之。
“知”同“智”。故而改“知”为“智”。寓意很简单，就是智慧仁爱，寓意男宝宝凭借自己的聪明才智，可以得到一番成就，让他走的更快。而自己美好的仁德，可以让他走的更远，易得人心。
本文由江南易林宝宝起名原创。
思益
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。故而思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。而“思益”就是思考的，都是有益于成长的，而不是古思乱想的。寓意男宝宝有学有思，思其有益，学其有用的。
弘道
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的。“弘道”就是孔子说的第一种，修身养性、扩充自己、提高自己，不断地把道发扬光大。寓意男宝宝有大道，有大爱，带给身边的人美好、和谐与繁华。能够求真务实，弘道明德。
执德
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
“执德”的本义是固守仁德、遵守道德规范。“执德”就是实现德行，引申为以身作则。寓意男宝宝有德行，有操守，有底线。
笃道
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
“笃道”信仰道义要专一诚实，“虚”和“静”是形容人的心境是空明宁静状态，这种状态达到极点道性就能显现。寓意男宝宝心境宁静，空明，淡泊。做任何事，都讲究一个“笃”字。而“笃道”，大家之范也。
本文由江南易林宝宝起名原创。
德弘
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
“弘”是弘扬，发扬光大。一说，“弘”即今之“强”字，坚强。寓意男宝宝能够坚定不移做好一件事，引申为恒心，坚毅。“德弘”是美好的道德，大德就是大道，真正的德就是要去掉所有的威仪、地位、神通，而这个时候法的真谛——大道，就自然而然的来了。寓意男宝宝有责任担当，博爱之心。
察之
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
这一段讲了两个方面的意思。一是孔子决不人云亦云，不随波逐流，不以众人之是非标准决定自己的是非判断，而要经过自己大脑的独立思考，经过自己理性的判断，然后再作出结论。二是一个人的好与坏不是绝对的，在不同的地点，不同的人们心目中，往往有很大的差别。所以孔子必定用自己的标准去评判他。“察”是细心观察的意思，引申为仔细看，调查研究、细致深刻地观看。寓意男宝宝有洞察心，不管做什么，都很容易一针见血，直击人心。
忠恕
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕觉！己所不欲，勿施于人。”
“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。为孩子取名“忠恕”，表达父母希望孩子能善于处理为人处世的关系，也能够更好的面对生活中的喜怒哀乐。“忠”是指积极为人，尽力为人谋；“恕”指推己及人，像对待自己一样地对待别人。寓意男宝宝推己及人，己所不欲，勿施于人。品德高尚，受人尊敬。
名字本来是一个人最具个性的标志性符号，但是大量重名却完全破坏了这种初衷。最好的方法，就是用生辰八字起名。
原创作者：江南易林，专注周易八字、宝宝起名
企业论语八字经典语句
到底什么是企业家精神？什么是创新精神？
我个人觉得，企业家精神就是在现有资源之外，寻求一种新的机遇、或创造一种新的资源的一种精神。
——海尔集团董事局主席 首席执行官张瑞敏
01物联网时代，失败者经营的是带围墙的花园，成功者经营的是开放的平台
＊ 网络使你无法自满，它使距离消亡到零，传统的连续性被打破及传统结构消亡。不能更新观念，无异于自我抛弃。
＊ 物联网时代有一个趋势，就是大企业要被平台型企业代替，海尔就是大企业；我们的目的，就是把大的公司做小，做成很多很多的小公司，就像一个生态圈一样，他们自己来创业。
＊ 很多企业说“要改变”，但“隔热墙”你能不能动？原来企业中层管理体系那么庞大的班子，你能不能去掉？如果做不到这点，其他的免谈。
＊ 平台型企业在我们这里具体表现为什么？就是刚才所说的把内部组织结构打破。
福布斯杂志有一期封面文章做的是海尔，题目叫做“海尔消灭中层”，其实并不是消灭中层，而是中层在平台型企业当中就不应该存在。
不应该存在那变成什么？我们现在叫做利共体、自主经营体，我们下面建了两千多个自主经营体，自己有权力做决定。
＊ 时代永远是动荡的，组织能做的就是保持动态平衡。在互联网时代里，最好的平衡术就是开放系统。因为开放系统具有主动行为特征，是生命体的自由意志。在“复杂性”理论中，这也被称作正反馈。
02网络的价值就是用户的价值
＊ 我们走了非常非常多的弯路，要不然也不会试了10年。网络的价值是什么，就是你的用户价值。
＊ 互联网带来的挑战是多方面的，最重要的一点，就是改变了用户和企业之间的关系。
＊ 在移动网络时代，传统产业企业的生存变成取决于用户手尖的移动：他手尖移动到你，你就可能胜；不移动到你，你不可能胜。
03“我们希望自己成为破坏者”
＊ 百年企业都是在自杀和他杀中选择自杀。任何一种变革都有失败的可能，试错并不可怕，关键是如何延续？如何自我颠覆？每个企业都面临着这个抉择，是自杀重生，还是被杀出局？百年老店其实就是在自杀重生和被杀出局中做一个抉择。
要么提前自杀，涅槃重生；要么自杀还不自觉，然后被淘汰出局。想要定一个百年战略然后就这么走下去是不可能的。所谓百年老店，就是不断涅槃的结果。
＊ 我们希望自己成为破坏者，而不是被破坏者。
＊ 传统经济时代也有变化，但互联网变得更快，再大的企业，不跟上时代，一夜之间轰然倒塌也是可能的。
04“企业即人，人即企业”
＊ 好的机制有两个特点：参与约束和激励相容约束。机制使人不是被迫的而是很愿意、很高兴地主动来参与，这就是参与约束。激励相容约束，则是把公司、集体的利益最大化和个人利益的最大化连在一起，也就是在实现公司利益最大化的前提下实现个人利益的最大化。
＊ 我们内部提出来八个字：企业即人，人即企业。企业不再是原来管理员工的，而是变成一个平台，能够给员工创造一个机会，让员工发挥自己的作用。所以我们提出员工创客化，每个员工都可以创业。
05企业家应做“造钟师”
＊ 《老子》帮助我确立企业经营发展的大局观，《论语》培育我威武不能屈、贫贱不能移、勇于进取、刚健有为的浩然正气，《孙子兵法》帮助我形成具体的管理方法和企业竞争谋略。
＊ 企业家应做“造钟师”而不是“报时人”。
＊ 海尔有一句话叫“真诚到永远”，这并不是一句口号。为什么要说永远呢？因为可能你坚持一段时间可以，但是永远、长期坚持，这确实是非常非常大的考验，特别在中国目前这个市场环境下。
06“企业家精神就是让企业的所有人，都有机会成为创业者。”
＊ 其实到底什么是企业家精神？什么是创新精神？我个人觉得就是在现有资源之外，寻求一种新的机遇、或者创造一种新的资源的精神。
现在，对于我们中国企业来讲，可能最主要的就是从原来的模仿走向引领，走到世界管理舞台的中心。
＊ 互联网带来了机遇，中国企业应该抓住机遇，创造出一个领先世界、让世界各国都来模仿的一种管理模式。
＊ 企业家精神，说到家就是让每一个人都成为创业者。就像德鲁克所说，“21世纪企业应该让每个人成为自己的CEO”。
企业家精神不是这个企业领导人多么有能耐，而是让企业的所有人都有机会成为创业者，或者成为他自己的CEO。
07“永远自以为非，而不是自以为是。”
＊ 我们的企业文化说到家就是四个字——自以为非，永远是自以为非，而不是自以为是。
“是”是什么？是就是时代，时代是我们必须跟踪、必须遵循的，我们必须根据时代来改变。所以我们就以时代为师，为“是”，以我们自己为“非”。
＊ 对于员工来讲，我的任务是给他创造一个可以自我创新的平台，我不会给你提供一个工作岗位，但会给你提供一个创新机会。
08“立足今天，争取明天”
＊ 物联网就是生态系统。因为物联网说到家就是两条：第一，它是虚拟世界和现实世界的融合；第二，它是攸关各方创造价值和分享价值的最大化。
＊ 我们目标就是希望能够永远踏准时代的节拍。没有成功企业，只有时代的企业。谁能够踏准时代的节拍，谁就是时代的企业。但是这种成功指的是这一段时间内，下一个时代能不能踏准？很难说。
＊ 所有的荣誉都是昨天，我们只是立足今天，争取明天。
我们走过的路，像沙滩上的脚印一样，海浪来了之后，不管这个脚印有多么深，一切都会被冲刷掉。
海德格尔说向终结而生存。一个人也好，一个公司也好，都有一个确定和一个不确定，死亡是肯定确定的，什么时候死亡是不确定的。把今天的事情做好。不应该去留恋昨天，昨天没有什么值得可留恋的。
09“厚道的‘道’，就是天道和人道。”
＊ 山东是儒家文化的发源地，而儒家文化说到家，就是人。人说到家，就是诚信。企业里最难的大概就是诚信。
＊ 山东人厚道，但是厚道是硬币的一面，另一面是太过老实，可能创新不足、守成有余。但是不管是创新还是守成，最主要的是和时代的结合度、紧密度有多少。
＊ 厚道鲁商，厚道的“道”，我个人认为就是“天道”和“人道”。“天道”和“人道”，就是按照天的规律去做事，同时要符合人的诚信。
对于现在互联网时代，厚道鲁商有更重大的现实意义——诚信。因为在互联网时代、物联网时代等之后的时代里，很多东西都会是免费的，产品只是一个载体，更多的要提供你的体验，提供你的服务。
在免费的时代，比免费更加有价值的是什么呢？就是两个字——信任。这恰恰是鲁商最应该做和最能够做到的地方。
10“海尔是一个出创客的平台”
＊ 每个人都是创业者，他要创造的是价值。
＊ 共享平台的目的是做什么？就是四个字，活而不乱。
职能部门就是干良心活，他们怎么做到人单合一呢？海尔把原来的职能部门合成“两个平台”：一个叫共享平台，一个叫驱动平台。共享平台要做到“活而不乱”，驱动平台的目标是“事先算赢”。
＊ 海尔原来就是一个出产品的公司，现在应该出创客的一个平台。
＊ 一个公司重要的是要变成一种人性化公司，怎么把员工的积极性发挥到极致。