三国志中的经典语录

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三国志中的经典语录

1、宁教我负天下人，休教天下人负我
（曹操刺董卓未果后献刀跑路，误杀吕伯奢 一家）
2、智可及，愚不可及
（曹操对荀攸的评价：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、甯武不能过也。”） 追问 我问军师说的话。。比如说在点击登用、搜索某武将，劝降、离间、流言等等时军事对这个做法给的评价。。三国志9游戏里的。。 本回答被网友采纳

三国志中的经典语句

转载自百家号作者：三国MOBA吃鸡小能手

在三国志11这款经典游戏中，张飞的“猛”是毫无疑问的，统武双高的同时，还自带神技“斗神”，是一个首屈一指的武将，特别是他的武力值高达98，单挑能力也是数一数二的。不过在游戏里我们会发现，张飞不仅猛而且还非常的“萌”，他的很多台词都非常有个性，在各种场景下都会冒出独具一格的台词出来，比如前文介绍的张飞舌战吕布就非常有意思。对此，为了让大家了解深入了解猛张飞的另一面，以下就是对张飞在游戏中各种经典台词所给出的列举介绍：

一、内政模式下的张飞

二、商人模式下的张飞

三、外交模式下的张飞

四、计略模式下的张飞

五、执行任务中的张飞

六、单挑模式下的张飞

七、战斗模式下的张飞

八、被安排中的张飞

以上就是小编在游戏里整合的张飞各种台词，总体来说台词都是非常有个性的，有的甚至都非常搞笑。当然，上述的这些也只是一部分，更多的欢迎大家总结和发现！

曹操：设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。——《武帝纪》注引《魏武故事》许邵：子治世之能臣，乱世之奸雄。——《武帝纪》注引《异同杂语》太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”——《武帝纪》注引《杂记》田丰：挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。——《武帝纪》注引《献帝春秋》曹丕：生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫疠数起，士人彫落，余独何人，能全其寿？”——《文帝纪》注引《魏书》曹髦：司马昭之心，路人所知也。——《三少帝纪》注引《汉晋春秋》沮授：且今州城粗定，宜迎大驾，安宫鄴都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之！——《袁绍传》注引《献帝传》毛玠：夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。——《毛玠传》时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。——《吕布传》围急，乃下降。遂生缚布，布曰：“缚太急，小缓之。”太祖曰：“缚虎不得不急也。”布请曰：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”太祖有疑色。刘备进曰：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎！”太祖颔之。布因指备曰：“是兒最叵信者。”——《吕布传》后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”表大笑。备因言曰：“若元龙文武胆志，当求之於古耳，造次难得比也。”——《陈登传》荀彧：秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。——《荀彧传》太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。太祖曰：“与卿言而不答，何也？”诩曰：“属適有所思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，於是太子遂定。——《贾诩传》郭嘉：兵贵神速。——《郭嘉传》孙权：张辽虽病，不可当也，慎之！ ——《张辽传》于禁：今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌？——《于禁传》亮军退，司马宣王使郃追之，郃曰：“军法，围城必开出路，归军勿追。”宣王不听。郃不得已，遂进。蜀军乘高布伏，弓弩乱发，矢中郃髀。——《张郃传》注引《魏略》徐晃：古人患不遭明君，今幸遇之，常以功自效，何用私誉为！——《徐晃传》曹彰：大丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？——《曹彰传》曹操：居家为父子，受事为君臣。——《曹彰传》邴原：人各有志，所规不同。——《邴原传》注引《邴原别传》陈登：夫闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟；渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼；清脩疾恶，有识有义，吾敬赵元达；博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德：所敬如此，何骄之有！馀子琐琐，亦焉足录哉？——《陈矫传》曹操：今天下英雄，唯使君与操耳。——《先主传》刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。——《先主传》注引《诸葛亮集》刘禅：此间乐，不思蜀。——《后主传》注引《汉晋春秋》司马徽：识时务者，在乎俊杰。——《诸葛亮传》注引《襄阳记》诸葛亮：臣鞠躬尽力，死而后已。——《诸葛亮传》注引《默记》诸葛亮：成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下。——《诸葛亮传》先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。——《张飞传》初，超未反时，其小妇弟种留三辅，及超败，种先入汉中。正旦，种上寿於超，超搥胸吐血曰：“阖门百口，一旦同命，今二人相贺邪？”——《马超传》魏延：若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。——《魏延传》刘巴：大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”——《刘巴传》注引《零陵先贤传》时天旱禁酒，酿者有刑。吏於人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰：“彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰：“卿何以知之？”雍对曰：“彼有其具，与欲酿者同。”先主大笑，而原欲酿者。——《简雍传》刘备：芳兰生门，不得不鉏。——《周群传》马氏五常，白眉最良。——《马良传》刘备：马谡言过其实，不可大用，君其察之！——《马谡传》刘备：孤负黄权，权不负孤也。——《黄权传》刘备：虽亡黄权，复得狐笃（马忠），此为世不乏贤也。——《马忠传》时论以嶷初还，股疾不能在行中，由是嶷自乞肆力中原，致身敌庭。临发，辞后主曰：“臣当值圣明，受恩过量，加以疾病在身，常恐一朝陨没，辜负荣遇。天不违原，得豫戎事。若凉州克定，臣为籓表守将；若有未捷，杀身以报。”后主慨然为之流涕。既到狄道，简悉率城中吏民出迎军。军前与魏将徐质交锋，嶷临陈陨身，然其所杀伤亦过倍。——《张嶷传》及注引《益部耆旧传》孙权：丁厷掞张，阴化不尽；和合二国，唯有邓芝。——《邓芝传》预复东聘吴，孙权捉预手，涕泣而别曰：“君每衔命结二国之好。今君年长，孤亦衰老，恐不复相见！”遗预大珠一斛，乃还。——《宗预传》宗预：吾等年逾七十，所窃已过，但少一死耳，何求於年少辈而屑屑造门邪？——《宗预传》孙坚：今不夷汝三族，县示四海，则吾死不瞑目！——《孙坚传》公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升兒子若豚犬耳！”权为笺与曹公，说：“春水方生，公宜速去。”别纸言：“足下不死，孤不得安。”曹公语诸将曰：“孙权不欺孤。”乃彻军还。——《孙权传》注引《吴历》慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”——《太史慈传》注引《吴书》周瑜：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。 ——《周瑜传》曲有误，周郎顾。——《周瑜传》后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单衤复以（卿）待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”——《吕蒙传》注引《江表传》及权为魏称籓，魏使邢贞拜权为吴王。权出都亭候贞，贞有骄色，张昭既怒，而盛忿愤，顾谓同列曰：“盛等不能奋身出命，为国家并许洛，吞巴蜀，而令吾君与贞盟，不亦辱乎！”因涕泣横流。贞闻之，谓其旅曰：“江东将相如此，非久下人者也。”——《徐盛传》天寒雪，敌诸将置酒高会，奉见其前部兵少，相谓曰：“取封侯爵赏，正在今日！”乃使兵解铠著胄，持短兵。敌人从而笑焉，不为设备。奉纵兵斫之，大破敌前屯。会据等至，魏军遂溃。——《丁奉传》

要玩成这个任务，希望渺茫啊……
只有经人事、听天命了……
**有祥瑞之兆啊
此举必有斩获
在下一定当好军师之职，不辱使命
某某正向我方某某进军
（晕……你拿这些做什么？） 本回答被提问者采纳

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