付出与回报经典语录

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付出与回报经典语录

不要羡慕别人表面的风光和幸福，也许他们也有很多不如意的事情。不要总和自己过意不去，用阳光的心态看世界，人生才能多些快乐。

人生用阳光心态看待风景，处处皆是美景；用阳光心态做事，办事比较顺心；用阳光心态交友，会收获更多的朋友；用阳光态看待世界，自然会多些快乐。

人生的旅途，做让你开心的事，做人要就要学会有自信而不要自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，平常而不平庸，随和而不随便，放松而不放纵，认真而不较真。

生命的珍贵，在于没有过不去的事情，只有过不去的心情，人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。

看到阳光，请你微笑，因为这是生命的恩赐；相拥亲人，请你微笑，因为这是生活的给予。知足而常乐，看淡而幸福；欢声笑语永相伴，清风朗月永相随。

守好心，走好路，珍惜最真的情感，感受最近的幸福，享受最美的心情。凡事从心起，一笑解千愁，岁月不易老，心永远年轻！

人心就像一个容器，快乐多自然烦恼就少；简单多纠结自然就少；满足多痛苦自然就少；理解多矛盾自然就少；宽容多仇恨自然就少；胸襟决定器量，境界决定高下。

心态不好、人生易老。有什么样的心，你就是什么样的人。人，不怕容颜沧桑，就怕心的苍老。一颗苍老的心，如同日暮的黄昏，看不见亮光的繁殖，心中只需乌黑的伸展。

开心地活着吧，生活，犹如一场花开花落，花开不喜，只管绚烂的绽放；花落不悲，忘记凋残的忧伤。花开一季，人活一世。乐观随缘一些，就会轻松自在一些。别让外界浮躁了自己。放下了执着，看淡了得失，才能品尝幸福！

人生没有绝对的公平，付出未必有回报，强留未必能幸福。你在乎的越多，失去的就越多，只有看淡，顺其自然，才能减少痛苦。

幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；人生，由我不由天，幸福，由心不由境。

做人做事，别太过别太绝，与人方便，就是与己方便，给人留路，就是给己积福，谁也无法预料，今后会经历什么，你帮别人，别人也会帮你，你害别人，别人也会害你。

付出与回报经典语句

一分耕耘一分收获。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
滴水之恩当涌泉相报
舔犊之情跪乳之恩
投之以桃,报之以李
生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于争取。 ——巴金
世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力，就必有多少收获。

1， 如果是对爱的人付出，为什么还要去要求回报？既然已经选择了付出，为什么还要把回报的失衡在心里算的清清楚楚？

我认为爱情是一种靠双方的付出来维系的。

就好像是回声效应效应一般，有一方面的付出能得到对方的回报，才能使回声持续。如果单方面自己付出无法获得相应的回应或者回报的时候，人的内心就会有一种不平衡感。正是这种不平衡感会导致双方产生隔阂，甚至感情破裂。然而这种不平衡感是很难消除的。

就好比你对一个石头说话，你能说多久呢？你对一个能回应你的人说话，你又会说多久呢？

内心坚信对爱的人付出，而要求回报，则是认知失调的表现，即：态度与行为的不符合。(更多的关于认知失调，可以参考我的博客总结的：认知失调 | LittleJake's Blog)

相互的比较也会使内心的不平衡感加重。

有的人没付出什么，却得到了回报，但我付出那么多也不见得有那个人的回报那么多，所以我觉得一点也不公平。

在我看来的解决方法就是，只要不刻意的说：“我要对他付出、不得到回报”，一切顺其自然，不在意付出和回报即可。

2，可是既然我能做到付出多于回报，为什么我就不能享受回报大于付出的爱？

付出和回报从来就是不平等的，而且是不能被量化的。

你所要求的爱是和你付出一样的数量还是一样的质量呢？你觉得享受的回报是爱，但对方的回报不是爱的话，也是一种回报。只是这种不是你想要的、不合你胃口的回报而已。如此一来，又产生了认知失调（ (ノಠ△ಠ)ノ彡┻━┻ 又是认知失调）。

每个人对付出的价值观也是不同的。

别人单方面认为的回报就是这么多，已经足够‘支付’你所付出的那就足够了。每个人对回报和付出的价值判断都有所不同。‘我就不能享受回报大于付出的爱’，这仅仅是单方面的价值判断而已。

解决方法如同认知失调：

1. 改变态度，如：对方回报的少，但我还是要付出。2. 改变行为，如：减少一点付出。3. 减少选择感，如：对我来说，对方是重要的，除了付出我别无选择。4. 增加认知，如：付出能使我开心。5. 改变认知的重要性让一致性的认知变得重要，不一致性的认知变得不重要，如：认为付出比对方的回报更重要。

3，情感的付出和回报之间是否有一条受到普遍认同的公理？应该如何处理付出和回报的关系？是不是我过于狭隘、敏感、多疑？是不是自私的我对世界回报我的爱都视而不见？

在大多数人看来，普遍的公理是付出就需要得到回报。

不计较付出，就无所谓回报。功利心驱使着我们，为了回报而做出付出。

能提出这个问题，就说明对‘自己的付出是不是值得的’表示怀疑。这是一种正常心态，大多数人都会这样的。

爱的形式多种多样，去享受爱吧，爱无处不在，只要不把爱当作一种必然。

以上。

2016.9.10

付出  回报

佛性是什么？佛性是空无，如如不动。动是什么？你们生出来就有佛性，你们的佛性就没有动过，每个人都有善良的心，没有动，没有静，没有生，没有灭。因为本来就拥有的东西，怎么会有生灭呢？例如你生出来的时候就有鼻子，你死的时候鼻子也在，你说鼻子生出来了吗？没生出来。死了吗？没死。没有生，没有灭，没有去，也没有来，这就是你的佛性。没有是非，无住无往。

学佛的人有什么是非啊？“是”是什么？这个事情是对的，叫“是”； “非”是什么？不对的，就叫“非”。所以，什么叫是非？就是你在心中还有对与不对的心，那你就是有是非。师父讲得很深啊。是与非，对和不对在心中不能有，这个事情没有对、没有错，你就没有是非，听得懂了吧？因为你在心中觉得他是错的，你就有“非”了；你觉得这个事情他是对的，你就有“是”了。等到你知道这个事情他是对、 他是错的时候， 你心中 “是非”就开始产生了。

学佛 学得很高深的时候，人不能有对错。师父为什么经常讲你们啊？师父就是要把你们身上的毛病讲掉，讲到你们觉得你们自己没有是对的，也没有是不对的，什么都没有了，没有是与非了，就不会惹尘埃，而且这种是非不会住在你的心中，也不会有来去。

佛性不是学来的，是从你的本性中自然地流露 出来的。一个人的良心好，是学来的吗？天生的一个小孩子，良心就非常好，有些小孩子从小就心地善良，有些孩子从小就很自私。佛性不是学来的，是从本性出来的。良心和本性不是讲出来的，明 心不是你做出来的，而是宇宙空间本来就有的真 理。真 理叫什么？明 心，什么都明白，你就拥有了真 理。

实际上拥有真 理的人，会自己去寻找自己的本性。举个例子，一个明理的人，会经常从他自身的本性当中去寻找一种真 理。自身的本性是什么？本性就是你的真 理，本性是空的，本性就是一种良心，是一种自然的反应，这种自然的反应本身就是空性。

比方说，你去怀疑一个人，你就是在心中有是非；你不怀疑他，你这个人就没有是非，对不对啊？从你的本性来讲，他做了一件事情让你怀疑他了，那么你的本性怎么样来解决呢？很简单，一个人不管是否有这个毛病，他本来就是很自然的，他生出毛病是自然的，不出毛病也是自然的，因为他是人，他做错了事情我要原谅他，他做对了，我也不要去怀疑他，所以我对他没有任何想法，这就是 natural（自然的）。不怀疑别人的人，就不容易被别人怀疑；经常去怀疑别人的人，就很容易被人家怀疑。

不开悟的人从别人身上找到自我，也就是说，通 过别人自己感觉别人对我尊敬了，我有自我了，在人家面前我死要面子，然后以为自己看到别人对我尊敬了，这个感觉是个空性啊。人家真正地喜欢你、爱护你、帮助你，能够理解你，你从人家身上能够找到的是什么啊？找到的是没有物质形状的从心底感恩你。

开悟之人是在自我身上找到本性。如果你是一个开悟的人，你应该拼命地从自己身上找，我应该怎么样对人家好，我应该怎么样做一个善良的人，我应该怎么样能够让别人得到更多。

这是两种不同的概念，一种是拼命地在人家面前付出，为了名利，从人家身上得到一种自 由，得到尊敬，来体现表现自我，这种人是不开悟的。师父跟你们举个例子，有人今天是老板，他自己很开心，他做什么事情都很开心，因为他用不着你们来承认。有些人自己不是老板，装得像老板一样，要大家都对他像对老板一样尊敬，他就必须在你面前讲面子、摆派头，实际上他自心没有成为一个老板，而是通 过别人对他的一些利益、手法、手段来得到别人对他的尊敬，而不是他自己做出来让人家来尊敬他。

人不要造恶，他就会有善 缘出来。今天不把人家往坏的地方想，你就会有善 缘出来；今天你去做坏事了，你的善 缘就没有了，恶缘就出来了。所以，不求福 报，发菩萨的心，那么你的善 缘就会特别多。

要度 化世间众生，不求世间回报。你们今天要去帮助别人，要去度 化别人，不求世间回报，这个就叫无所求。想想你们要做到这点很不容易，每个人到东 方台来都有所求，想一想，你们求什么？求到后，就不好好修了，对不对？求不到，就拼命求，那你就叫有所求。如果我今天学佛不为所求，那你什么都能求得到，道理很简单。

人伤害自己的最大毛病就是不能坚持，婚姻也是这样，如果你们从结婚开始的时候就一直坚持，像婚前一样，那你们的家庭也不会发生什么问题啊。变啊，人就是会变，弟 子也会变，孩子跟爸爸妈妈也会变，夫 妻也会变。孩子在小的时候，牵着妈妈 的手说：“妈妈，我永远跟着你。”周 阿姨的儿子小时候也说：“妈妈，我离不开妈妈。”可是现在恨不得一脚把妈妈踢走。讨债鬼总是讨 债 鬼，不是讨 债 鬼，他就是来还债的。你们要懂得这个道理，做人要想开一点啊。

佛法就是现实人生，要看明白，要看穿，要度 化众生，你才会无所求，才会有求必应。无所求的人会有求必应，也就是说，你只管耕耘，就一定会有收获的，我不管收获，我只管耕耘，你说你会没有收获吗？要放得下不容易啊，要把“贪瞋痴”转换成“戒定慧”，你们贪不贪？要让贪瞋痴完全改变，不能让幻念在心中长存。如果你今天觉得做不到的事情，你一点都不要放在心上。

你们一定要离开幻念，不要被幻念所累。得不到的东西拼命想去得到，累不累啊？你们男生过去追女孩子追不到的时候难受吗？很多女孩子去追男生追不到的时候难受吧？累啊，而且，非想非非想，不去想但是非要想，不去想了，并非没想，叫非想非非想。非想非非想，并不是不想，但是非贪瞋痴，一定不能贪瞋痴，这就是用宇宙般的无限的光芒来解决人间之着相。

宇宙般的光芒是什么？就是空，用空来解决人间的着相：我一定要怎么样、怎么样。大家知道无限是什么吗？无限不只是“是”，而且是“非”啊。无限就是很大、很大，不是说“无限”就是拥有了，是拥有了，其实没有拥有，那叫无限。大家都知道有限公 司、无限公 司，谁敢去成 立一个无限公 司啊？无限公 司赔起来可以让你倾家荡产，所以再有钱的公 司都叫有限公 司，没有人注册无限公 司。如果你的生意亏损了，要赔偿人家钱了，把你们家所有的东西全部要赔光，包括你还要上 刑事诉 讼。所以所有的公 司都叫有限公 司，到了极限的时候就宣布破产。而这个宇宙空间的“无”是什么？那是无边无际啊。无限是什么？就是心胸宽广，没有底限，如果你的心胸只要有限地去帮助别人，那你这个限就非常低，是不能让别人受益，而只是保护你的这个有限底限。

人间佛法就是让我们懂得，用无限的慈悲来克制本性中受外尘影响生出的有限私心，你们要好好学。

有付出就有回报

不平衡

当然,要从不同角度看,你觉得不平衡一定是事态没按你的意愿发展啦

赠人玫瑰，手留余香

不平衡,从来就没有想过这些.付出的,就是我想做的,不付出的,也是我想做的,一切顺其自然.

种瓜得瓜，种豆得豆