摩奴法典经典语录

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摩奴法典经典语录

摩奴法典经典语句

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摩奴法典依据《吠陀经》与传统习惯而指定。

摩奴法典古来即为印度人生活法规之基准，缅甸之佛教法典即依此法典作成，暹逻法典亦根据摩奴法典而作，爪哇亦有摩奴法典，巴里岛仍实际应用之。

在佛陀出生的时候，印度的最高学业是五明和四吠陀（《吠陀经》原本是部极长的，为了使人们容易接受，在传承过程中渐渐被分成《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部，这四部《吠陀》文献合称“本集”）。

五明是：声 明 （语文学）

工巧明 （工艺学）

医方明 （医药学）

因 明 （论理学）

内 明 （宗教学）

四吠陀是：梨俱吠陀 （养生之法）

傞马吠陀 （祭祀祝词）

耶柔吠陀 （兵法）

阿闼吠陀 （咒术）

当时印度，实行家长制度。

凡为家长，有「四住期」，即学生期、住家期、林栖期、游行期(亦或即梵志或学生期, 居家或家长期, 林栖或隐土期, 比丘或苦行期) 。

学生期拜师学习。住家期结婚，教育子女，履行家庭及社会责任。等到子女成人，本人亦垂垂渐老，即摒弃世俗生活，到山林间静修，是为林栖期，即通常所说「出家」。林栖期中，如感到大限将至，即动身旅游各地，以终天年，为游行期。亦有未至林栖期，为了穷究人生宇宙哲理而出家者，被称为「修拉摩拿」，俗称「仙人」。凡佛经中所谓「仙人」，都是潜修有悟的智者。

它与佛教在人（印度各个种姓）生活习惯和修行上相辅相成。