豆豆语录迷
造句、组词、语录、签名、说说、句子大全

郭德纲济公传经典语录摸不着

郭德纲济公传经典语录摸不着这篇内容是经过特别精心的整理的,这篇经典语录的内容相关性较强,所以,如果您想要看看郭德纲济公传经典语录摸不着的话,这一篇郭德纲济公传经典语录摸不着应该是您需要的。



郭德纲济公传经典语录摸不着



郭德纲济公传经典语句摸不着



http://www.youku.com/playlist_show/id_3832864.html这个是视频的地址。。。麻烦好评哦

同样是创新,我觉得郭德纲单口相声《济公传》中创新,就属于我能够接受的范围,而且,可以说,是属于改得比较好的版本。

相声也是一种人民群众喜闻乐见的文艺形式,所以,在相声中当然也有《济公传》的故事。和小说《济公传》相比,相声用其独有的幽默语言,将一个普救世间苍生的济公形象更加淋漓尽致地展现在听众的面前。

在清朝末年和民国初年的时候,就有很多擅长说《济公传》的著名艺人,比如双厚坪就是其中之一,他擅长当场抓哏,使用现挂来造成诙谐幽默的效果,经常令听众大笑不已。

随着时间的迁移,单口相声《济公传》也改编得越来越好,而且,相声这种艺术形式,是最懂得与时俱进的,于是,在当今社会,结合社会现实,重新演绎过的单口相声《济公传》,便应运而生了。

图片来源网络,不包含于原创部分,下同

德云社的相声演员郭德纲采取了一种很新颖的形式,来演绎单口相声《济公传》,那就是通过网络直播的方式。

在网络化的时代,郭德纲也没有落在时代的后面,他采取了这种时下流行的方式,与优酷网合作演出了《济公传》中的部分内容,受到广大听众的好评。于是,传统的民间艺术和现代化的信息手段合在一起,给大家带来了一场前所未有的视觉和听觉的盛宴。

在郭德纲的单口相声《济公传》中,郭德纲在传统民间故事、《济公传》小说、关于济公的影视剧作品等各种以济公为题材的作品中,汲取营养,并且加入全新的现代时尚的观点、网络和口头时尚用语等内容,使得单口相声《济公传》中济公的形象,更加亲切,更加有人情味。

别的不说,就单说,济公的那句六字真言“唵嘛呢叭咪吽”的咒语吧,在郭德纲的口中,就特别地与众不同。因为,他在六字真言的最后一个字“吽”的后面,又加上了两个字,最后变成了“吽死你”,于是,好端端的佛门咒语,变成了搞笑的笑点。

当然,听相声的人多半是不会在乎咒语念得是否准确的,而这样一改,反而将济公洒脱的形象突显出来了。都说:“尽信书不如无书”,同样,念咒语也是一样,使用法术,关键的是法力,不是咒语念得好坏,这样一改,更显得济公的不拘一格了。

此外,对于济公吃狗肉的问题,郭德纲也在单口相声《济公传》中做了很好的解释。毕竟,像济公这样一个得道的高僧,整天喝酒吃肉的,真的是很奇怪的一件事情。佛家有好生之德,讲究扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,可是,济公却喝酒、吃肉,而且,别的肉不吃,专门吃狗的肉,难道他与狗有仇不成?

显然不是这样的。在其他的作品中,说到这里,往往就会引用《济公传》里那几首著名的话:“佛祖留下诗一首,我人修心他修口;他人修口不修心,唯我修心不修口。”

这首诗,自然是能够比较完美地说明济公为什么吃狗肉了,此诗从表面上看来,似乎是济公在为自己的不修边幅辩护,但是实际上,诗中蕴涵了深刻的人生哲理。

某些人口中吃斋念佛,但是只是做些表面的文章而已,满嘴的仁义道德,但背地里做的却是男盗女娼的勾当,相比之下,济公的做法显然是比这些人高明出很多了。

然而,郭德纲的单口相声《济公传》却不仅仅停留于此,他告诉了我们关于济公吃狗肉的另外几种说法,其中有一种说法是说,济公是罗汉转世,所以,表面上看上去,狗肉是被他吃掉了,但其实,他吃掉一条狗,就是超度了一条狗,那些狗都是前世做了坏事的人,今生才会化身成狗的,所以,济公其实是在超度那些有罪的灵魂。而还有一种说法,说济公其实并没有吃狗肉,只是普通的凡俗之人看上去以为他是在吃狗肉而已,济公每吃一下狗肉,其实只是敲了一下木鱼。

在单口相声《济公传》中,郭德纲所做的,不仅仅是给我们普及了两个有关于济公和狗肉的传说或者典故,更重要的是,他通过这种叙述,像听众传达了这样的一个思想,那就是你表面上看到的,未必是真实的事情。所以,衡量、判断一个人是否真的是好人,仅仅从表面上观察,那是远远不够的,一个真正聪明的人,会透过现象看到其本质。济公和他手里的狗肉,就证明了这一点,你看上去,他是在吃狗肉,但是,你所不知道的是,他吃狗肉,是为了超度狗,或者是为了敲木鱼修佛,这才是本质所在。

所以说,谁说相声是肤浅的,郭德纲对于《济公传》中这样一个小小的细节,都翻阅了书籍,进行了考证,然后,他又尽可能地,用通俗易懂的、好笑的话语,用包袱,来说给大家听,不仅让人哈哈一笑,更能够知道很多知识、典故,甚至还可以从中得到教育意义。小小细节,尚且如此,郭德纲对于艺术严谨的态度,是值得赞扬的,由此可见,他的出名也不仅仅只是一种偶然。

此外,对于主人公济公的形象设计,郭德纲也是经过了一番考虑的。在传统相声中,对于济公的形象一般有两种处理方法,一种是使用动作形态,描写他走路歪歪斜斜的样子;另一种是通过说话口吃来展现其与之不同。

而郭德纲并没有完全沿袭这两种方法,他没有过分地使用步态和口吃等夸张的展现,来制造笑料,而仅仅是将济公的口音和故事里的其他人物稍微做区别。这样做的好处是,既将主人公通过口音的不同而突显出来,又没有过分夸张其在身体上的缺陷。

这种处理方法十分巧妙,因为,说济公的故事,主要应该展现的是济公除恶扬善的作为,而不是靠用他的口吃来制造简单的笑点。

所以,郭德纲把更多的处理放在了故事的选择上,于是各种爆笑的济公故事,便在他的嘴里娓娓道来,惹得人喷饭。这些故事都非常具有典型性,什么给瞎眼的老太太治病啊,帮助穷苦的书生啊,降魔捉怪啊……无一不是彰显济公个性和除暴安良的好故事。

于是,相声此时便不仅仅是一种可以逗人笑的文艺形式,而且还是一种弘扬正气的手段。

清朝有个人叫郭小亭,写了本书叫济公全传。亚马逊上有卖的,全四本。如果你听过老郭讲的全部,那跳过第一本,后三本就是他没填的坑。

上优酷,都在那上呢

展开阅读全文