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激励人心的名人经典语录
1. 我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。
2. 人类智力的发展都应该主要归功于欲望，而欲望能否被普遍满足要依靠智力的发展。
3. 我们所有的智慧，都脱不了奴隶的偏见。我们所有的习惯都在奴役我们，束缚我们，压制我们。文明人从生到死都脱不了奴隶的羁绊。
4. 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
5. 企图征服别人乃是国家需用增长最显著最有害的根源之一。
6. 真正的幸福的源泉在我们自身。一个人只要自己善于追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨的境地的。
7. 孩子享有父亲的财富，仅仅因为父亲将权力转移给他们，然而孩子作为人的自由是有自然赋予的，他们的父母完全没有权利剥夺这种自由。
8. **学的大问题，是找到一种将法律置于人之上的**形式，这个问题之难，可以与几何学中将圆变方的问题相媲美。
9. 大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。
10. 你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
11. 野蛮人所以不是恶的，正因为他们不知道什么是善。因为阻止他们作恶的，不是智慧的发展，也不是法律的约束，而是情感的平静和对邪恶的无知。
12. 大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
13. 无论何物，只要出于自然的创造，都是好的，一经人手就变坏了。
14. 人类的进步史也就是人类的堕落史；而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键。
15. 现在，这个世界上剩下孤零零的我一个人了。除了我和我的影子，再也没有兄弟、邻里、伙伴。
16. 唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。
17. 既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础。
18. 我们经常看见剧院里的人为剧中招收不幸的人伤心落泪，然而如果他们成为暴君，只会更加残暴的对待敌人。
19. 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
20. 唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。
激励人心的名人经典语句
婵娟的“娟”意为“身材小巧的女性”，“婵娟”常指月亮。
出自《水调歌头·明月几时有》，是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中。
全诗（节选）如下：
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)
译文如下：
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
扩展资料：这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”
苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。
公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
参考资料来源：百度百科——水调歌头·明月几时有
参考资料来源：百度百科——婵
只希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
1 光并非太阳的专利，你也可以发光。 2 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人 3 把活着的每一天看作生命的最后一天。 4 要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。 5 知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。 6 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 7 与其临渊羡鱼，不如退而结网.
婵娟：明月、嫦娥。只希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。
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婵一般用在连绵词中，不可单独解释
婵娟 chánjuān
(1) [graceful]∶姿态美好
不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《金瓶梅》
(2) [beauty]∶美女
绮窗罗幕锁婵娟
(3) [the moon]∶月亮
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
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1.姿态美好貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“嚼清商而却转，增婵娟以此豸。” 薛综 注：“婵娟此豸，姿态妖蛊也。”一本作“婵蜎”。 唐 李商隐 《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里鬭婵娟。” 元 沉禧 《一枝花·赠人》套曲：“腰肢嫋娜，体态婵娟。”
2.指美人。 唐 方干 《赠赵崇侍御》诗：“却教鹦鹉呼 桃叶 ，便遣婵娟唱《竹枝》。” 元 李致远 《新水令·离别》曲：“青锁畔，绣帏前，少箇婵娟，酬不了少年愿。” 清 洪升 《长生殿·夜怨》：“笑君王见错，把一箇罪废残粧，认是金屋婵娟。”
3.形容花木秀美动人。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二六：“庭木谁能近？射干复婵娟。”《文选·成公绥＜啸赋＞》：“藉皋兰之猗靡，荫脩竹之婵娟。” 李周翰 注：“婵娟，竹美貌。” 宋 梅尧臣 《邵郎中姑苏园亭》诗：“薄城万竿婵娟竹，籐缆系桥青板船。”
4.指花木。 宋 晏殊 《采桑子·石竹》词：“试摘婵娟，贴向眉心学翠钿。” 宋 王安石 《与微之同赋梅花得香字》诗：“婵娟一种如冰雪，依倚春风笑野棠。”
5.形容月色明媚。 唐 刘长卿 《琴曲歌辞·湘妃》：“婵娟 湘江 月，千载空蛾眉。” 宋 张孝祥 《虞美人》词：“满庭芳草月婵娟。”
6.指代明月或月光。 宋 苏轼 《水调歌头》词：“但愿人长久，千里共婵娟。”《金瓶梅词话》第七回：“风吹 列子 归何处？夜夜婵娟在柳梢。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“长空万里，见婵娟可爱，全无一点纤凝。”
7.轻盈飘舞貌。 南朝 梁 沉约 《咏雪应令》：“夜雪合且离，晓风惊复息，婵娟入绮窗，徘徊骛情极。”
8.犹婵媛。情思牵萦貌。 南朝 梁 江淹 《去故乡赋》：“情婵娟而未罢，愁烂漫而方滋。” 唐 李白 《古风》之五一：“虎口何婉娈， 女嬃 空婵娟。”
做的任何事都有用 凡事讲因果 有因必有果 大学里面可以学到的不只是知识，为人处事 都是为自己以后的路奠定基础 没有没用的东西，只有不会用的人