当我们要了解一些佛学佛教经典语录的时候，豆豆语录网已经为您备好了这些佛学佛教经典语录的内容，等待您的翻阅，相信这些佛学佛教经典语录的相关信息会是您正想要阅读的经典语录。
佛学佛教经典语录
一个是研究一个是信奉.
佛学佛教经典语句
知乎现在有个风气，就是抨击大乘佛教，抨击藏传佛教，抨击日本佛教，吹捧小乘佛教（或言上座部佛教）
我认为这种现象不用担忧，甚至是件好事，“真理越辩越明”，有怀疑就有进步，佛陀如果不是对人生的意义产生怀疑，对苦行的作用产生怀疑，佛教也就不会诞生。说到底，佛教本身就是思辨的哲学，佛陀的本意是“觉悟者”，而不是“唯一并全能的真神”
这种现象的产生，是因为很多人对现在的佛教产生了怀疑，你只要拿中国本土佛教和上座部佛教仔细对比，就会发现两者的理念与实修存在巨大的差异，虽然目的都是到达彼岸，但是这舟如何做，浆如何划，是直接影响到最终结果的 。
那么，就有一个问题，现在的佛教是比佛在世时发展了，还是偏离了呢？
如果如佛所说，现在当是末法之时，佛法是慢慢衰退败落的，直到弥勒出世，佛法再兴。
那么毫无疑问，完完全全地依照佛生前所言行事，而不是自己搞发明创造，才是符合佛陀所教导的。
那么佛灭度后的所有经书，实际上都是不完整的，有误导性的，甚至可能是伪造的，因为如果确确实实是佛陀的言论不方便活着的时候说出来，佛陀完全可以在生前提到，说自己有些经书藏起来了，之后有贤者出世之类，这样后来者也不会怀疑了。
但是没有，佛陀是不隐瞒者，不妄语者，如果你翻阅了《阿含经》之类确确实实几千年没修改过的佛生前语录，你会发现后来的这些经书佛陀完全没提到过。
而且佛经里说真正菩萨在世是行“密行”不会对外宣称自己是菩萨转世啥的。
这就很吊诡了，要么后来的这些经书撒谎了，要么佛陀本人撒谎了。
以及后来的佛教发展，寺庙是越建越气派，佛像是越建越壮观，但是像禅宗六祖那样公认的得菩提者，有能力代表，有能力挑起佛法传承的人呢？再也没有了。
如今著名的所谓佛法大家的言论“造原子弹要下地狱”，“只要念佛家里就不会有虫子”，“打游戏要下地狱”，比对佛陀的开示，比对六祖的开示，是一个境界吗？
面对这些疑惑，所谓得正法传承者是如何回应的呢？
辱骂者有之，讽刺者有之，强词夺理者有之，闭目不视者有之，诅咒围攻者有之。
这恰恰是最好的证据，就像中国传统武术一样，要讲师承，要讲辈分，要讲典故，最后拉出来，一个能打的都没有，骂娘骂的倒是很顺溜。
在佛陀在世的时候，开示也好讲法也好，都是奔着让人能听懂去的，能用大白话就用大白话，而现在呢？
你有疑问，人家会说你没有得传承！你不懂这些专业术语！你没有背过几十卷经书！佛陀要是这德行，他会故意让弟子把经书搞得看不懂，没准还会编出一大套密码，只有自己亲传弟子能理解，其他凡夫没学会就没资格看懂。
我保证佛陀要这么干，印度教能乐死，因为最多不过几百年，那堆佛经就和废纸没啥差了——因为没人能看懂
与一神教不同，一神教根子和先祖崇拜，泛灵论没有本质区别，无非是跪拜的对象由“地母”或者“祖先”变成其他什么具有神力但从不现身的东西罢了。所以社会越是发展，宗教越是世俗化，那些条条框框的教义也越没人把他当回事。说到底，让本来不存在的东西真的不存在才是人类文明发展的表现。
而佛教不同，他的不同之处在于他是实证的宗教，有一整套的方法和理论来达到最终的目的，而且创教者身体力行证明了他不是在口嗨（虽然由于时间太过久远，这个证明也越来越没什么说服力了）。
那么，来讲个故事吧。
从前有条很宽的河，河的一边住了很多人。
忽然有一天，河对岸有人乘着独木舟过来，他对大家说河对岸是很好的地方，每个人都应该去看看，然后划着船又走了。走之前留下了用不完的木头和一本书，书上写着造船和划桨的方法。
已经有木头摆在那了，怎么造也告诉你了，怎么划过去也告诉你了，人们在干嘛呢？
在为这条舟的制造方式争辩，在为如何装饰它争辩，在为划舟的姿势争辩。
有些人发明了像飞机的舟，有些人发明了倒立划舟法，还有些人舟都懒得划，一门心思想让木舟显得更加复杂，更加豪华，更加高级。
有极少的人自己闷头划过去，不再回来了，剩下的人几千年都在这边岸上开party，甚至形成了木舟研究文化圈。
每当他们想起那些走了的人，就会埋怨他们冷酷无情，气量狭小，没有义气，却不明白自己光是坐在岸上，是不能凭空渡过这条涛涛大河的。
渐渐地，划过河的人成了传说，大家都不相信自己用一条独木舟用力划就能过河，转而认为如果木舟不够精美复杂，划舟的姿势不够优美绚丽，自己就过不了河。
而且自己是有义气的人，不能抛下伙伴，所以这艘船要足够的大，只要船足够大，哪怕岸上的人既不肯上船也不肯划桨，大家终有一日会突然出现在河对岸。
还有人认为，只要念叨着已经过去的人的名字，他就会忽然出现在你的面前，把你一起带过去，造船多辛苦！划舟多辛苦！自己是没有能力做到的。
接着有人忽然翻到造船者留下的使用手册，怀疑说“我们是不是不要管那些乱七八糟的，直接坐船划过去啊？”
猜猜接下来发生了什么。
有分别吗？一个人研究的是佛学，一群人研究的也是佛学
很高興與你一起探討這個問題。在開始探討前，先讓我們一起感恩樓上善心答復你的朋友們。關於佛教的定義，我才疏學淺，不敢妄言。但是，我贊同南懷瑾先生的觀點，佛教、佛學、佛法是三個既相互關聯又有著很大區別的概念。佛教是一門宗教，有著他一套特定的儀軌和戒律；佛學是一種學問，是專家學者們研究的對象；而佛法則是佛陀成佛的方法。 是每一個希望了生死、得解脫的人所必須要踐行的。釋迦牟尼佛當初在菩提樹下悟道的時候，並沒有建立什麼佛教。佛教的建立是後世的弟子們所為。雖然有著非常複雜的因緣，但是，從某種意義上講，違背了佛陀的初衷。所以，鄭板橋先生批評說：僧人，釋迦之罪人也。 （儒生，孔孟之罪人也；道士，老莊之罪人也）我不知道你提這個問題是何動機，如果你真正關注這個問題，建議你看看南懷瑾先生的著述。或許會對你有所啟示。祝你闔家吉祥安康！。
佛學是一種知識,學術上的佛教是以他為心靈上的皈依信仰,以三寶為師
1、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
2、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
3、善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。起烦恼时，要回光返照，退步原来是向前。
4、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。
5、你说过要一起走以后的路，结果你中途退出，剩下我一人该怎么往下走。该失望的东西从来都没有辜负过你，不是么。谈了一场恋爱，对着手机哭，对着手机笑，最后分手了也没能抱一抱。
6、孩子，穷怎么了？穷也要挺起胸膛来，让别人看看，你不仅穷而且还矮。矮又如何？抬起你的头来，让他们知道，你不仅矮，而且还丑！
7、要不是因为我在乎你，我不会因为你一句话想东想西，不堪一击，我又不傻，又不是不知道要爱自己。脾气，发出去是秉性，收回来是功力。生活的高手，从来不会让情绪控制自己。
8、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
9、即使全世界都背叛你，我也会站在你身边背叛全世界。你都敢在我身上赌，我便不会让你输。全世界都推倒我的时候，你一定也要推我一把，不要为我挨骂。
10、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
11、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
12、归元性无二，方便有多门。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
13、恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
14、世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。你可以把余生，都交给我保管，可以霸占我情话里的，每一句喜欢。我也有过爱人，我也秀过恩爱，我也吃过闷醋，我也曾经幸福，我也以为会长久。
15、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
16、我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？我不能给你全世界，但是，我的全世界全都给你。
17、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
18、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
19、看到一句话：当一个人与你完全不在一个频率上时，就算你说的每一个字都有道理，他也听不进去。而且你说得越有道理，他就越觉得你很烦，谨记。
20、我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。
21、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
22、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
23、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
24、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
25、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
26、我不入地狱，谁入地狱。一花一世界，一叶一菩提。苦海无涯，回头是岸。前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。为何不必？一切皆为虚幻。
27、佛学经典语录，拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
哲学与宗教的区别。
佛教是宗教 佛学是善知识