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柏拉图哲学经典语录
柏拉图哲学的核心概念是“理念”,他的哲学亦因此而被称为“理念论”。柏拉图把理智的对象称作理念。“理念”（eidos,idea）来自动词“看”（ide）,原意是“看到的东西”。柏拉图把其意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”,可以翻译为“理念”（相当于英文Idea）或“型相”（相当于英文form ）。 “理念”的译法强调它是人的理智所认识的、外在理智之中的存在；“型相”的译法强调它向人的理智所显示的是普遍的真相。理念或型相的主要特征是分离性和普遍性。一类事物有一个理念,各式各样的事物有各式各样的理念。不同的事物组成了事物的世界,而由它们的理念所组成的总体就是柏拉图所谓的理念世界。 在柏拉图看来,前者是可感的世界,后者是可知的世界。柏拉图认为可知的理念是可感的事物的根据和原因,可感的事物是可知的理念的派生物。柏拉图通过两种方式来说明理念是如何派生事物的。他用“分有”说明个别事物与型相之间的隶属关系,用“摹仿”说明两者之间的相似关系。 柏拉图认为,事物的类别是型相,一类事物中的每一个都具有这个型相的一部分,每一个事物都分有一个型相。理念型相是可感事物的原因,因为可感事物分有了理念型相。由于分有物和被分有的理念型相之间的关系相当于个别概念和它所归属的普遍概念之间的关系,分有物只能在一定程度上与被分有的理念型相相似,但不可能达到等同的程度。 一个东西分有了什么样的理念型相,它就是什么样的存在；分有到什么程度,就与理念型相相似到那种程度。造物主是根据理念来创造具体事物的,所以事物因摹仿理念而存在。“摹仿”（mimesis/imitate）是一种技艺活动,摹仿的复制品和被摹仿的原型之间没有分有物和被分有的理念之间那种逻辑关系。 柏拉图把技艺的观念引入摹仿说,解决了一个逻辑分析解决不了的问题：认识内容何以能与认识对象相似?柏拉图把技艺分为神圣的与人工的两种,制造者也分为造物主和工匠两种。不论造物主还是工匠,他们所制造的产品都是对思想中一个原型的摹仿。于是便有了这样的四重区分：神圣的原型、神圣的摹仿物、人工的原型、人工的摹仿物。 关键在于,神圣的摹仿物就是人工的原型,这样,柏拉图便可以证明：人的意见只是对理念型相的摹仿,按照意见制造的人工产品则是摹仿的摹仿。可感世界是造物主摹仿理念世界的原型而创造出来的。自然物是造物主依照理念型相创造的神圣摹仿品,影像则是对这些摹仿品的摹仿。 “摹仿”说在柏拉图哲学中占有重要的地位,柏拉图的宇宙生成论和艺术观都依赖于这一思想。“分有”和“摹仿”实际上并无本质的差别,不同之处只是在于有无造物主。“摹仿”是有造物主的“分有”,“分有”是无造物主的“摹仿”。由此可见,柏拉图的理念具有多重含义：首先,理念是共相。 理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相,也就是事物的类概念或本质。其次,理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的,离开了理念就没有事物。再次,理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型,事物则是理念的不完满的摹本,事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的。 最后,理念是事物追求的目的。理念是 事物的本质,事物存在的目标就是实现它的本质,从而成为完满的存在。把事物的本质——理念,与个别事物的分开,并且以理念为存在的根据,是柏拉图哲学的基本原则。
柏拉图哲学经典语句
柏拉图说:人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
柏拉图说: 第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你 。。
柏拉图说:如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
柏拉图说: 既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了!
柏拉图说:是我的终究是我的`我终归是你的一个过客`你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你还是会离开我...
柏拉图说:第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
柏拉图说: 恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
柏拉图说:爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的.
柏拉图说:喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我。如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废，我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放...
柏拉图说:你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”
柏拉图说:有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。
柏拉图说:我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法.
柏拉图说:有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己.
柏拉图说:岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落...
柏拉图说:人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你,原来,我和我的影子,都在想你。
柏拉图说:分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.
柏拉图说:时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
柏拉图说:当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
柏拉图说: 如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
柏拉图说:在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中……
柏拉图说:这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
柏拉图说:时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
柏拉图说:相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮.
柏拉图说:有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过.
柏拉图说:人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
柏拉图说:所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……
柏拉图说:我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待
如果说苏老头子是西方哲学的开山鼻祖，创立了这个门派开创了一种哲学思辨思维。而博导柏拉图则繁衍出唯心主义哲学观，他的爱情思维把很多姑娘撩得不要不要的。硕博连读生亚里士多德则是唯物主义的代表，和他的老师相反，因为他说“吾爱吾师，吾更爱真理”，他对后世的影响盖过了老师和师祖，将苏氏哲学发扬光大。
其实亚里士多德跟柏拉图是欢喜冤家，在偶像剧体系里亚里士多德是有着邪魅微笑、动不动就壁咚你让你趴下别动的霸道总裁。而柏拉图则是花样美男、无敌暖心的情话高手。
柏拉图想在所有变化无常的事物中找出永恒与不变之物，因此他发现比感官世界层次更高的完美理型。所以他指出世间是先有马的理型，然后才有感官世界里的所有马匹。
这个观点在东方哲学里跟“道”比较接近，道是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所，是宇宙永恒不变的奥秘。
所以司马迁写《史记》时明确告诉大家他写的不是历史，而是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是在寻找他的道，阿强的精神导师王阳明，龙场悟道然后提出“知行合一”，也是道。
对于我们这些芸芸众生楚楚待泡的男人来说，妙龄姑娘就是我们的“道”，阿强的新书《世界那么美不如你好看》反反复复写那么多情话和故事并不是在教你撩妹，而是在阐述男人根本没有什么所谓的梦想，一切都是为了姑娘。这个道。
而邪魅君亚里士多德并不那么认为，他跟他的老师对着干。亚里士多德顶多只同意柏拉图马是“流动“的，也认可马的形式是永恒不变的，但是他认为马的“理型”是我们人类在看到若干匹马后形成的概念。因而马的“理型”或“形式”本身不存在。对于亚里士多德来说，马的“理型”或“形式”就是马的特征，后者定义了我们今天所称的马这个“种类”。
下面狗血编剧阿强编一个故事深入浅出跟大家解释下。
哲学博士课，博导柏拉图跟博士生布道，提出“理型”观点。
博士生亚里士多德反对这个观点说：老师你放屁。
柏拉图说：我没放屁，屁乃体内之气，源于大自然，所以我放的不是屁，而是大自然在我体内流动然后走出去。
亚里士多德说：老师你又在放屁，我承认屁是体内之气乃消化道的菌群消化食物所产生的气体，然后气下沉流动就是屁，屁就是屁，但是别扯成大自然，在成为屁过程中早就变了，就好比吃东西都要拉屎，但是不能说反正都要拉屎干嘛不吃屎。
柏拉图：你太污了。
亚里士多德：我污，你就只会说情话撩妹。而且老师我跟你讲，屁也是有分类的，比如响屁、臭屁、香屁、无声屁……响屁还分为一炮响、连声炮、闷雷炮……
柏拉图：你特么放屁。
亚里士多德：我没放屁，你才放……
柏拉图：那为什么那么臭？
亚里士多德：我哪知道，放屁的人会脸红，谁脸红谁放。
两人一看对方都没脸红，只听一声“拿命来”，原本站在神龛上的关公举着大刀在砍他们……
关于柏拉图和亚里士多德这场论战，史称“撕屁大战”，他们撕逼完了相信大家也差不多他们在争什么了。
1、我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
2、郭敬明：人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的，轻易地放弃了不该放弃的……
3、只要你不认输，就有机会！—— 林肯
4、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。—— 萧伯纳
5、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。——徐志摩《爱眉小札》
6、几米：最深的黑夜即将过去，你看，月亮出来了。
7、不要以怨恨相对，应以慈悲为怀，让我们共同奋斗来完成我们正在从事的工作。—— 林肯
8、对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具：假使社会能给予我这两件东西，我将要将我的钱抛到窗外去，因为保管金钱是很麻烦的事情，而且又吸引寄生虫，并且招来人们的忌恨。—— 萧伯纳
9、郭敬明：我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
10、郭敬明：终于相信时光倒转只不过是个美丽的神话，骗骗小孩子的，但是如果可以的话，请再编一个故事骗骗我，好吗？释迦侔尼脸上的表情永远是慈悲，可千山万水五行三界却还是逃不过一个空。
11、郭敬明：没有黑暗中的那盏光芒，我担心您像个小孩子一样怕黑怕迷路。
12、所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。—— 萧伯纳
13、希望，不曾站稳，又毁。——徐志摩《消息》
14、郭敬明：风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
15、郭敬明：原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
16、最重要的是，在关键的时刻能够坚持原则。—— 林肯
17、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。—— 史铁生
18、郭敬明：快乐和幸福那么相似，可是快乐就是幸福吗？
19、胜利，是属于最坚韧的人。—— 林肯
20、郭敬明：假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
21、不要沉沦，在任何环境中你都可以选择奋起。—— 林肯
22、郭敬明：牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。
23、郭敬明：你永远也看不见我最爱你的时候，因为我只有在看不见你的时候，才最爱你。同样，你永远也看不见我最寂寞的时候，因为我只有在你看不见我的时候，我才最寂寞。
24、徐志摩：走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。
25、上帝造就了亲戚；感谢上帝给了我们选择朋友的机会。—— 萧伯纳
26、任何生活都比你想象得复杂。—— 史铁生
27、徐志摩：如果看过月圆的美，你会有足够的耐心等候二十九个日子，只为等那一个月圆夜。即使到那天，不幸有云遮住她，闭上眼睛你还是能想见她在云背后的光华！
死后才发现,生前的哲理很荒唐.