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李碧华青蛇中经典语录
每个男人都希望他的生命里有两个女人：青蛇和白蛇。同期的、相间的，点缀他荒芜的生命。
或者你记成了张爱玲的名句：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
李碧华青蛇中经典语句
李杭州有个西湖。西湖上有座桥叫断桥；西湖边有座塔叫宝叔塔，也叫雷峰塔。千年前的宋朝，一个细雨霏霏的清明，许仙在归家的途中的某一路口，遇见了修炼千年的白蛇素贞和她的妹妹小青。这是一本叫做《青蛇》的小说中提到的。 桥是断肠桥，塔是伤心塔。 作者李碧华用周星驰式的无厘头语言作为开篇，将我引到缠绵悱恻的故事中。 白蛇与青蛇因误吃了七情六欲丸，开始懂得了人类的感情，相继爱上了美少年许仙。其实这本书是写了两种人在路口的徘徊与抉择，许仙是平凡男人群体的缩影。小青被成功地塑造为觉醒的女子典范。 书中描写白蛇的语气是冷的，象她又凉又滑的蛇皮，恰似金庸笔下的小龙女。 当她遇到了爱情，义无返顾地舍弃了千年道行时，她如一只自焚的凤凰。在仙人分界的路口，她被迷离的春雨蒙昏了头。为一个平凡的男人奉献了自己的一切。她以为平凡的爱和关心，嘘寒问暖，眉目传情，会使这个男人永远的感动，结果多情反被无情误，她成了雷峰塔底的囚徒，千年与孤独为伴。 她永远迷失在感情的十字路口，不知哪儿是正确的方向。 在白蛇与许仙结为夫妻后，青蛇对姐姐又妒又恨。一度充当第三者的角色。她面对许仙眼中永远流泻不出的迷茫和永远不知投放在哪儿的眷顾，意乱情迷了。但还好，她比白蛇多了层冷静。也许是心头的愧疚吧！在最后，她终于迷途知返，走出了死巷，也彻底认清了许仙的面目。 然而许仙，这个忧郁，儒弱的美男子，他对自己人生的分岔路口几度退缩，并且负情负义。他既贪恋白蛇的美貌，同时又希望拥有小青。在人类自以为是的聪明下，他不断起誓，又不断地违背自己的誓言。最后成了一个彻头彻尾的卑鄙小人。生死攸关的时候，他选择了保全自己，遗弃了对他情深一片的素贞。 法海带着一种几近变态的刚毅和执着，去追寻自己的信仰和理想。他的人生路途上没有所谓的路口，所以他永远不会迷失。他能让人产生与爱等量的憎恨，又让人一筹莫展，但他的内心也有柔软不可触摸的一部分，所以最后无法面对小青落荒而逃。 书中的结尾处有段深刻的剖析：”每个男人都希望他生命中有两个女人，白蛇和青蛇。 同期的，相间的点缀他荒芜的命运。只是他得到了白蛇，她渐渐成了朱门旁的余灰，那青蛇，却是树顶青翠的绿叶；到他得到了青蛇，她仅是柜中闷绿的山草药，而白蛇是抬尽了头方见的天际飘飞的新雪花。”他们永远不愿在人生的路口做出选择，而一旦抉择了，也是冷酷到底的。 我个人认为这有抄袭张爱玲〈红玫瑰与白玫瑰〉之嫌，所幸她又有所发展。说：”一个女人一生中也会遇到两种男人??许仙和法海。法海是用尽千方百计搏她一笑的金漆神像，许仙是依依挽手，细细画眉的美少年。“而女人的选择似乎不止这一层次。她们永远在两种命运的路口前难以取舍，越是美丽的容颜，命运中越是受诡异与凄艳的煎熬。 像素贞对苏小小的同情，她本身也摆脱不了这种悲剧的命运。 路口，像波涛汹涌的险关，不管是谁，都要经历这种命运的试探。 路口，像演绎悲欢离合的剧场，万籁俱寂，到了结局，只保存了自己，真可笑。碧华《青蛇》之我见 。
李碧华《青蛇》被改编为电影，青蛇是描述白蛇娘娘，许仙和青蛇的三角恋。 让古人演现代故事，李碧华也挺会恶搞之道。青蛇中，青蛇和许仙出轨的爱情，那是现代爱情的畸形。
看她的青蛇吧
1993年的香港电影《青蛇》，徐克执导，改编于李碧华的同名小说，张曼玉、王祖贤、赵文卓、吴兴国主演。用“天下言情第一人”李碧华的原话来说，小说《青蛇》是离经叛道的创作，题材已行走于边缘，意识大胆。所幸导演是徐老怪，在运用大量隐喻镜头表达的情况下，成就了绚烂旖旎的画面，交织着黄霑大师的配乐完成了最为经典的颠覆传统的“胡说乱编”。片中四位主角都是有血有肉，鲜明而又生活。抛却张曼玉和王祖贤的万种风情，赵文卓法海这一角色的传统颠覆给了我多年不灭的印象。
人的心最复杂，复杂到它的主人也不了解。至少，演变成一种幽怨，无奈的倔强。到头来都是空虚。
——李碧华《青蛇》
影片中法海区区二十多年修行，却道行高深，得天独厚。片头他立于市井之前，以活佛姿态，观世间丑相。痛心疾首曰：人！
而后他遇一修行二百余载的蜘蛛妖，一“佛”一妖实力悬殊，蜘蛛告饶说其长年拜伏灵台寺大金佛脚下，吸收佛荫，性情和祥，望法海饶命。奈何此时法海佛性坚定，听不进妖言，轻松将其镇压，事后他发现蜘蛛留下的佛珠，灵气不散，他第一次产生了惘。
他在雨中竹林发现了白蛇和青蛇盘踞于竹林之上，本欲再做一单业绩却在婴儿的啼哭声中发觉二蛇是在为竹林中分娩的产妇遮雨，或许是其心中对于蜘蛛有一丝愧疚又亲见二妖善举，他口念佛号，放过二蛇，留下了蜘蛛的佛珠转身而去。
然而此过程中他目睹了产妇赤裸的身体，圣母产子般的神圣洁净却引导了他心中的“魔”，彻底开启了他的惘。
他在修行之中已经“六根不净”，纵然佛心仍在，然“魔虫”已上脑。且自己心中辩不过去。
深谙佛理的法海知道“魔障”不除，再难成佛。他放出了被他废去道行打回原形的蜘蛛，了结了他最初的错惘。没有拿起，怎可谈放下，此时法海已经决定亲身入那“红尘地狱”，渡自己的大难色劫。
人世水患，前来治水救民的法海又遇同样在治水白青二蛇，二蛇之善让法海颇为欣慰，他法力高深举手之间拯救万民，天天看着姐姐和许仙在自己面前缠绵“相处”的青蛇此时对法海展现出了“相处”的兴趣。法海寻“劫”，青蛇要学“相处”，机缘似乎已经注定。
端午之夜，青蛇露出原形吓死许仙，于是随白蛇一同去偷盗灵芝草救人，感应到了有妖施法的法海赶到，他看到了青蛇手中拿着的“信物”佛珠，救下了独自面对仙鹤的青蛇后厉声问她为何要偷灵芝草，假意要用金钵收服她却又在她身前停住，立于水面之上。
青蛇很上道，拿出了白蛇对许仙说话的语气和姿态，法海露出了高深的微笑，他看着眼前寻到的“劫”，提出“我要你助我修行”的要求。长久以来都想学着姐姐做“人”和“相处”的青蛇自然无法拒绝这个自带彩虹的男人，“郎情妾意”的两人进行了一场长达一天一夜的“定力”比拼修行。
于是他求得青蛇，求得心魔。
于是他输给青蛇，彻底输给心魔。
但法海无法接受。到这一刻，他身上的“佛”开始了泯灭。片中白蛇多次说法海超凡脱俗，无凡人之情，但从他输给了青蛇开始，如佛的他已经变成了一个人，一个有血有肉，输不起修不好的大俗之人。
他出尔反尔想杀掉青蛇，灭了自己佛途上的污点。一身戾气，“佛性”荡然无存。
法海捉走了在青蛇白蛇之间摇摆的普通人许仙，以至高佛理渡之，逼许仙出家，并不顾百姓和金山寺和尚的性命与前来要人的二蛇斗法。斗红眼的法海直到在滔天洪水之中目睹白蛇产子，才在震惊之下恢复了一丝慈悲，然而为时已晚，心神不定的他救下了白蛇托举的婴儿，却没能救下白蛇。
青蛇见着姐姐淹没在水中，悲戚的杀掉了已然剃度的许仙，让他随白蛇而去。
法海看着杀死自身完美之“佛”的青蛇又杀死了人，想要了结了青蛇，被青蛇一句“金山寺的和尚全是你杀的”点醒，目之所及，尸横遍地。终觉自己也是“先功后过”。
贪、嗔、痴这些凡人难逃的罪过，在修“佛”，人妖殊途这些光鲜借口的背后，法海何尝不是犯了个干净。
青蛇留下世人不知何为情的人文思考，遁水而去。与小说里面的更为复杂不同的是，全片之中她求“相处”，求“做人”，其实都可以理解为只是想要更加接近将这一切做的很好的白蛇，她知道自己要什么，白蛇也知道自己要什么。而法海在乱了佛途之后，和她们比起来像是一个明知自己做错却去掩盖和逃避的孩子。
法海怀抱着白蛇之子，回眸。镜头又到他与青蛇白蛇相遇的那片竹林，那个同样有新生婴儿啼哭的夜晚，那个他心魔产生的地方。也许从那个雨夜开始，法海便已经是一个不再从佛的凡人，只是不知道在犯完这些过错后他是否完成了证道成佛。
每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。
每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世位候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣眼呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。