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人间词话经典语录打印版
书，很多都是闲时去看的，闲的过程中升华自己。书是为任何人而生的，工科的学生，那又怎样。
《人间词话》写理想与写实、主观与客观的、景与情、观察事物与表现事物等的关系，书中一些规律性的问题，这本书是晚清以来对中西美学最具影响力的著作之一。读这类书，对个人价值体系的构建有一定的意义。
若说消遣，对于长辈来说，终年为柴米油盐操劳，并没有太多的闲情去看书来升华 。或者说人老了，再多读书也无意义（并不对所有的长辈，在农村，这样的思想观念十有八九）。
我喜欢读书，从四大名著到百年孤独，从徐志摩再到村上春树、东野圭吾，包括烂大街的小说，比如《斗罗大陆》《龙族》《浮生物语》。读书给的我的是乐趣，读书可以让我忘掉一些不开心的和开心过头的事，所谓静以修心。
如果不是一些粗制滥造的网络文学，多读书，读多少都不过分。在我看来，读经典的书籍，从来都不是在消遣。
人间词话经典语句打印版
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王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜
西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’
此第二境也。‘众裏寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
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古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。——王国维《人间词话》
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 ——王国维《人间词话》
以我观物，故物皆着我之色彩。 ——王国维《人间词话》
大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。 ——王国维《人间词话》
自是思量渠不成，人间总被思量误。 ——王国维《人间词话》
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。