人间失格经典语录及理解

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人间失格经典语录及理解

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。这本书将心理活动描绘的特别仔细，读者能清晰地体会到主人公的心理变化和情绪！

《人间失格》作者是太宰治。太宰治(だざい おさむ)，本名津岛修治(つしま しゅうじ)，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。

《人间失格》书成当年，太宰治旋即投水自尽。这本书被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。但，在《人间失格》里，这种自我写照实在过于明显，以至于对太宰治略有了解的读者根本无需分析，就可以看出书中主角“大庭叶藏”其实就是“津岛修治”，亦即作者本人的化身。

叶藏从小就对人类的生活懵懵懂懂，经过他的观察，他发现人类相互地瞒骗地生活，他得出的结论：最终被”只有我自己是异端“的不安和恐惧紧紧扼住了咽喉。这一句话概括了叶藏的神经症人格的特征：对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。可这个，只是他一厢情愿的想法而已。

当然，我们也许不会成为大庭叶藏那样的“丑角”，但在内心深处，又何尝没有一个懦弱却又渴望实现的自我？《人间失格》看似全为自我描写的文字，却唤醒了读者那沉睡而濒临消失的真实灵魂。这，也许就是这本书如今依旧能够虏获读者的原因所在。

人心浮躁的社会，很少有人去真正选择一个自己喜欢的作家，静下心来，耐心阅读他的作品，科技的飞速发展，人们大多都是在网上刷微博，刷段子，看到一个很厉害的句子便一股脑的发到空间，说些什么看起来高深莫测的话，故作深沉，其实对说这句话的人一无所知。而这本书描写的也放只是当时日本社会的肮脏，人性的丑陋，以及处处迎合别人，摆着笑脸，反映的是那时的社会的模样。

《人间失格》经典语录赏析：

1、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

2、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

3.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

4.人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

5、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。

6、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

7、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛. 他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。

8、生而为人，我很遗憾。

人间失格经典语句及理解

生而为人，我很抱歉——《人间失格》

好子是个信赖的天才。她不懂得怀疑别人。但正因为这样才悲惨——《人间失格》

我与人交谈时，总是对可怕的冷场保持警戒，生性沉默寡言的我，于是就会率先拼命地说笑话。——《人间失格》

我眼中的娼妓既不是人，也不是女性，倒有点像是白痴或疯子，躺在她们的怀中，我反而感到无比心安，可以沉沉入睡。她们的欲望少得可悲，近乎无欲。也许是从我身上感受到像是同类的亲近感吧，娼妓们总是向我展现出自然无伪的善意--毫无盘算的善意、不带任何强迫的善意、对也许不会再来光顾的人所展现的善意，有些夜晚，我从这些宛如白痴或疯子的娼妓身上，见到圣母玛利亚的光环。——《人间失格》

女人像那样哭诉起来时，只要递给她什么好吃的东西她就会吃起来，并因此而改变心境。——《人间失格》

“有一句话叫'钱一用完，缘分就断'，其实这句话的解释恰好被人颠倒了。并不是说钱一用光，男人就会被女人甩掉。而是说男人一旦没有钱，自个儿就会意志消沉，变得颓废窝囊。甚至连笑声都缺乏力量，而且性情出奇地乖戾，最终破罐子破摔，自个儿主动甩了女人。——《人间失格》

所谓世间，不就是你吗？——《人间失格》