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红楼梦中流传至今的经典语录
红楼梦中流传至今的经典语句
《红楼梦》中的诗词，或刻画人物性格，或概括人物命运，或总领故事情节，或铺叙故事场景，与小说溶为一体，有一些也可以当作独立的诗歌来欣赏除了引用唐人名诗以外。前80回绝大部分市曹雪芹原创，后40回高鹗续写，应该说会做一些改编，毕竟有些个人主见。
《红楼梦》是我国文学史上的一部长篇巨著，它把我国古典小说推到了艺术的巅峰，是人类的宝贵财富。它作为一部小说，除了小说的主体文字本身，也兼收了“众体”之所长，诗、词、歌、赋、偈语、灯谜、酒令等等，应有尽有，是真正的“文备众体”，这是其它小说中所未曾见到的。在这部传世的浩瀚巨著中，经典名言真是海了去了，我们只能列举一二：
一是甄士隐的“好了歌注”
陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁;择膏梁，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!
这是《红楼梦》第一回中落魄后的甄士隐，听了跛足道人“好便是了，了便是好”的话后，顿时“悟彻”，便对道人讲了这番说辞，自称替《好了歌》作注解，接着随疯道人飘然而去。
《好了歌》及《好了歌》注，形象地勾画了封建末世统治阶级内部、家族及其成员之间为权势利欲剧烈争斗，兴衰荣辱迅速转递的历史图景。
其中所说的种种荣枯悲欢，是有小说的具体情节为依据的。如“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”，暗示贾府内一边哭天抹泪的送丧，一边又灯红酒绿的寻乐。“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”;不仅在小说中，即使在当下，不正是那些不择手段、疯狂追求功名利禄的人的“好下场”吗？！
二是智通寺对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头
这是贾雨村因为贪酷徇私被革职，在林如海家暂时当家庭教师时，出外郊游，见到一座题额为“智通寺”的对联。
虽为“智通寺”，但寺内却是一个既聋又昏、齿落舌钝的老僧在煮粥，简直是莫大的讽刺。人都有贪得无厌的本性，特别是那些迷恋功名利禄的人，非至“眼前无路”，往往是不会自动“缩手”，却不知早已难回头。
这样的道理，非“智通”之人不能懂也，一般人都应该以此为戒，“有余要缩手，伸手必被捉”。
三是回末诗：得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋
这是第六回的回末诗。刘姥姥从凤姐处打秋风得了二十两银子，与周瑞家的告别后从后门出，下接了这两句诗结束。这里的“得意浓时”有两层意思。
其一，从整体层面看，刘姥姥一进荣国府之时，正是荣国府外头看着“烈烈轰轰”的“得意浓时”。其二，从个体层面看，凤姐此时手握掌家大权，在荣国府内人人敬拜，在接济刘姥姥二十两银子时，宁府的贾蓉也正好来与凤姐借“玻璃炕屏”，无意中更显示了荣府的实力，凤姐心里美滋滋的，正是虚荣心爆棚的“得意浓时”。
家富乐于行善，这二十两银子在烈火烹油的荣府连九牛一毛也不是，更何况是凤姐意酣时，更容易出手施舍了，所以未必全是怜老恤贫之心。
但就是这偶发的小善心，却积下了阴德，在宝贝女儿巧姐的危难之时，得到了刘姥姥的鼎力相助。所以，送人玫瑰、手留余香，多行善事、必有善报。
作者：温暖前行，本文经作者授权发布。
黄金千两容易得，知心一个也难求。
你放心。
如今来了一个神仙似的妹妹也没有，我也不要这个劳什子了！
好姐姐，把你嘴上的胭脂赏给我吃了吧。
女儿家没成亲的时候都是珍珠，成了老婆子了就是死鱼眼睛了。
林妹妹就不说这样混账的话！
除了林妹妹，谁都不许姓林！
就暂时想起来这么多。
不全是的，还有很多事后来加的
通行本(程高本)里还有高额的
我觉得喜欢就好。诗词曲赋到清朝已是发展到极致，再难超越前人，可以说，什么话都叫前人说尽了，而后人满腹诗书，创作时，自然会有出现与前人相同说法的情况，这是有意识或无意识的行为。有人曾论证，红楼梦里的诗词有取自柳如是、钱谦益明末清初的那个群体。总之，喜欢就好，不必追究到底，只要明白，它因何出现、有何作用，表达了什么即可。触动你心中那根弦，引发你心中的真挚感觉才是最重要的，不是吗？诗词歌赋，是我们中国伟大的成就，每一个字，每一个句子，每一个意境，都有它的源头，从某方面来说，红楼梦里的诗词歌赋没有原创。喜欢红楼梦的诗词歌赋，其实是喜欢它们与红楼世界相应和的美，这也就是曹雪芹的原创。