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醒世恒言经典语录赏析
《醒世恒言》是中国明末清初作家冯梦龙的白话小说集，初版于明天启七年。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。
1、要知天下事，须读古人书。
语出（明）冯梦龙《警世恒言》。【译文】要想了解天下的世事沧桑，只有读通古人的书才行。
2、此处不留人，自有留人处。
语出（明）冯梦龙《警世恒言·三现身包龙图断冤》。【译文】在某个地方不可居留，自然会有别的地方可以居留。指人生的路不止一条，在某条路上陷入绝境时，还有其他的道路可以通往光明。
3、宁为太平犬，莫作乱离人。
语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。【译文】宁愿在太平年代做一条狗，也不愿在动乱的社会里做人。
4、江山易改，禀性难移。
语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。【译文】江河山川的容貌容易改换，而人的脾气性格却难以改变。
5、宁为太平犬，莫作乱离人。
语出（明）冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》。乱离：动乱。【译文】宁愿在太平年代做一条狗，也不愿在动乱的社会里做人。
6、山藏异宝山含秀，沙存黄金沙放光。
语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。【译文】山岭上藏着奇珍异宝，山岭就非常秀丽；矿沙里存在着黄金，矿沙就放出光采。
7、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。【译文】如果不是经历了一番彻骨的寒冷，怎么会有梅花那扑鼻的香味呢？比喻只有经过一番艰苦的磨难，才能取得辉煌的成就。
8、神仙本是凡人做，只为凡人不肯修。
语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。【译文】任何人都可以通过修养成为高尚圣洁的人。
9、富贵本无根，尽从勤里得。
语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。【译文】富贵本身并不是固定属于谁的，而是通过辛勤的劳动得来的。
10、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
语出（明）冯梦龙《醒世恒言》。【译文】做事不经过深思熟虑终归会后悔，为人能一再忍让自然可以无忧无虑。
醒世恒言经典语句赏析
《醒世恒言》是由明代末年冯梦龙纂辑的白话短篇小说集，与冯梦龙的另两种话本小说集《喻世明言》（也称《古今小说》）、《警世通言》合称为“三言”。“三言”之中此集问世最晚，出版于天启七年（1627年）。全书四十卷，收录了宋、元以来的话本、拟话本四十篇。 所收录的宋、元旧作比《警世通言》和《喻世明言》少一些，只占六分之一左右，明人话本和拟话本占据了绝大部分。现存《醒世恒言》版本有明天启七年（1627年）叶敬池刊本，藏于日本内阁文库、大连图书馆，又有衍庆堂本，1958年人民文学出版社重加订正增补出版。 《醒世恒言》的题材大部分是由编撰者自己创作而成，也有的材料源于民间传说、史传和唐、宋小说。《醒世恒言》从不同程度和侧面反映了当时的社会面貌和市民的思想感情，描写细致，词汇丰富，有一定特色。其中，有揭露封建社会司法制度黑暗的篇目，如《十五贯戏言成巧祸》等，批判了封建官吏主观臆断而给人民带来的巨大灾难，有反映爱情生活、体现市民爱情观念的作品，如《卖油郎独占花魁》等，歌颂了忠贞的爱情，表现了对封建传统旧道德的批判。 《醒世恒言》故事内容情节起伏跌宕，结构充实完整，人物形象鲜明，留下了很多脍炙人口的篇目。然而，由于受到时代的局限性，《醒世恒言》里的封建糟粕太多，有些作品带有明显的封建说教、因果报应宣传和色情渲染。而且，为了刻意追求情节的曲折离奇，它忽视了矛盾斗争的尖锐性与人物性格的个性化、语言的生活气息，这些都对作品的思想性和艺术性造成了一定的影响。 但是，《醒世恒言》与宋元旧作相比，结构更完整、情节更生动、形象更鲜明、描写更细腻、语言更流畅、词汇更丰富。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。醒世恒言第一章，贾昌赎回救命恩人石县令的女儿，好生伺候着。岂料日久夫人妒忌石小姐，每日缺衣少食。 正是：人情若比初相识，到底终无怨恨心。