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陕西地方方言经典语录
一、哪有什么不合适，无非就是腻了，倦了，权衡利弊之后懒得爱了，想遇见比你更好的人了。
二、置身事外，谁都可以心平气和，身处其中，谁还可以淡定从容，所以请不要轻易评论任何人，因为你不在其中。
三、男人不要觉得有很多备胎多光荣，因为只有破车才需要备胎。女人也不要觉得有很多追求者多骄傲，因为只有廉价货才被哄抢！所以，做一个限量版的自己！
四、人活着脸皮就要厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活着？出错了出丑了一笑而过，有什么好怕的？当你对这个世界好意思的时候，成长才会与日俱增。
五、当你连尝试的勇气都没有，你就不配拥有幸福，也永远不会得到幸福，伤过，痛过，才知道有多深刻。
六、一个人素质的优劣，脾气泄露了人的修养，沉默道出了人的品味。人最大的修养，是知人不评人。
七、踏入社会的时候，该收一收你那脾气了。姜还是老的辣，不要什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听的是笑话。
八、不是每一次努力都会有收获，但是每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转。
九、人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。
十、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
十一、世界上哪有那么多的将心比心，你一味的付出不过是惯出来得寸进尺的人。太过考虑别人的感受，就注定自己不好受。所以啊，余生没那么长，请你忠于自己，活得还像自己。
十二、有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
十三、如果你没本事更好地保护自己不受伤害，那你起码应该牢记一点：不轻信。
十四、有些事，想多了头疼，想通了心疼。所以，想不开就别想，得不到就别要，干嘛要委屈自己。放下包袱，忘却一切烦恼，开心度过每一天。
十五、陪你最多的人还是你自己，所以做自己喜欢的人就好。放过自己的唯一方式只有以下九个字：该吃吃，该睡睡，爱谁谁。
十六、一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自已的时间去和人家争论，不但有损自己的性情，且会失去自己的自制力。在尽可能的情况下，不妨对人谦让一点。与其跟狗一路走，不如让狗先走一步，如果给狗咬一口，你即使把狗打死，也不能治好你的伤口。
十七、拼命提升自己。穷而弱往往容易玻璃心，一碰就浑身炸毛生怕自己被忽视。只有经济和精神都独立，才会让你更有底气，也更没有戾气。
十八、对自己的现状不满，又无法改变自己的现状。大多数人都是为这件事而不快乐。其实，不快乐的人往往不是欠缺改变现状的能力，几乎都是因为懒，和怕，所以就混和等。结果常常是一辈子都笑不出来。
十九、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
二十、成熟，不是学会表达，而是学会咽下，当你一点一点学会克制住很多东西，才能驾驭好人生。
二十一、你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。
二十二、认清这个世界，然后爱它，就这么一辈子，下一世你可能就不在这个世界了，有些烦恼，丢掉了，才有风轻云淡的机会。
二十三、遇到恶心事，你要学会淡定和从容，这个世界上的人渣，千姿百态，防不胜防。
二十四、无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，最孤独的时光会塑造最坚强的自己，你走过了，才懂得什么是人闲屁事多，矫情又啰嗦。
陕西地方方言经典语句
笑类肚子疼★河南人到北京买布, 河南人问售货员说: 嫩这布咋嫩苦楚啊 售货员不解 河南人又说: 苦楚斗是不平展 售货员扔是不解 河南人怒了.说 你咋嫩迷瞪哩.各仪人.你斗不会给我拿个光牛哩 ★树上有个马机妞---- 夜儿黑，树上有个马机妞，叫乐一黑，今儿个轻到切，我一瞅，打扎子！恁大，想送给你，就爬到毛子上去够，某召护好一夏版药仰摆叉，可疼。 ★那家伙豁类是开水---- 一河南人到西双版纳旅游，刚好遇到泼水节，他破口大骂： 谁豁里？ 谁豁里？ 导游告诉他：水泼到你身上是祝福你里！ 他说：你不着！你不着！那鳖孙豁里是开水！ ★母鸟与公鸟----树克叉上估兑着俩鸟，母鸟说：“格义人，往边启估兑估兑，把俺哩毛都弄枯处了”公鸟说：“看你那不竹贵样，枯处了补拉补拉不斗光牛了！鞋活啥勒鞋活！” ★方言笑话----甲：你手里拿个啥 乙：破棉袄 甲：你杂不穿上里 乙：筛老咬 甲：你杂不逮逮里 乙：眼老小 甲：你杂不上吊里 乙：绳老糟 甲：你杂不撞墙里 乙：墙老倒 ★俺咋恁不中用类----夜黑，外先，树上有个嘛几扭，一效叫唤一贺晌，青岛起俺爬到树上够它，木站牢稳，一效掉泻来磕住不老盖，快疼死俺了都。胖妮儿要是该这多美，给俺揉揉光把豆不老疼了，俺想胖妮儿想类一贺一贺的睡不啄。 天刚亮俺就窜到她家当院斜货：胖妮儿！胖妮儿！ 她一翁门看见俺她的脸可红了，问：恁弄啥类，咋了呀？ 俺上去捞住她类胖手说：咱到集上吃油馍。 到了炸油馍摊，俺两手一摸步袋，卓兜空壳喽，诺兜某任扇儿。俺心里骂：去火，钱放在枕头嗲忘带个兔孙了。 俺说：妥！木带钱。胖妮儿说：恁花椒俺类不是？呲闹人！ 俺往嗲一估堆不吭气儿了，唉！俺咋恁不中用类？~~~~~~~~~ 北京人教河南人唱歌：“太阳啊，我伟大的母亲，你每天从东方升起，从西方落下………！” 还没唱完，河南人就说北京人：“你累不累啊，看我们是怎么唱的。” 河南人接下来唱到：“日头啊!俺里娘，你见天从东边日溜上去，从西边突路下来，你使里慌不使里慌啊？” 凡是看过此文章的老乡,请一定要支 本回答被网友采纳
1.北京人教河南人唱歌：“太阳啊,我伟大的母亲,你每天从东方升起,从西方落下………！”还没唱完,河南人就说北京人：“你累不累啊,看我们是怎么唱的。”河南人接下来唱到：“日头啊!俺里娘,你见天从东边日溜上去,从西边突路下来,你使里慌不使里慌啊？”...
2.老董是河南人，来到南方吃早餐，一进门就对服务员说：“小姐，水饺（睡觉）多少钱一碗（晚）？”服务员很不高兴，就说：“没有。只有馒头。”老董说：“哦，馍馍（摸摸）也行。”服务员极为恼怒，骂道：“流氓！”老董极为惊讶，说：“六毛？太便宜了！”
3.夜个黑晌有一个可认真嘞感情摆在我嘞蒂脑前头，俺就没想住咋着她，一直到找不着了才急嘞牟法儿。要是老天爷能再叫我给撯丫头给一起哰，俺说啥也得给她弄嘞古堆住、扯住嗓门儿喊仨字－－－俺爱恁！恁要非嘞给俺这话头安个啥时间哰，俺都想住咋着也得一万年去球了！
4.树上估最着俩鸟，卓鸟对挪鸟说：“你往边其古嘴古嘴，我快掉些去咧。”
挪鸟对桌鸟说：“亩牛事，你掉泻去我就布住你。”
桌鸟羞怯地对挪鸟说：“龟孙。”
5.有一个北京人和河南人同住一个出租屋里。早晨太阳升起，北京人说：“太阳啊，你每天升起来再落下去，你累不累啊！”。河南人看见了也来了一段：“日头啊，你天天出驴上来又出驴下去，你使不使嘞慌啊！”。
6.话说一男的当兵五六年过年回家来了.看到了豌豆.装作很奇怪的样子问他爹(普通话):这是什么东西?长长的.扁扁的.他爹一听.心里十分恼怒.抄起鞋底子就打.边打边骂(河南话):你这七孙熊孩子.当了几年兵.还装起洋儿来了.我叫你能.我叫你能.你说!!这是啥!!!!!这孩子吓的立马变回了河南腔:啊啊啊~是豌豆是豌豆~~~别打了别打了.是豌豆~~
7.依儿个和俺妈搁这们儿落了几个小饿馍，我给呢儿想，这光吃馍可么味啊，后来一看，曾柳头还有内些秦椒类，我奏卷了点秦椒吃你真不卓，那味啊！真火色！感觉比搜肉扁食都展火。
8.甲（吵架的一方）指着乙（另一方）嚎：“你想咋咋吧？！”
乙一掐腰嗷：“你想咋咋就咋咋？！”
丙（劝架的老头）一声咋呼：“恁俩儿到底想咋咋？！”甲乙都不吭声啦，慌嘞走开啦。
丁（一外地人）心嘞迷糊弄不清：“都是‘咋咋’，老头儿嘞‘咋咋’咋就恁厉害哎？”
在河南，有一种不服，叫咋桌，有一种可以，叫中；在河南，有一种距离，叫够不桌，有一种空荡，叫某任啥；在河南，有一种杯具，叫茶缸，有一种土块，叫坷拉；在河南，有一种纸牌，叫接竹竿，有一种游戏，叫藏老某；在河南，有一种聪明，叫能类不轻，有一种愚蠢，叫信球货；在河南，有一种漂亮，叫可排场，有一种潇洒，叫可光棍；在河南，有一种炫耀，叫鬼撅，有一种赶时髦，叫烧包；在河南，有一种开心，叫怪得劲，有一种空虚，叫可桌急；在河南，有一种成功，叫弄类不赖。
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【陕西方言举例】 1. 雾达—那里 2. 啊四—哪？哪个是？一般回答用：握四 3. 野个—昨天 4. 年四个—去年 5. 蹭—厉害 6. 碟—吃饭、打人 7. 南常—困难，不容易办的 8. 谝—聊天，说话 9. 扎式—摆架子，打肿脸充胖子 10. 花搅—开玩笑、恶作剧、取笑 11. 木乱—不舒服、不适，思绪烦乱 12. 罢列—一般，还行、过得去 13. 幕囊—行动迟缓、浪费时间的行为 14. 麻米儿—不讲理、不明事理 15. 瓷马二楞—不机灵，迟钝 16. 再—咱们 17. 包—不，例如：“你包社列”就“是你别说了” 18. 活试—合适，满意 【介绍】 陕西方言由关中话、陕北话、陕南话三部分构成。狭义的陕西话仅指关中话，关中方言分为陕西西府方言(宝鸡、咸阳西部)和东府方言(西安、咸阳大部、渭南、铜川)。 陕西是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长、影响力最大的地区，其方言也是各具特色。由于陕西地理特点是东西狭、南北长，各地方言土语大不相同，陕南地域上属于长江流域，陕南话属于西南官话。陕北话属于晋语。
在河南，有一种不服，叫咋桌，有一种可以，叫中；在河南，有一种距离，叫够不桌，有一种空荡，叫某任啥；在河南，有一种杯具，叫茶缸，有一种土块，叫坷拉；在河南，有一种纸牌，叫接竹竿，有一种游戏，叫藏老某；在河南，有一种聪明，叫能类不轻，有一种愚蠢，叫信球货；在河南，有一种漂亮，叫可排场，有一种潇洒，叫可光棍；在河南，有一种炫耀，叫鬼撅，有一种赶时髦，叫烧包；在河南，有一种开心，叫怪得劲，有一种空虚，叫可桌急；在河南，有一种成功，叫弄类不赖。
经典河南方言：
关于两只鸟
版本一：树上古兑着俩鸟，桌鸟对挪鸟说：你往边其挪挪，我快掉下去嘞！挪鸟说：木牛事儿，你掉下去我布住你！桌鸟羞怯地对挪鸟说：鳖形！看你那鳌样，还想布我嘞！
版本二：树克叉上估堆着俩巧，母巧说：“各依人，恁往那边估堆估堆呗，把俺勒毛都弄枯刍了。”公巧说：“看你那不主贵样，枯刍了部洛部洛不都光捻了，鞋祸啥鞋祸。
关于爱情
夜个黑地儿。有一份儿可求得劲儿的爱搁在俺嫡脑儿前头儿。俺都木想着儿要杂拙，只到谬了我才急求类木法儿，如果老天爷能在给俺一次机会的话，俺会对那闺女说仨字儿：“俺爱恁”！
关于请客
夜黑，外先，树上有个嘛几扭，一效叫唤一贺晌，青让俺爬到树上够它，木站牢稳，一效掉泻来磕住不老盖，快疼死俺了都。胖妮儿要是该这多美，给俺揉揉光把豆不老疼了，俺想胖妮儿想类一贺一贺的睡不啄。
天刚亮俺就窜到她家当院斜货：胖妮儿！胖妮儿！她一翁门看见俺她的脸可红了，问：恁弄啥类，咋了呀？俺上去捞住她类胖手说：咱到集上吃油馍。
到了炸油馍摊，俺两手一摸步袋，卓兜空壳喽，诺兜某任扇儿。俺心里骂：去火，钱放在枕头嗲忘带个兔孙了。俺说：妥！木带钱。胖妮儿说：恁花椒俺类不是？呲闹人！俺往嗲一估堆不吭气儿了，唉！俺咋恁不中用类？
陕西话
惹出麻烦--懂乱子。坏蛋---哈怂。聊天--谝寒传。
陕西关中东府渭北一带方言（土话读音较重） 歪曲事实叫“胡粘呢”，骂人隐私叫“揭人短”，脾气暴躁叫“歪人”，已婚女叫“婆娘”，生孩子叫“抓娃”，笨拙叫“吧拙”，太阳叫“爷”，肛门叫“屁眼”，大便叫“夿夿”，巴结人叫“舔尻子”，香味叫“劝”，娶媳妇叫“sei媳妇”，迎亲小男孩叫“镊姑娃”，弹嫌叫“挑刺儿”，女儿去娘家叫“遨娘家”，批评叫“数落、失撅”，眼泪叫“撵雨”，公 公叫“阿公”，婆婆叫“阿家”，猪叫“唠唠”，行动慢叫“暮囊”，啰嗦叫“斧音”，猪油叫“荤油、腥油”，挖苦人叫“嚷人”，追叫“撵”，羞叫“焚”，男 孩头髪叫“帽盖”，合适读“和式”，慷慨叫“大方”，小气叫“抠掐”，睡觉读“费觉”，没有读“煤咧”，法律读“法狱”，可恶读“可误”，这样读“着 样”，晚饭叫“喝汤”，摇摆叫“吥唻”，便宜读“偏乙”，楞小伙叫“冷娃”，坏了叫“哈咧”，污垢叫“垢夹”，作孽读“糟孽”，头叫“撒啊”，家里叫“屋 里”，小娃叫“木都娃”，油条叫“油炸鬼”，猖狂读“张狂”，找叫“寻”，爱读“艾”，那读“乃、喔”，斟酌叫“吃模”，不要读“嫑”，不用读“甭”，角 币叫“毛票儿”，高粱叫“掏黍”，铡刀叫“嚓子”，板凳叫“板藤”，碰、撞叫“碓”，爱夸自己往事叫“老卖派”，闲读“寒”，迟读“瓷”，双、霜读 “方”，困惑叫“枉累”，厨房叫“灶伙”，茶杯叫“碗碗”，生意叫“买卖”，商店叫“铺子”，傻子叫“瓜娃”，爱说谎话的人叫“谎流儿”，遇事迟疑不决叫“很难唱”，钱叫“嘠啊”，损坏叫“日踏”，残废人叫“十不全”，中式纽扣叫“纽门”，孩子可爱叫“乖娃”，没眼色的人叫“莫挡儿”，乡下人叫“乡棒”，放下叫“搁吓”，骄傲叫“骛”，摆阔气叫“拽”，厕所叫“茅子”，妯娌叫 “线吼”，连襟叫“挑担”，舅爷叫“老舅”，姨婆叫“老姨”，姑奶奶叫“老姑”，婶母叫“娘”，强盗叫“土匪”，幸福叫“滋润”，小孩尿布叫“褯子”，卖 淫叫“卖屄货”，嫖娼叫“逛窑子”，南方人叫“蛮子”，心烦叫“慔乱”，人家读“人丫”，吃、打叫“咥”，赌徒叫“赌博轱辘子”，蚯蚓叫“曲蝉”，尝读 “赏”，蝴蝶叫“蟮蟮”，南瓜叫“番瓜”，沙果叫“林锦”，花生叫“花森”，缘分叫“言法”，显摆叫“扎势”，里屋叫“里间”，摔倒叫“栽咧”，拳头叫 “捶头”，扔掉叫“招了”，赚读“建”，毒读“图”，小叫“碎”，这里叫“治答”，那里叫“误答”，哪儿叫“呀答”，那儿叫“奈答”，昨天叫“压里”，骂 叫“日嚼”，说大话叫“吹牛”，无赖叫“死狗”，贪吃叫“嗓捻”，笨人叫“瓷壶儿”，打架叫“打捶”，发愣叫“瓷马古东”，疲倦叫“乏咧”，逛叫“浪”， 那边叫“乃岸”，小偷叫“绺娃子”，这边叫“治岸”，蛇叫“啥啊”，乌鸦叫“老哇”，鹰叫“饿老刺”，喜鹊叫“嘎雀”，老鼠叫“老福”，麻雀叫“羞羞”， 煎熬叫“熬颠”，吝啬叫“pia气”，劳累过甚叫“席席的咧”，祖父叫“衙”，祖母叫“婆”，很好叫“嘹”，没成叫“黄咧”，棉鞋叫“窝窝”，说慌叫“日鬼”，掉价叫“跌咧”，饺子叫“煮角”，敬神叫“献衙衙”，未婚女子梳头髪叫“梳孓子”，婴儿叫“哞牙”，经济紧张叫“不宽展”“日子过的较竭”，阴天读“nin 天”，晴天读“停天”，叫花子叫“操化头”，浅紫色叫“雪青”，植读“池”，母乳叫“奶奶”，小蝌蚪叫“蛤蚂骨豆子”，青蛙叫“蛤蚂”，薛读“些”，幽默 读“油mei”，旧社会称呼兵叫“粮子”，郝读“喝”，电影读“电凝”，颜色读“年色”张贴读“bia住”，岳父、岳母叫“唱人、唱母”，宽面叫 “biangbiang”，说话读“fie话”，白天叫“赔天”，晚上叫“黑唠”，日本读“儿本”，冷读“咧”，炕叫“配”，去叫“弃”，赊读“傻”，水 读“匪”，大读“奓”，笨读“闷”，这读“朕”，是、市、柿、事都读“四”，贱读“靝”，绿读“六”，去吧读“佉啊”，麦读“mei”，牛读“吽”，来吧 读“啦啊”，贼读“cei”，停住读“驽出”，国家读“归家”，水晶读“匪进”，农村读“龙裙”，勺勺读“学学”，茄子读“佉子”，豆腐读“透付”，客人 读“刻人”，科学读“阔学”，薄读“婆、朴”，喂读“吁”，肉、褥读音相同，群众读“群重”，药读“月”，驴读“鱼”，尾读“易”，鞋读“孩”，吓读 “哈”，动弹读“痛团”，之读“紫”，苹果读“苹果”，迎读“拧”，狼叫“猡”，善辩的人叫“舌辩猴”等等。 陕南商洛柞水一带一些奇特的称呼： 因山大沟深，人群分散，因地域不同而称呼不同。县南部把父亲叫“爷”，把祖父叫“爹”或“家”；县中部一部分人把父亲叫“爹”，把祖父叫“爷”；县北部则把父亲叫“爸”“大”，把母亲叫“妈”，把伯父叫“伯(音贝)”；其他地方把祖父叫“祖”“先人”，把父亲叫“叔”“伯”“父”或“大老汉”，把母亲叫“娘”“妲”“婺”“姨”“勒”“婶”“细老汉”，有的地方把媒人叫“红爷”，儿童叫“仔”或叫“崽”“娃”，留客叫“立下”，炒菜叫“捻菜”，回答叫“言传”，客气叫“讲礼”，文明叫“斯文”，烧火叫“添水”，吃饭叫“嘬饭”“薅饭”“咦饭”，把睡觉叫 “困醒”“眯”。 陕北榆林、延安一些方言： 知道叫“亥哈”，朋友叫“拜识”，合适叫“印字”，男人叫“汉子”，媳妇叫“婆姨”“囚子”，什么叫“甚”“什嘛”，调侃叫“穿板子”。 陕西关中一带方言按形容类区分 （一）用人的某一器官形容 “眼” 好看叫“顺眼”，讨厌叫“逊眼”，不灵活叫“死心眼”，爱捣鬼叫“瞎心眼”，不讲亲情叫“干睁眼”，勾心斗角叫“玩心眼”，盼人穷叫“害红眼”，另眼看叫 “翻白眼”，死不认账叫“瞪白眼”，不讨人爱叫“白眼”，束手无策叫“干瞪眼”，向上看叫“势利眼”，有点子、有办法叫“有板眼”，事情乱叫“没眉眼”， 麻烦叫“麻眼”，难看叫“伤眼”，脾气暴躁叫“毛眼”，心胸窄、气量小叫“小心眼”，贪吃叫“嗓眼”。 “手”熟练叫“老手”，小偷小摸叫“三只手”，帮忙叫“搭手”，货物紧俏叫“抢手”，货物出售叫“脱手”，对别人发脾气、抨击别人叫“弹牙”。 “脚”不穿鞋袜叫“精脚”，能干重活叫“力脚”。 “气”发怒叫“着气”，遇到坏事叫“晦气”，自大叫“傲气”，痴呆叫“二气”，排场叫“阔气”，刻薄叫“贪气”，挨整叫“受气”，心灵手巧就叫“灵气”， 痴头笨脑叫“木气”，办事漂亮叫“美气”，遇到好事就叫“运气”，慷慨大方叫“爽气”，穿戴时髦叫“洋气”，正直无私就叫“硬气”，努力向上叫“争气”， 老人康健叫“福气”，胡搅乱就叫“邪气”，扭扭捏捏就叫“妖气”，人死了就叫“断气”，吝啬叫“小气”。 （二）用十二属相形容人 奸得跟老“鼠”一样，犟得跟“牛”一样，凶得跟老“虎”一样，跑得跟“兔”子一样，大得跟飞“龙”一样，毒得跟“蛇”蝎一样，欢得跟“马”驹子一样，绵得跟“羊”娃一样，灵得跟“猴”子一样，红得跟“鸡”冠子一样，轻得跟“狗”尾一样，笨得跟“猪”脑一样。 （三）用地理名词形容 “山”骄傲自满叫“张山”，耍半吊子叫“争山”，爱吹大话叫“撂山”，行动轻浮叫“飘山”。 “水”掏腰包出钱叫“出水”，谋取非法所得叫“捞油水”，太啰嗦叫“浆水”，找不见叫“落水”。 （四）用数字形容 “二”对懒汉无赖通常用：二溜子、二混子、二痞子、二赖子、二道毛子等；对一些精神或思维不正常的人通常用：二蛋子、二楞子、二杆子、二糊子、二不拉子、二货子、二茬子、二趟子、二八卦子等。 （五）用定语“的”形容 心眼多的人“鬼的”，卖乖的人“滑的”，有本事的人“能的”，没能耐的人“肉的”，爱逞能的人“张的”，穿戴时兴的人“飘的”，慢性子人“瓷的”，活泼好动的人“猴的”，作贼的人“坏的”，思想迟钝的人“闷的”，太聪明的人“蛮的”，干活偷懒的人“奸的”，意气风发的人“兴的”，逢迎献媚的人“轻的”，懒惰的人“懒的”。 （六）用名词形容 “太”或“太太”：称心如意叫“谄得太”，聪明伶俐叫“精得太”，不讲道理叫“蛮得太”，穿戴时髦叫“洋得太”，做事狂妄叫“张得太”，官运亨通叫“红得太”，巴结献媚叫“轻得太”，多才多艺叫“能得太”，调皮捣蛋叫“瞎得太”，寡言无语叫“瓷得太”；还有重叠加重语气用法：这秦腔戏“嘹得太太”，贼娃子“多得太太”。 （七）在“人”字前加形容词 干啥像啥的人“能人”，一学就会的人“灵人”，跟人能合得来的人“嫽人”，脾气古怪忽冷忽热的人“怪人”，明知死胡同偏要硬闯的人“犟人”，偷摸拐骗的人“瞎人”，八面玲珑四方讨好的人“滑人”，蛮不讲理的人“混人”，待人冷冰脑子迟钝的人“痴人”。 【注】关中东府渭北一带方言有些土话，读音没有合适的汉字，笔者只能标出汉语拼音作读音参考；“儿”的土话读音以及“肉、褥”的土话读音等，都是无声母的音，实在标不出。 A】1.啊（à去声）嗒：哪里。2.啊是、啊是咧：哪是？哪个是？3.按猛子：突然。 【B】1.罢咧：一般，还行。又：不怎样。又：算了。2.把把儿：物品的把手。又：把柄。3.把做：别扭。4.嫑（音包）：不要。5.单蹦人：独自一人。6.单另：另外。7.邦节儿：差不多。8.毕咧：完蛋了。9.不美气：不太好。又指生病。10.不踏犁沟：不着边际。 【C】1.插插儿：衣服口袋。2.草驴：母驴。3.蒇活：舒服；好。4.……成马咧：程度副词，表示某事几乎到了某种极限，如“快成马咧”，表示快极。又如“累成马咧”，表示几乎累到了极点。5.稠：多。6.瓷锤、瓷松（sóng阳平声）：愚钝的人。7.瓷马二楞：非常愚钝的样子。8.瓷实：结实。9.雌松（sóng）：笨蛋。10.雌逶：磨蹭。或故意拖延不愿上前。11.戳撑：大方；能够独当大任。12.吃摸：估计，预想。 【D】1.大（dá阳平声）：父亲。2.打捶：打架。3.打发娃：也叫出门，指女儿出嫁。4.打圆：周围，附近。5.大大爷：马虎的家伙。6.担子、挑担：亲姐妹的丈夫之间的互称，或指亲姐妹的丈夫。7.倒财子：不会算计、胡乱花钱的家伙。8.得空：有空。9.得（děi）是、得是的（di）：是不是。10.咥（dié音叠）：海吃海喝。11.叠：捶，打。12.电壶：开水瓶。13.兜兜、兜兜儿：口袋。14.逗火：挑衅。15.煅、禁端：收拾；批评。16.丢盹儿：打瞌睡。 【E】1.恶水：洗碗洗锅后的脏水。2.二杆子：爱打架闹事的家伙。3.二球：差劲的莽汉。4.佴：扔。5.饿（ngè）：我。 【F】1.发麻达：出问题。2.防顾：防范。 【G】1.嘎（gá阳平声）、票子：钱。2.嘎达马西、嘎西马达：乱七八糟的东西。3.赶早：清晨。4.圪蹴：蹲。5.圪圪拧拧：犹豫矛盾。6.瓜：蠢，傻。7.瓜瓜儿：有点傻，傻乎乎。8.瓜松（sóng阳平声）：指脑子很不灵光、做事老是吃亏上当的蠢人。9.尻（gou音沟）子、尻蛋子：屁股。10.尻门子：屁股眼。11.过事：办红白喜事。 【H】1.哈：指人坏；下。2.哈咧：糟了，坏了。3.哈松（sóng）：坏人。4.寒：闲。5.寒人儿：闲人；或指没什么正经事而专以闲游为生的人，有时专指小罪不断、大罪不犯的以小骗小诈为生的人。6.酣水：唾沫液。7.黑老哇：乌鸦。8.红堂瓜水：红光满面，健康滋润的样子。9.后儿个：后天。10.后晌：下午。11.后院：有时特指厕所。12.胡吹冒撂：说大话、吹牛。13.胡七：长方形土坯。14.胡球马嗒：草率。15.花搅：玩耍女性；对女孩子做不庄重的行为；开……的玩笑；恶作剧。16.欢什：活泼。17.伙计：对朋友、伙伴的亲热称呼。18.荤油：猪油。 【J】1.急里马慌：着急慌张。2.鸡（jí阳平声）起：黎明。3.夹夹儿：无袖背心。4.煎水：白开水。5.见天：每天。6.犍牛：阉过的公牛。7.叫结：生活困难。8.叫驴：公驴。9.尖尖尻子（gou音沟）：形容到那儿都坐不住的人。10.糨子：糊涂蛋。11.绝：骂。 【K】1.砍头子：没见过世面的无知的家伙；或自以为聪明能干的傻子，凯子。2.可利马嚓：迅速，利索。 【L】1.浪：逛。2.唠唠（lāolāo）：猪。3.老碗：很大的粗瓷碗。4.老哇：乌鸦。5.涝池：容水的池塘。6.楞种：贬义词，不动也不会动脑子，做事过猛、常常惹事却根本不考虑后果的家伙。7.冷子：冰雹。8.料子布：丝绸或化纤一类的布料。9.溜光锤子：为人虚滑，做事不认真不踏实，只知避重就轻、避实就虚的家伙。10.嫽：好。11.嫽扎咧：好得很。12.趔远、辟远：滚；一边去。13.零干：干脆；干净；完全结束。14.绺娃子：扒手，小偷。15.虑当：打算。 【M】1.麻茬儿黑：天刚黑。2.麻杆：蓖麻杆，喻指身体过于干瘦、细瘦的人。3.麻迷儿：心性不灵醒的人；不讲理的人。4.麻达：麻烦；烦人；有问题了。5.马卡：差劲儿，糟糕。6.马捻：糟糕。7.蛮势：野蛮。8.茅子、茅房：厕所。9.冒说：吹嘘；胡说。10.帽盖儿（子）：辫子。11.闷：蠢。12.猛一哈：突然一下。13.明儿个：明天。14.磨牙：唠叨；纠缠。15.莫向：没有希望；根本不可能；不要再想（某事）。16.莫松（sóng）相：没有样子。17.摩里各缝：完美无缺。18.暮囊：慢腾腾；心性迟缓。19.瞀（正读为mào，陕西话转读为mú阳平声）乱：不舒服；心绪烦乱或身体不适。 【N】1.难畅：生活或处境困难；事情不容易办。2.挨（读nái）挫：受惩罚。3.腻子：香皂。4.蔫人：老实巴交、不爱说话的人。5.年斯个：去年。6.年喘：说话。7.捻拢：修理。8.撵端：驱逐。9.涅涅：烂掉的；腐朽的。10.苶（nié阴平声）：疲倦，精神不振。 【P】1.怕怕：狼。又：可怕。又：形容词，相当于“很”。2.皮干：态度不恰当地不断地说着欺人的话；令人厌烦地话太多。3.皮实：经得住摔打。4.偏岸儿：旁边。5.谝（口片）、谝寒传：聊天。6.谝家子：特别能说会道的人。7.品麻：拿架子。8.颇烦：麻烦；不耐烦。9.扑西赖害：邋塌，不整洁；窝囊。10.扑的烧（sháo阳平声）：过分积极。 【Q】1千烦：多事。2..前儿个：前天。3.前一向：前一段时间。4.巧儿：雀，小鸟。5.怯火：害怕。6.挈（qiē）子：尿布。 【R】1.燃马缠兮：乱马七糟，糊涂紊乱。2.然面：没有汤水的面条。3.瓤人：讽刺人。4.嚷仗：骂架。5.热天：夏天。6.日头：太阳。 【S】1.颡（读sá）：头。2.塞黑拐：行贿，塞黑钱。3.丧眼：没有眼色。4.骚情：献媚讨好；举止轻浮（有时专指女人举止轻浮）。5.啥啥儿：任何东西。6.伤脸蹲尻（gou音沟）子：未达目的反而丢了面子。7.晌午、晌乎：中午。8.上粪：施肥。9.上杆子：自作多情。10.设乎：如果。11.失鬼倒棒槌、失鬼掏炭：不务正业，瞎胡弄；弄虚作假。12.失塌（日塌）：毁坏。13.失绝：责骂。14.拾掇：修理。又：收拾。15.受活：舒服。16.司火：试一试。常在生气而发出威胁时用之。17.撕挖：搏斗。18.死气：东西腐烂变质。19.松（sóng）式子、松样子：啥样子，指责人或骂人时用。20.碎：小。 【T】1.台：藏。台哈，就是藏起来。2.太太：程度副词，犹“很”。3.坛场：场面。或指大的开销。4.弹（tán）嫌：挑剔。5.天麻麻儿明：黎明。6.天黑：晚上。7.舔尻（gou音沟）子：巴结人。8.条除：扫帚。9.停当：指事情安排妥当。10.头牯：家畜。11.头前人：大大小小的领导干部。 【W】1.娃（wá）子：男孩。2.歪人：厉害的人；恶人。3.渥（wó）也：舒服，或生活状况很好。4.屋里人：妻子、女人。5.窝窝：棉鞋。6.喔（wò）：那，那个。7.兀嗒（喔儿、喔嗒儿、奈嗒儿）：那里，那儿。 【X】1.惜惶：可怜。2.稀样：俊俏。3.稀忽儿：差一点。4.细法、细乡：仔细；生活谨细、特别节约不乱花钱。5.习习儿地：很累的样子。6.显摆：炫耀、攀比。7.姺姤（xiānhou）：妯娌。8.先生：老师或医生的称呼。9.献餮：过丧事时敬献给死者的圆馍。10.乡党：乡亲，老乡。11.相端：查看并拿出意见；根据情况。12.谢承：用礼物感谢。13.羞先人（先儿）：先人（先儿）就是祖先，羞先人（先儿）就是丢人现眼。14.心疼：可爱；漂亮。15.寻门户：红白喜事时凑份子送礼物。16.踅：蛮不讲理；使性子。17.踅踅子：蛮不讲理的家伙。 【Y】1.沿沿儿：边。2.眼红：羡慕。3.洋火：火柴。4.洋碱：肥皂。5.洋柿子：西红柿。6.洋糖：水果糖。7.要欺头：挑衅。8.夜个：昨天。9.夜黑：昨天晚上。10.一担尼（读yídánni）：一起。11.一岸子气：一边去。12.有足尽：知足。13.育：喂，养。 【Z】1.侪（读zái）：咱们。2.咋个相：怎么样。3.咋家：想怎么样。4.遭怪：撒谎。5.早起：早晨。6.灶火：厨房。7.贼松：坏蛋。8..贼娃子：偷东西的三只手。9.扎势：摆架子，打肿脸装胖子。10.掌柜的：丈夫、男人。11.招祸：惹祸闯祸。12.展布：抹布。13.招识：理睬。14.争：猛，厉害。又：欠。15.着凉：感冒。16.吱哇：乱喊乱叫。17.挣其八糟：十分劳累。18.挣挣巴巴：勉勉强强。19.挣人：累人。20.制嗒：这里。21.盅盅：酒杯。22.猪唠唠：猪。23.吱老儿：蝉。24.奏：就。
湖北佬的“远安方言” 天上的九头鸟,地下的湖北佬。祖国中部崛起的湖北省，不仅山美水美人美，千百年流传下来的一些方言更美。地处鄂西的远安县方言，胜过美味佳肴，愿与大家同品共赏。远安方言听起来语音甜美、节奏明快、抑扬顿挫、亲切巴实。 远安话，系“北方方言”西南次方言，很早就在荆楚大地上广为流传，与南漳、保康、兴山、秭归、宜昌、长阳、五峰、夷陵、荆门、天门、钟祥等县市区是一个方言区。一方水土养育了历代远安人，千百年来纯朴善良憨厚的远安人形成了自己的生活习俗，也积淀了丰富优美的方言土语。至今在民间流传的远安方言，你无论在哪里听到，就会感觉到一股浓浓的乡情和亲情,象春风温暖宜人，如美酒醇美甘甜，似相声风趣可笑。 远安人说话让人听起来抑扬顿挫，语音中饱含着对大自然的无限热爱和赞美之情。譬如远安人说： 天气晴了，是“天道晴哒”； 河里的石头是“玛丽光”； 雨后天空出现彩虹是“天上在晒杠”； 山峡里有了雾，是“起了罩子”； 天下阵雨，是“跑暴”。 在人际交往方面，远安人特别注重礼貌待人，用语虽粗鲁而土气，但表述准确而厚重。 如谢谢你，说成“难为你”；麻烦你，称之“糟蹋你”；开玩笑，叫做“可得性”。 说话掷地有声、铿锵有力、简明扼要和爱憎分明是远安方言的重要特点之一。对于社会上不同的人，远安人有独特的语言表达方式。例如说： 高傲自大目中无人，是“扬头子振角”； 说谎话的人，叫做“日百佬”； 胆大妄为的人是“野猫子食天”； 肮脏的人是“罗耸”； 不讲卫生的人是“塌洒”； 讨厌的人是“斜非”； 没能耐的人是“日股子”； 不可靠的人是“丫豁篓子”； 口吃的人是“结巴”： 言行轻浮的人是“张巴”。 老实的人是“子本”。 方言，就是一个地方流行的语言，具有区域性、民族性和时期性。有些外来人听不懂远安话，还真需要一个本地人翻译，才知道说的是什么。 请听一段远安人的对话： 甲：你结戏巴子哒？ 乙：卡儿克弄克，还不是在打光棍。 甲：总儿搞的？ 乙：列儿的姑儿尕，都跑到城里头打工克哒。 这几句是远安山村两个男子汉的对话，假如你没有本地人给你解释，那你就好比是个没有学过英语、日语却碰上了英国人和日本人一样，怎么也弄不清楚这几句话究竟是什么意思。翻译过来用普通话表述两个人的对话： 甲：你结媳妇了吗？ 乙：到哪儿去找啊，还不是个单身汉。 甲：是什么原因？ 乙：这儿的姑娘，都进城打工去了。 明白了这几句对话的意思，使人恍然大悟、忍俊不禁。远安人千百年来把这些专用单词和地方读音保存流传到如今，是因为这些方言有其特殊的含义，表白准确、风趣幽默、耐人寻味、富有旺盛的生命力。 远安人在汉字的声、韵、调的发音特点，反映了普通话阴平、阳平、上声、去声等四个声调从古演变而来的轨迹。譬如远安人把“家jia”读成“嘎ga”;把“开kai始”读为“旮ga始”，其实在古汉语里它的读音就是现在远安方言的读音。在当今很多公众活动中，有的主持人引用远安方言宣布：“演出（会议）现在‘旮ga始’”。在观众中就会产生巨大的轰动效应，具有很强的亲和力，营造出欢乐喜庆的氛围。 为了形容某一事物状态的强劲和剧烈，突出表述自身的一种感受，远安人喜欢用一些附加式的词缀来表达。如用“神”后缀： 路面光滑“滑得表表神”； 吓得害怕“吓得跳跳神”； 噪声很大“吵得轰轰神”； 打得厉害“打得喊喊神”； 商场官场得意“走路甩甩神”； 脾气很大“搞得吼吼神”； 睡意很浓“瞌睡哒哒神”；“瞌睡倒倒神”； 河里涨水“洪水滚滚神”； 屋顶漏雨“流得豁豁神”。。。。。。 在很多单词重叠后加上“神”，极大地丰富了人们口头语和书面语的表达方式，在全国大力推广普通话的今天，仍然被广大人民所常用。因为它用于描写景物维妙维肖、抒发感情淋漓尽致，能做到声情并茂、情真意切，给人以深刻的印象。 你若有兴趣研究一下远安方言的结构、功能及其历史发展，就会发现其中有许多奇珍异宝值得欣赏，其乐无穷。在远安随处都可以听到，长辈和同辈们对于子女的乳名和学名，在称呼时都给予简化称之为“子”。如陈志柱、张飞龙、李秀英等等，都在姓名第三个字之后加上了“子”，成了“柱娃子、龙娃子、英娃子”，也有的在“某子”前加上姓，便叫成“李英娃子”。这是千百年来远安人传承下来的称呼习惯。关于远安方言这种现象，中国著名作家远安人映泉先生在他《沮出荆山》一书中、以及远安县地方志编纂委员会编纂的《远安县志》中，都有较为详细的表述。 但为什么千百年来远安人喜欢用附加“子”来状物抒情呢？利用闲暇时间，我仔细研究远安方言中的这种现象发现，实际上早在我国春秋战国时期，人们就习惯用附加“子”这种称呼方式。古代人们用“子”是表达对男子或师长的美称或尊称。 我国春秋时期儒家学派的创始人孔子，他姓孔名丘、字仲尼。人们尊敬崇拜这个伟大的思想家和教育家，在其姓后加上“子”，敬称为“孔子”。诸子百家“老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、孙子、荀子”等等这些历史上的伟大人物，都被人们这样称呼。我国伟大的爱国主义诗人屈原,也被人民群众尊称为“屈子”。秭归县，被称为“屈子故里”。爱国主义精神，被称为“屈子精神”。 随着社会的进步和语言的发展，历代人们沿用姓氏附加“子”这种方式，更加广泛地运用于不同的区域和对象，来表达同辈敬重对方，长辈敬爱子女之情和望子成龙之意。人们把旅居在国外的人称之为“海外游子”。爱惜自己的身体就是爱惜生命，人们把身体各部位叫成“脑子、鼻子、脖子、肚子、肝子、肠子、腰子、腿子、倒拐子、磕脐包子、脚丫子”等。把住宅和工具叫“房子、窗子、桌子、椅子、砵钵子、筷子、杯子”等。人们叫“猫子、狗子、鹰子、鸽子”是对自己喂养的宠物的爱称。把喂养的畜禽叫“猪子、鸡子、马子、羊子、兔子”等，把种植的庄稼叫“麦子、稻子、豆子”等，人们希望年年六畜兴旺、五谷丰登。在远安方言中，从社会到自然都用词缀“子”来状物抒情的例子丰富多彩、数不胜数，其意义就不难理解了,这叫做“爱屋及乌”吧！ 汉代扬雄著有《方言》一书，是中国和世界上最早的方言词典，被誉为中国方言史上第一部“悬之日月而不刊”的著作。中华人民共和国是五十多个民族大融合而成的，各地方言经过历史长河的陶冶，汇聚成中华民族文化语言精髓至今仍光彩夺目。远安方言延续楚地文化，传承了伟大的博爱精神，是中华民族血脉之根,这些方言是延续千百年的民间文化“瑰宝”。在全国大力推广普通话的今天，研究这些地方方言更具有深远的历史意义和现实意义。有鲜明的地方特色才具有民族特色，远安这些方言的存在和流传，体现了我们伟大的中华民族大融合的进程和优秀民族文化的精髓。 “少小离家老大回，乡音未改鬓发衰。”唐朝贺知章这首诗中的“乡音”指的就是地方方言。一个人你无论走到哪里，即使在梦中，听见乡音也会发出笑声。听到乡音会倍感亲切，可谓老乡见老乡，两眼泪汪汪。生长的地方是故乡，故乡是生命之源，乡音是生存之魂，使人终生难忘。
我猜题主一定没到过陕西延安以北的地方。首先，“陕西话”这个概念就是错误的。虽然很多人这样用，但大多数“省份+话”的说法，都是耍流氓。大部分省份的方言都不是统一的（或是分布有少数民族语言），印象中貌似只有上海似乎除外？请专家指教。包括“广东话”、“河北话”、甚至“北京话”，都可以算上是种错误的认识。陕西，分为三大部分：关中、陕南、陕北。题主听到的可能是关中方言，就是西安附近的方言，《武林外传》中佟掌柜的方言。陕南方言归类上与四川同属西南官话。陕北讲晋语，与山西大部方言归属相同，但却有着自己的特点。总之跟普通话的差距比题主想象的要大得多。至于河北，保定以南地区的方言与普通话差距同样不小，从语感角度来说，至少不会比天津话与北京话差距小。而真正可以说接近普通话的河北方言是北部的承德一带。很多人公认的接近普通话的东北话内部差异明显，某些口音之间的听感差别巨大。但最接近普通话的是哈尔滨市区的东北官话。以上。
古汉语中的“陕西话” 陕西人把“小”称为“蕞”(sui)。如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃.... 王充《论衡》：“蕞残满车，不成为道。” "蕞残"指小而残缺的文章。 《左传》：“抑语曰："蕞尔国。" 杜预注：蕞，小 陕西人把脑袋称为：“颡”，本意为额，引伸为头。 孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也！ 陕西关中方言称父母或已经亡故的祖先为"先人"。 《诗经.小雅.小宛》：“我心忧忧，念昔先人。” 陕西关中人把"妯娌"称为"先后". 《辞海?汉书?郊祀志上》：“神君者，长陵女子以乳死，见神于先后宛若。”颜师古注：“孟康曰：‘兄弟妻相谓先后。宛若，字也。 陕西关中方言把 “不耐烦” 称为 “叵烦” 《说文》：“叵，不可也。”《正字通》：“叵耐，不可耐也。”叵烦，不可烦。 “咥”(音喋)字。西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。《易。履》：“履虎尾，不咥人，亨。” “嫽”字。辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”“嫽的太”，陕西话“好得很”之意。如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。《诗经?陈风?月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。”汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。”此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟梳嫽俏学宫妆，独立闲庭纳夜凉。”“嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的 。 “倭也”。指人漂亮，娇美。如：“你看nia小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”.宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。 喝汤(喝水)。说到“喝汤”，这汤非土话，乃文词也。蓝田人现在还这样说。汤即热水也。临潼华清池有个“九龙汤”（地热洗澡池），便是此义。 “瓤人”。陕西话里有“让人”读（瓤人）一词，指取笑、讥笑别人的意思。记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句，“魏公子让信灵君曰”就是这个意思。这个词保留的够古老吧。 “彘”字。宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，是很古老的语言！《鸿门宴》中“……项王曰:‘赐之彘肩。’樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之”。 “乡党”。“乡”和“党”，都是我国古代的民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。随着时代的推移，乡、党这样和农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。 “毕了”(完了的意思)。来自古语：六王毕，四海一。 “林檎”。陕西农民将沙果称为“林檎”，一直以为名字很土,可是查字典，居然是文辞:高级汉语大词典，檎 qin ――“林檎”:落叶小乔木,开粉红色花,果实像苹果而小,可以吃。国际标准汉字大词典，〔林～〕a．落叶小乔木，果实像苹果而小，是常见的水果；b．这种植物的果实。均亦称“花红”、“沙果”。 “得是得”。陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得”放在句末。日语中的疑问句发问方式和助词都与陕西方言基本相同（日语中用“得斯嘎”）。 倩蛋蛋”。又如，我们口语中常说的“倩”，也可以在《诗经》中找到其源。《卫风?硕人》篇是这样描写卫国的贵夫人庄姜的容貌的：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”唐代的大学者孔颖达说，“倩”就是用来形容“巧笑之状”的。尔后，“倩”也可以泛指姿容之美好。“倩女”即指“美丽的少女”。杜约夫《拟李商隐诗》云：“楚曲风烟悉倩女，武陵花月梦仙郎。”与“倩”有关的“倩俊”、“倩俏”、“娇倩”等词，或用以形容人物之俊美，或用以形容人物之俏丽，或用以形容人物之娇美。而我们陕西人则常常把可爱的小儿叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”、“可采”之义。 “闻”字。可以在唐诗宋词中找到其源的陕西方言词语，数量就更多了。我们在阅读唐宋诗人的作品时，对一些普通话中所没有的词语，往往就可以利用陕西方言来加以解说——这样不但准确无误，而且还可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五日花下》诗云：“闻有酒时须笑乐，不关身事莫思量。”另一位著名诗人王建的《秋日后》诗亦云：“住处近山常足雨，闻晴晒暴旧芳茵。”这两句中的“闻”都是“趁”的意思，和我们陕西话中的意思相同。像“趁热吃”，陕西话就说成“闻热吃”。“趁凉”，陕西话说成“闻凉”。再如，宋代的著名词人柳永的《木兰花令》中又写道：“不如闻早还却愿，免使牵人虚魂乱。”又段成己《行香子》：“自叹劳生，枉了经营，而今一事无成，不如闻早，觅个归程。”其中的“闻早”，也是“趁早”的意思。可见，“闻有酒”也就是“趁有酒”之义；“闻晴”亦即“趁晴”——因为住处近山多雨，晴日难得，所以才有闻晴暴芳之举。 “他谁”。又比如，现代人对“他谁”一词常常感到新奇，这是因为在普通话中已经没有这个词语的缘故。但是，“他谁”却是我们陕西方言中的一个极为普通的常用词。王汶石《井下》：“八叔半辈子倒求过他谁吗?慢说自家侄儿!”柳青《创业史》：“他谁爱那么笑话人?”路遥《不会作诗的人》：“他谁不这样想问题，一天起来混日子，光会哄人，不干实事，他谁就没脸!他谁反对我们这样想，反对我们这样做，他谁就是我们的仇人!”其实，只要我们查找一下它的历史，就可以在宋人的笔下，常常见到这个词语。辛弃疾《满江红》：“层楼望，青山叠，家何在?烟波隔，把古今遗恨，向他谁说。”又何梦桂《沁园春》：“问天道，看是他谁戏我，我戏他谁?”这些“他谁”，都是“谁”的意思，跟我们陕西话一样。如果我们自己的方言中有某个词，那么读起古人的作品来，自然会感到十分方便。 样。如果我们自己的方言中有某个词，那么读起古人的作品来，自然会感到十分方便。 “白雨”。如司马光《和复古大雨》诗：“白雨四注垂万縆，坐间斗寒衣可增。”苏轼《六月二十日望湖楼醉后书》诗：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”我们陕西人一看诗句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不会理解为与“绿水”、“青山”相类似的结构。 “投明”。在古人的诗作中，还常常见到一个“投”字。王安石《观明州图》诗：“投老心情非复昔，当时山水故依然。”夏元鼎《水调歌头》：“顺风得路，夜里也行舟。岂问经州过县，管取投明须到。”我们陕西人看到“投老”、“投明”，就知道是“等到老”、“等到天明”的意思。 “争”字。又如，唐代杜荀鹤《目遗》诗：“百年身后一丘土，贫富高低争几多?”宋人杨万里《舟中夜坐》诗：“与月隔一簟，去天争半蓬。”“争几多”即“差几多”；“争半蓬”即“差半蓬”。陕西人一看自明。 “年时”。谢逸《江神子》词：“夕阳楼外晚烟笼，粉香融，淡眉峰。记得年时相见画屏中。”卢挚《清平乐》：“年时寒食，直到清明节。草草杯盘聊自适，不管家徒四壁。今年寒食无家，东风恨满天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。”“年时”即“去年”，陕西人一览便晓。 “霍闪”。顾云“金蛇飞状霍闪过，白日倒挂金绳长。”诗句中的“霍闪”，就是我们陕西话中的“闪电”。 “科”字。这些词语在陕西人看来都是极为普通的，而语言文字学家却为考证它们的确付出了大量的劳动。至于有些今专家学者颇费斟酌的词语，也常常可以借助我们陕西方言得到解决。例如，唐人薛能《寄终南隐者》诗：“扫坛花入梦，科竹露沾衣。”诗中的“科竹”，就颇令今人费解。可是，将“砍”、“砍伐”之义说成“科”，在我们陕西广大地区却是随处可闻的。我们用这个意思去理解诗意，不就涣然冰释了吗? “biāng biāng面”，也就是“饼饼面”。古人把面条叫做“汤饼”。火烧而食者呼为烧饼，水瀹(yuè煮)而食者呼为汤饼，笼蒸而食者呼为蒸饼。”为什么我们陕西不叫“饼饼面”，而叫“biāng biāng面”呢?这是因为我们陕西人说话喜欢运用重叠式的表述方式，例如“饦饦馍”、“棍棍面”、“牛牛娃”等。“biāng biāng面”就和它们属于同样的类型。现在的客家、江西以及闽东等地的方言，仍把“饼”读作“biāng，就是很好的证明。 饦饦馍”。在陕西话中，还有“饦饦馍”一词。“饦”也是饼。汉代扬雄的《方言》和唐代段成式的《酉阳杂俎?酒食》都说：“饼谓之饦。”所以《齐民要术》中又称为“饼饦”。陕西人喜欢重叠，因此，又说成“饦饦馍”，说简单点，就是饦饦”。 “馍馍”。“炊饼”后来又叫“馍馍”(又写作“饝饝”等形体)。方外山人的《谈徵?言部?母母叵罗》即云：“京师及河南人谓饼曰饝饝。”又清人唐训方的《里语徵实》也说：“饼曰饝饝。凡米面食皆谓饝饝，犹北人之谓馎馎也。”可见，和“饼”一样，“馍馍”的概念也是比较宽的，不仅蒸的、烙的，可以称为“馍馍”，甚至于“包子”也可以叫“馍馍”。《西游记》第55回：“又见两个总角蓬头女子，捧两盘热腾腾的面食，上亭来道：‘奶奶，一盘是人肉馅的荤馍馍，一盘是豆沙馅的素馍馍。”在陕西话中，烙饼也可以叫“馍”。如平常把“烙饼”说成“烙馍”。实际上就是烧饼。 明明是“馍夹肉”，陕西人说成是“肉夹馍”。明明是“面蘸蒜”，陕西人说成是“蒜蘸面”。为什么，我猜想，这也是古汉语的习惯。将肉夹于馍省略成“肉夹馍”，将蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。 特别值得一提的是：陕西方言跟唐宋文献诗歌一样，大量使用“些”字，用法极其复杂，用于表示量词和多种诸如命令、催促、请求、禁止、冷淡等语气词， “自家身上割些吃，有罪无罪便应知”（敦煌变文集，唐） 白居易：些些贫困奈吾何《赠诸少年》 情愿世尊加被我，三十二相与些些。 唐《敦煌变文集》 曼声流睇，和清歌些； 至阳无谖，其乐多些； 旌盖飒沓，箫鼓和些； 金凤玉麟，郁骈罗些； 反风名香，香气遐些； 琼田瑶草，寿无涯些； 君著玉衣，升玉车些； 欲降琼宫，玉女家些； 其桃千年，始著花些。 —— 唐.顾况《朝上清歌》 望采纳 谢谢！