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长一点的国外名人旅行经典语录
长一点的国外名人旅行经典语句
做的任何事都有用 凡事讲因果 有因必有果 大学里面可以学到的不只是知识，为人处事 都是为自己以后的路奠定基础 没有没用的东西，只有不会用的人
潘德明：
潘德明最初只是南京一家西餐厅老板时，偶见《申报》上刊有一则“中国青年亚细亚徒步团”的宣言，立志要以步行走遍亚洲。这篇宣言电光石火般地改变潘德明一生，使他想起年幼时热爱体育，热爱旅行的自己，便毅然关掉了西餐厅，去追寻这个青年徒步团，旁人可能都觉得他疯了，只有他自己才明白，他就是一刻也待不下去，就是想要环游世界。更重要的是，作为一名乱世里的中国人，目睹当下年轻人萎靡、颓废的现状，他深感必须重拾中华民族的自信，帮助全体中国人“见自己”，不论走到哪里他都以中国人这个身份而自豪，持“雪‘东亚病夫’耻”“以谋世界上之容光”。
他随身携带一本重达4公斤的《名人留墨集》，里面除了张学良所赠“壮游”外，更有印度诗人泰戈尔、圣雄甘地、尼赫鲁以及二十多个国家元首的手迹。而最触动我的是潘德明在扉页上写下的“旅行世界自叙”：“以世界为我之大学校，以天然与人事为我之教科书。以耳闻目见直接接触为我之读书方法，以风雪雨霜、炎荒烈日、晨星夜月为我之奖励金。”他用了七年的旅程来“见自己”。最后，他成了徒步环游世界第一人，更成了中国人的名片。
郦道元：
中国文人式的游山玩水，总是关注自己过多，天与地仿佛只是水墨画里轻轻一扫的背景，因为“山不在高，水不在深”；更因为“斯是陋室，惟吾德馨”。像郦道元这样放下自我，真正去尊重自然，达到“见天地”境界的旅行家着实不多。
过往的地理书籍，如《山海经》总是存在太多作者的主观臆断，郦道元坚决反对虚构地理，他要实地考察，要明确知道山有多高水有多深；一本《水经注》让“天地”真正成为主角，只简单描绘一句“重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”，一个活脱脱的三峡便跃然纸上。其中巧妙插入当地渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”更是写出人与自然的和谐之美，达到天人合一的境界。
除了记载这些大江大河，郦道元对小河也同样注意观察，其中有一条山东青州的小河——巨洋水：“水色澄明,而清冷特异。渊无潜石,浅镂沙文,中有古檀,参差相对……南北邃岸凌空,疏木交合……小东有一湖,佳饶鲜笋,匪直芳齐芍药,实亦洁并飞鳞……”其实巨洋水在中国的名川大山中根本不值一提，可郦道元还是将它细细描绘出来，作为总角之年随父亲迁到山东后嬉娱永日的回忆。即便是这样一条小河，也与它周围的树木、溪流、泉水构成少年郦道元眼中的一幅画卷。大自然就是大自然，并没有哪条河比哪条河高级。
玄奘：
多年前，我随友人路过西安兴教寺，来瞻仰据说埋藏着玄奘遗骸的墓塔，我朝塔一拜，旁边的友人说，这是个迂腐的懦僧，为何要拜？我愕然，世人只知《西游记》，却不知《大唐西域记》，可悲吗？可叹吗？
那时中原的佛法分歧颇多，乱乱纷纷，玄奘为了解决这些难题，萌发了去印度取经之意，上书天子，却迟迟得不到唐太宗的批准。但他决心已定，便“冒越宪章，私往天竺”。所以一路只能靠着一己之力，“背玄灞而延望，指葱山而矫迹，川陆绵长，备尝艰险”。十几载西行岁月，玄奘终成一代名师，载誉归国，唐太宗一改初时态度，在洛阳亲切地召见了他。
但唐太宗毕竟是个政治家，一个身在百废待兴的初唐，崇尚孔孟之道的政治家，他看中玄奘的才能，说：“朕今观法师词论典雅，风节贞峻，非惟不愧古人，亦乃出之更远”，因此几次三番要求他弃佛还俗，入仕为官，玄奘再三不肯，只请求离开长安，去少林寺专心翻译佛经。
走了那么远去取经，吃了那么多苦，好像是徒劳，尘世间欲根深重，整个初唐都膨胀着，没有人懂得他弘扬佛法的心。
他不争也不怨，只是执着地上书陈情，靠着智巧与坚韧，与统治者们周旋着。换取他们的支持，终于将这一千多卷经书译完，此间，还他还口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。从“出高昌故地，自近者始，曰阿耆尼国。旧日焉耆”到最后“复此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也”。十二卷的《大唐西域记》将从阿耆尼国到瞿萨旦那国的一百三十八个国家和地区、城邦连成一线，这些地方包括今中国新疆维吾尔自治区和中亚地区、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、孟加拉、斯里兰卡等地。英国历史学家史密斯评价玄奘说：“中世纪印度的历史漆黑一片，他是惟一的亮光。”
虽然玄奘法师在书中没有提到自己，却又令读者分明看到一个白马驮经，杖锡拂衣的男主角，那应该是个矫健的僧人，皮肤因长年奔波晒成了小麦色，为了去到梦想中的天竺，行走在丛林、大漠、雪山以及风雪、野兽、匪寇之间。
但讽刺的是，在玄奘长眠的千年后，另一部讲述其取经故事的《西游记》光芒大大盖过了《大唐西域记》。虽然主角相同，两个文本却大相径庭。《大唐西域记》主要记述地理和传说，只是在少数细节中，我们仿佛能看到《西游记》的影子，比如会见戒日王：
戒日王劳苦已曰：“自何国来，将何所欲？”对曰：“从大唐国来，请求佛法。”王曰：“大唐国在何方？经途所亘，去斯远近？”曰：“当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。”摩诃至那国便是东土大唐，在西域诸国间大名鼎鼎，使得戒日王称赞不已。我读到此处也忍不住脑补《西游记》中那个面如敷粉、唇若涂朱的唐僧永远用那淡定的表情说道：“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经……”