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清少纳言枕草子经典语录
清少纳言枕草子经典语句
枕草子》的作者清少纳言大致生于九六六年，父亲清原元辅是著名歌人，也是《后撰集》编撰者之一。十六七岁时，清少纳言与橘则光结婚，生下一男子后，就离婚了。九九三年开始，入宫成为一条天皇皇后定子的家庭教师之一。皇后过世后，才又同年龄差距如同父女的藤原栋世再婚。 晚年似乎过著僻静的隐居生活。 具体介绍: 《枕草子》的作者通称为“清少纳言”，这却不是她的真姓名，只是在宫中供职时的名称。她是歌人清原元辅的女儿，所以取这一个“清”字做代号，“少纳言”则似乎由于她父兄的官名，但详细不得而知了。 她的名字无可考，生卒年月也不知道，但据后人考证，她当诞生于村上天皇的康保二年(965)或三年，也就是宋太祖的乾德三四年间。 十七世纪中，日本的水户侯德川光国有志于编修日本国史，曾招集文士，用汉文写了一部《大日本史》，里边有一篇清少纳言传，今抄录于后: 清少纳言为肥后守清原元辅之女，有才学，与紫式部齐名。 一条帝时，仕于皇后定子，甚受眷遇。雪后皇后顾左右曰:“香炉峰之雪当如何?”少纳言即起搴帘，时人叹其敏捷。皇后特嘉其才华，欲奏请为内侍，会藤原伊周等流窜，不果。老而家居，屋宇甚陋。郎署年少见其贫窭而悯笑之，少纳言自帘中呼曰:“不闻有买骏马之骨者。 ”笑者惭而去。著《枕之草纸》，行于世。 清原氏家世，历代以文学著名，曾祖深养父为著名歌人，其著作被选入《古今和歌集》及《后撰和歌集》中。 父元辅曾参与编选《后撰和歌集》事，为梨壶五歌人之一。少纳言家学渊源，深通歌道，又熟知汉学，于《白氏文集》及《和汉朗咏集》所得尤深。 其兄出家比山为僧，法名戒秀，少纳言因之亦得有多少关于佛教的知识和修养，但当时所信似以关于密宗为多。 少纳言少时与橘则光结婚，生有一子名则长。则光武勇，但缺少文化教养，遂即离别，嫁于藤原实方，未几亦复离异，实方亦旋即转客陆奥，客死其地。 其后则光亦供职宫廷，复与少纳言相遇，复相交往，以兄妹相待云。 正历元年(990)父亲清原元辅去世，二三年后，清少纳言始出仕于中宫藤原定子，诸说殊不一致，大抵以正历四年(993)冬天之说为最妥当吧，其时中宫年十七岁，清少纳言则当在十年以长了。 自此至长保二年(1000)，中宫逝世为止，这短短的不到十年的期间，乃是清少纳言一生最幸福的时节，也即是《枕草子》里面所见者是也。 清少纳言晚年的生活，据说是颇暗淡的。她出宫后嫁给了摄津守藤原栋世，生有一个女儿，可是栋世不久去世了。 她回到京都来，寄寓在兄长的家里，但是后来只剩了她一个人，过着很贫困的生活，《古事谈》里所记“买骏骨”的话，恐怕就是那时的故事。女儿名叫“小马命妇”，大约也是供职宫中的女官吧。 清少纳言一生的事情，最好的记录是她所写的《枕草子》。 但是书流传至于今日，已经将近千年，所以这原来是如何形式，有点难于知道了。 书名的由来，清少纳言自己在后记有说明。据说，定子的哥哥伊周于某天送了上等纸给皇上与定子。皇上命人书写《史记》，而定子则同作者商讨这些纸的用途。清少纳言俏皮地说:「既然皇上是『史记』，我们就来个『枕头』吧。 」 为什么「史记」与「枕头」有关?这有众多说法，但普遍说法是「史记」发音是「siki」，与鞋底的「底」同音，所以清少纳言才机灵地说出「枕头」。皇后听毕，极为赞赏作者的幽默感，便将所有纸都赏给清少纳言。 枕草子 中文版 清少纳言著 周作人译 全书总共十一卷，三零五段。 ?? ?卷一? 第一段 四时的情趣 春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。 夏天是夜里最好。 有月亮的时候，不必说了，就是在暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有 趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。 秋天是傍晚最好。夕阳辉煌地照着，到了很接近了山边的时候，乌鸦都要归巢去了，三四只一切，两三只一切急匆匆地飞去，这也是很有意思的。 而且更有大雁排成行列飞去，随后越看去变得越小了，也真是有趣。到了日没以后，风的声响以及 虫类的鸣声，不消说也都是特别有意思的。 冬天是早晨最好。在下了雪的时候可以不必说了，有时只是雪白地下了霜，或者就是没有霜雪也觉得很冷的天气，赶快生起火来，拿了炭到处分送，很有点冬天的模样。 但是到了中午暖了起来，寒气减退了，所有地炉以及火盆里的火，都因为没有人管了，以至容易变成白色的灰，这是不大好看的。 第四十段 高雅的东西 高雅的东西是:穿着淡紫色的(衣日)衣，外面又套了白袭 ???????????? ~~~~~~(左衣部，右日，训:里衣) 的汗衫的人;鸭蛋;刨冰里放上甘葛，盛在新的金属碗里;水晶的数珠;藤花;梅花上积满了雪;长的小孩子在吃着草莓。 这些都是高雅的。? 第八段 五节日 正月元旦，三月三日，都是以天气非常晴朗为好。五月五日整天的阴晦也有趣。七月七日天阴，到了傍晚在晴空上，月色 皎然，牵牛织女的星也以可以看见为好。 九月九日从破晓稍微下点雨，菊花上的露水也很湿，盖着的丝绵*也都湿透了，染着菊花的香气特别令人爱赏。早上的雨虽然停住了，可是也总是阴沉，看去随时就要落雨的样子，那是很有意思的。 *俗信菊花能延年，故于重阳前夜，把丝绵盖在菊花上面，次晨收取朝露以拭身体，谓能却老。 第三段 其三 三月三日 三月三日，这一天要是阳光和煦，天色晴朗才有意思。这时桃花初开。更不要说杨柳柔媚。柳芽初生有如作茧似的，很有趣味。但是后来叶长大了，就觉得讨厌。不单是柳叶，凡是花在散了之后，也都是不好看的。 把开得很好的樱花，长长地折一枝下来，插在大花瓶里，那是很有意思的。穿了樱花直衣和出褂的人，或是来客，或是中宫的弟兄们，坐在花瓶近旁，说着话实在是有兴趣的事。在那周围，有什么小鸟和蝴蝶之类样子很好看地在那里飞翔，也很有意思。 第二三段 人家看不起的事是: 家门朝北面，平常被人家称为大好人的人，年老的老翁，还有轻浮的女人，土墙的坍塌。 第 二八 段 怀恋过去的事 怀恋过去的事是: 枯了的葵叶;雏祭*的器具;在书本中见到那些夹着的二蓝以及葡萄色的剪下的绸绢碎片;在接到的当时曾十分相好的人的信札，在下雨觉着无聊的时候，找出来看;去年用过的蝙蝠扇;月光明亮的晚上;这都是使人回顾过去，很可怀恋的事。 ? 第 二零三 段 书信 这虽然不是特别值得说的事，但是书信实在是很可感谢的。 遥远地住在外地的人，很是挂念，不知道现在是什么情形，偶然得到那人的来信，便觉得有如见了面的样子，非常高兴。 把自己所想的事情写了寄去，就是书信还未到那地方，自己仿佛已经 满足了。若是没有书信的话，那就会多么忧郁，心里没有痛快的时候癌?在连续想着种种事情的之后，便把这些寄给了那人，这下子至少对那人的挂念总已经消除了，况且若是更能见到回信，那简直同延长了寿命一样。 这话实在是有道理的。? 第二零八段 日 日是: 夕阳。 当太阳已经落在山后的时候，还看得见红红的太阳光，有淡黄色的云弥漫着，实在是有趣。 第二零九段 月 月是: 蛾眉月好看。 在东边的山峰上，很细地出来，是很有趣的。 第二一零段 星 星是: 七簇星，牵牛星，金星，长庚星。流星要是没有那条尾巴，那就更有意思了。 第二一一段 云 云是: 白的，紫的，黑色的云，都是很好玩的。 风吹时的雨云，也是很有意思的。天开始明亮时的云，渐渐地变白了， 非常有趣。 ‘早上是种种的颜色。’诗文中曾这样说。月亮很是明亮，上面盖着很薄的云，这是很有情趣的事。 第二二四段 一直过去的东西 毫不停留地过去的东西是: 使帆的船，一个人的年岁，春，夏，秋，冬。 ? 第二二六段 五六月的晚上 五六月的傍晚，青草很细致似的，整齐地被割去了，有穿了红衣的男孩，戴着小小的笠帽，在左右两胁挟了许多草走去，说不出地让人觉得有意思。 第二二八段 夜啼的东西 莺不在夜里啼，很不好。 凡物夜啼，都绝佳妙，唯小儿夜啼，却是不佳。? 第一八六段 五月的山村 五月时节，在山村里走路，是非常有意思的事情。洼地里的水只见是青青的一片，表面上似乎没有什么，光是长着青草，可是车子如果一直走过去，却见下面是无可比拟的清澈的水，虽然并不深，随从的男子走到水边，飞沫四溅，实在是很有趣。 路旁两侧编成结篱笆的树枝，有的都碰到车上面，有时还伸 进车里边来，急忙把它抓住，想折一枝下来，却滑出去了，车子空自走过，觉得很是懊恨。有蒿艾给轮子压上了，随着车轮的回转，便闻到一股香气，这也是有意思的。 第一九零段 月夜渡河 在月夜很亮的晚上，渡过河去，牛行走着，每一举步，象敲碎了水晶似的，水飞散开去，实在是很有意思的事情。 第一九一段 大得好的东西 大得好的东西是: 法师，水果，家，饭袋;砚箱里的墨;男人的眼睛，太细小了便象是女人的，但是大得与汤碗相似，也是可怕的;火盆，酸浆，松树;棣棠花的花瓣:马和牛，也是个儿大的好。
【不请自答的人在此(/ω·＼*)捂脸】说说我读这本书的经历吧。接触这本书的初衷是因为看了源氏物语后对紫式部评价同时代又同为女官中的大触清少纳言的恶评上了心。当时心里想，什么样的恶女子会写出那样清新（没看过原著却也听过一点儿相关）的散文呢？于是带着这样的心情开始了《枕草子》的阅读，先是用一个早上快速略完了一遍整本书，了解下这本书适不适合自己的口味，结果发现很幸运，我喜欢这本书。也被里面一些细节萌到。于是便很认真地开始读这本书了。观完直观感受是：1.清女（清少纳言）绝壁是日式神吐槽的鼻祖！！2.清女是“……者，为最佳”句式强迫症使用者。3.清女绝壁是外貌协会的！4.清女对京都的风俗民情的描写都很细致，也侧面反映了她自己的阶层也不低。5.林文月译本为最佳，国内把周作人译本捧的很高，私以为林文月译本水平更高，也更准确地从女性角度表达清女的情感。6.原来紫式部喷清少纳言是有理由的，林文月译本里有注释说「清少纳言以记叙藤原宣孝不高明之逸事而开罪其未亡人紫式部。」7.清女和定子皇后之间感情挺暧昧的，却也诚挚真实。结束了这一遍的细读以后觉得书确实挺有意思的。为了满足去搜了点儿正史，了解了当时整个时代的背景也对里面的人物关系做了个厘清。然后对清少纳言的形象有了更深程度的喜欢。其实这本书更准确的定位是回忆录。而且是写于清少纳言最深爱的定子皇后死后，她自己命途窘迫的情况下。心里不禁为这个女子感到心疼和不舍，这是内心多么干净而坚定的人才能在乱世里写下这样的书。有人说她命运如此多舛却写不出像紫式部那样的巨著来，甚至在她的作品里看不出对社会对国家的一丝关切，大抵这才情也可见一斑了吧。其实我想说这样的说法未免太不公平了吧。紫式部所处的环境比清少纳言优越多了，她的作品有多高的成就我不予多说。单就一本回忆录，我看不出一个妇人的妥协与抱怨，我感受到的是一个女子在逆境下仍保持对生活对山河草木的热爱，即使是被误会被诬陷这样的史实她在书里也只是轻描淡写地交代了过去，挚爱（从书里看得出其实她们的情感已经超越主臣和友人的关系，这个在后来日本NHK 电视台的纪录片里也得到证实）离世后对她的所有回忆都美好地不能再美好……这些，每每思及，我都由心底佩服这个女子。乱世之中，仍保持这样淡然的心境，确实难得。于我，清少纳言和《枕草子》，大抵如此。
都说文人相轻、女子难养，若是女文人岂不是恩怨情仇，剪不断，理还乱？紫氏部，清少纳言，同为平安时代的璀璨明珠，日本文坛双姝，她们的写作构成了日本古典文学的整体风貌，但从历史记载看来，二人的关系是在古怪。哪怕没有直接的证据，从这些只言片语之中，仍可以窥见二人关系的瘙痒之处。
紫氏部说清少纳言
紫式部在日记里曾这样评价清少纳言：“清少纳言是那种脸上露着自满，自以为了不起的人。总是摆出智者才高的样子，到处乱写汉字，可是仔细地一推敲，还是有许多不足之处。像她那样时时想着自己要比别人优秀，又想要表现得比别人优秀的人，最终要被人看出破绽，结局也只能是越来越坏。总是故作风雅的人，即使在清寂无聊的时候，也要装出感动入微的样子，这样的人就在每每不放过任何一件趣事中自然而然地养成了不良的轻浮态度。而性质都变得轻浮了的人，其结局怎么会好呢。”
紫氏部话说的刻毒，但仅仅凭借其一人之言并不能证明其与清少纳言的关系之恶劣，倒是应了那句文人相轻。由此也可看出，紫氏部文采高，心气也高。与之相反的是，世人对于清少纳言的印象却温婉得多，毕竟在历尽坎坷命运之后，还能有《枕草子》里温情脉脉的笔触实在不是一件容易的事情。
紫氏部清少纳言各为其主
平安时代的后宫嫔妃争宠方式很是高雅，她们以各种沙龙来吸引天皇的临幸，所以，妃嫔们不得不从贵族之中物色才华和修养并重的女子作为身边侍奉的女官。定子皇后选中了清少纳言，对于那个富丽高雅的所在，清少纳言亦是梦寐以求，便离家进宫，成为定子的身边人。二紫氏部则是彰子的女官。
定子是当时的实际掌权者藤原道隆的女儿，深得一条天皇的宠爱，并被立为皇后。然而，其父道隆去世后，情况就大不一样了。本应成为她后盾的叔父道长掌权后，却把他自己的女儿彰子送入了宫中。定子失去了靠山，在经历了种种阴谋之后，她最终死于难产。后来，紫式部侍奉的彰子就成为了一条天皇唯一一位中宫。清少纳言作为定子的女官，随着定子的失势而淡出宫廷；紫式部则作为彰子的女官，随着彰子的得势而在宫廷大放异彩。
《源氏物语》和《枕草子》都是政治工具
或许清少纳言在写作《枕草子》的时候从未想过它会成为政治工具，但《枕草子》确实让一条天皇对死去的定子和在定子宫中的沙龙念念不忘，以至于冷落了彰子。而紫氏部在写作《源氏物语》的时候可能只是想要击败清少纳言，但是藤原道隆却不愿放过这样的机会。
平安时代，纸是一种非常贵重的物品，而《源氏物语》洋洋洒洒将近百万字，至少得用纸2万多张。所以，很多人认为，这样巨大的花费绝不是紫氏部能够承受的，其背后之人可能就是藤原道隆。而藤原道隆也确实得到了他想要的结果，紫氏部以文学劝慰一条天皇，使其将对定子的情感成功转向了彰子。
和很多人一样，文学完全沦为政治工具这种说法，至少在情感上，我们都不愿意相信。在这里，不禁得感谢历史的面目模糊，它为我们的情感留下了一丝空隙，平安时代就像一袭华美的长袍，饱满的，从那里溢出。