程问道经典语录

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程问道经典语录

程问道经典语句

有之以为利，无之以为用。

有与无，我觉得才是《道德经》中“不可道”的地方。就好像我说的，越是质朴的文字，越没有办法用现代汉语直译出来。

在《道德经》中的解释是，有代表了边界，无代表了神奇的地方（常无欲以观其妙，常有欲已观其徼）。那么有与无是什么关系呢？老子举了这样一个例子，“三十辐共一毂，当其无有车之用”，意思是说，车轮子中间必须是空的，才能当车轮子用。概括来说，我们有辐条编成一个车轮，但是却必须留出空来使用这个空。又好像“凿户牖以为室，当其无有室之用”，意思是房子是用砖盖起来的，但是我们是住在砖围起来的空间里。所以，“有之以为利，无之以为用”。

有，代表了我们看得见，或者说有认知的东西，无，代表了我们看不见或者说还没有认知的东西。从老子“人道”的角度上讲，“不贵其师，不爱其资”才能做到善人，那么所谓“无”，在人道中代表的就是人心的意思。所以老子说“无之以为用”，要做到的就是修心。什么是修心？“上善若水，水善利于万物而不争，处众人之所恶”，这是修心；“后其身而身先，外其身而身存”，也是修心；“不贵其师，不爱其资”，还是修心。所以，一个人要做到“道”，就是要做到“无之以为用”。

这才是整个《道德经》的核心。