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南怀瑾儒道经典语录
南怀瑾儒道经典语句
南怀瑾老师有修有证，是我们的榜样。
誉之者称其菩萨 毁之者视之毛贼 南怀瑾有首诗里的，就是现在的评价。
荼毗后有舍利子。说明一切。
一个偶然的机会看到的南怀瑾的《金刚经说什么》，为大师的渊博所折服，以后陆续看了另外几本，（大师的著作看了有限的几本） 他是一个理解中国的人，一个理解中国文化的人，一个理解中国思想的人，一个理解中国人怎么想的人，一个希望中国统一的人，一个身上流着中国血液的人，一个对华夏有着深厚感情的人……
我知道的怀师辞世经过及舍利子等的情况 作者：佚名师兄 以下是我知道的有关怀师辞世经过和怀师荼毗后舍利子等的若干情况，传达此消息的师兄因我未信守诺言、保守秘密已被我得罪并断绝联络，如今公布出来是为了让大家免于苦闷，增强信心，因为怀师说过：道是天下人的公道。 而怀师也是大家的怀师。 有关怀师辞世的经过 2012年9月19日早晨，怀师在与儿子南国熙讲完话后，说“我累了，要休息了”，随后入定坐化，此时怀师气住脉停，体软身热。弟子们心存希冀，只好宣布入定，不触碰怀师，全力护持，为怀师祈福诵经。至9月25日七日内，怀师体温和头部温度都未大变，身体柔软，体出檀香。 9月26日发觉怀师体温明显下降，遂宣布成立护持工作小组，并开始准备后事，进行修建荼毗炉等事宜。至29日怀师状况再无逆转。 9月29日下午，上海中山医院的医生到太湖大学堂审视并确认怀师已无生命迹象，开具死亡证明书，认定怀师辞世时间为2012年9月29日下午16时26分。 之后为怀师换衣时，怀师身体柔软。 9月30日晚中秋之夜在太湖大学堂进行了怀师荼毗仪式。 有关怀师荼毗后舍利子的情况 怀师荼毗仪式结束后，弟子们经过讨论商议，在否决了就地不开炉建塔的方案后，于2012年10月5日早晨四点打开荼毗炉，看到经过荼毗后，怀师的头骨完整，上面缀满各色舍利子；头骨一半呈现黄色，一半呈现蓝色；舌头完整，上面布满莲花状舍利子；其余身体化成舍利子无数。 根据安排，怀师的舍利子不日将运往四川成都文殊院，在那里将举行法会以示纪念。怀师舍利子的照片也应会在近期公布。 有关怀师圆寂的缘起 有关怀师圆寂的缘起，据说有三： 其一，怀师身心疲惫，世缘已尽。 其二，在道法上，觉得大家未能遵循他的教导，走平实的入世修正心行之道，反而视他为仙佛之流高推圣境。 其三，怀师的接班人据说已经等到并接过棒子，怀师觉得后继有人、再无挂碍。 以上是我了解的些许情况。怀师心思非一般人所能揣度，抑或怀师喜欢这种不知所终的结果吧…… -------------载自学佛网。
《周易·系传》有句话，“吉凶悔吝，生乎动者也。”告诉我们上自天文，下至地理，中通人事的道理尽在其中了。人生只有吉凶两个原则。悔吝是偏于凶的。那么吉凶哪里来？事情的好坏哪里来？由行动当中来的，不动当然没有好坏，在动的当中，好的成分有四分之一，坏的成分有四分之三，逃不出这个规则，如乡下人的老话，盖房子三年忙，请客一天忙，讨个老婆一辈子忙，任何一动，好的成分只有一点点。
这些原理知道了，反经的道理就大概可以知道。可是中国过去的读书人，对于反经的道理是避而不讲的。我们当年受教育，这种书是不准看的，连《战国策》都不准多读，小说更不准看，认为读这方面的书会学坏了。如果有人看《孙子兵法》、《三国演义》，大人们会认为这孩子大概想造反，因此纵横家所著的书，一般人更不敢多看。但从另一观点来说，一个人应该让他把道理搞通，以后反而不会做坏人，而会做好人，因为道理通了以后，他会知道，做坏的结果，痛苦的成分占四分之三，做好的，结果麻烦的成分少，计算下来，还是为善最划算。
其次所谓反，是任何一件事，没有绝对的好坏，因此看历史，看政治制度，看时代的变化，没有什么绝对的好坏。就是我们拟一个办法，处理一个案件，拿出一个法规来，针对目前的毛病，是绝对的好。但经过几年，甚至经过几个月以后，就变成了坏的。所以真正懂了其中道理，知道了宇宙万事万物都在变，第一等人晓得要变了，把住机先而领导变；第二等人变来了跟着变；第三等人变都变过了，他还在那里骂变，其实已经变过去了，而他被时代遗弃而去了。反经的原则就在这里。 —— A008南怀瑾历史人生纵横谈
你好，看南怀瑾先生的书不是入门，而是入坑，强烈不建议。
佛教和儒道的核心世界观都不同，具体到修行的路径更是天壤之别，你拿着南怀瑾先生三教合一大杂烩的书入门打基础，完全是在给自己挖坑，坑挖得太大了，可能一辈子都出不来。
道不欲杂，筑基以纯，打基础真的是非常关键的一环，基本上决定了后面能走多远。至于看哪些书的话，推荐一篇文章：https://zhuanlan.zhihu.com/p/20379788
真的对传统文化有兴趣的话，也可以把这个专栏里面的其它文章都看了，看完之后，很多东西你也就明白了。