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独处主义经典语录
我喜欢独处，喜欢在寂寞的空间享受独处的乐趣。
独处的我，反而更自由、更轻松、更快乐，在独处的寂静中，更能享受时间的静谧与身心的安逸。
在独处，邂逅自己的成长，在悠然中，反思自己的不足，在安然里，陶冶自己的情操，在茶香前，缭绕自己的清梦。
独处的时候，不再周旋别人的情绪、不用左右顾及别人的言语、不必刻意判断别人的心思，只是在时针的静静跳动中，轻嗅花香，自己陪同自己，走好属于自己的路。
独处的空间，我会抛却烦躁，也许把自己安放在随便的一条马路上去丈量忧欢，随便的一片草坪上看蝶儿跳跃春天
独处的日子，也许是雪拥梅花挡岁寒的料峭枝头，尽管风霜肆虐着寂寞，岁月浸蚀着年华，对独处里自由和前行的渴望，依旧坚定的迎接心灵的一次次碰撞和洗礼。
过去的事已不可改变，但你可以掌握当下，走好脚下的路，即便独处的景致里，长路漫漫、崎岖蜿蜒，只要脚踏实地的耕耘
独处的旅途，也许自己去餐风饮露，或登高望远、或临松听涛、或中流击水、或沐月观潮、或牧马草原、或倚天涯海角留照，随心所欲的漂流，自己和自己对话，心灵在白山黑水间净化
独处的旅途，意志在雾霾冰霜中锻造，情趣在山花烂漫里升腾，秉性在故园袅袅炊烟里涩涩的缭绕。一腔静静的守候，执着的端坐在独处的领地，任凭雨打风吹，毫不动摇。
独处的世界，鲜花盛开，春意盎然。累了，一杯清茶拂面，扶摇而上的茶香里，氤氲满目繁华。一路格桑，摇曳串串驼铃，高亢的牧歌，引领着昂扬的鸿雁
独处的旷野，如若踏着晨露出发，那叶间青青的芳草气息直通心肺，沁满周身的血管，激励你继续前行。因是独自行走，所以才真的随心，随了自己的愿，从了独处的心，那寂寞中跋涉苍茫的心。
独处的夕阳西下，彩霞拥挤着白云，悠悠然然跟着风儿去漂流。
独处的夕阳西下，无边无际的空旷，在脚下咯吱咯吱的轻响里，蒙上一层金色光晕，那亘古的沧桑，笼罩起辽远的苍茫，感动着高天，摇撼着大地。
独处，一个人的心灵对白，一个人在风雨中的行走。在路上，总能遇上好风景，总能反省对和错，总能寻求疏和堵。
因为独处，才会发现，发现更美的风景，更波澜壮阔的柳暗花明，更加激情四射的天外天。那是外界的风景，更是你内心的风景，是你心灵深处独一无二的告白，专属于你一个人的风景。
因为独处，你的视听更专注、你的心灵更专注、你的思想更专注、你的情感更专注、你的爱恨更专注、你的执着更专注..
因为独处，是沉寂中灵与肉的碰撞;因为独处，是检验自己对与错的口岸;因为独处，是衡量自己进步或后退的天平;因为独处，是疲惫时，赖以疗伤的酒!
喜欢独处，喜欢在工作之余的闲暇时光里，一边欣赏君子兰的妩媚，一边梳理繁杂的思绪，听窗外细雨呢喃，看婀娜的小金鱼摇摆风生水起的依恋。
喜欢独处，喜欢独自思考，喜欢古人‘把酒问青天’的徘徊，更喜欢‘举杯邀明月，对影成三人’的从容，但我绝不自命清高，拒人千里的冷漠。
独处主义经典语句
1、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
2、每天差不多都是相同的重复。昨天和前天颠倒顺序，也没有任何不便。我不时想，这叫什么人生啊！但也没有因此感觉光阴虚度。我仅仅是感到惊讶，惊讶于昨天与前天毫无区别，惊讶于自己被编排入这样的人生，惊讶于自己留下的足迹甚至还未及认清，就在转瞬间被风吹走，变得无影无踪。
3、任何一把剃刀都自有其哲学。
4、真是个不可思议的女性。她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的，然而却没有因此而显得苍老，反倒有种超越年龄的青春气息通过皱纹被强调出来。那皱纹宛如与生俱来一般，同她的脸配合默契。她笑，皱纹便随之而笑；她愁，皱纹便随之愁。不笑不愁的时候，那皱纹便不无玩世不恭意味地点缀着她整个面目。
5、在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。
6、我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。
7、活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。
8、我想，恋爱的最佳年龄大概在十六岁到二十一岁之间。 个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑；而若过了二十一岁甚至年届三十，必有现实问题纠缠不放。 倘年纪更大，就多了不必要的鬼点子。
9、或多或少，任何人都一开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲哀如此而已.
10、如果我不再爱你了，我一定就不爱你了，我会去爱上别人。 世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你最好也相信。
11、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
12、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。
13、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。
下面我将用独一无二的方式来揭示独处真正的好处，了解了这个，如何独处就不是问题了。我写文章，很多都是从自己的生活中来观察和思考，多问几个问什么，然后得出一些自己的结论。总是要解决一些问题，文章才有意义。今天我想说一下我观察到的一个很有趣的现象。那就是生活中的量子效应。首先声明，我并不了解量子理论。只是生搬硬套的民科。思考这个问题的契机在于，我发现自己真是很喜欢独处。然后联系到量子理论中的测不准原理，感觉这种原理当中的观察者效应非常有趣，能和我喜欢独处的原因联系起来。现在我将用不科学的方式，套用一个科学的概念，来解释一个日常的现象。测不准原理当中，量子的状态在观察之前是无法确定的，就像薛定谔的猫，在你看到它之前，他处于既生又死的复合区域。只有你看到它的一瞬间，由于你这个观察者的存在，它才确定为死的或者活的。这个原理里边，我用观察者效应，生搬硬套来解释一下独处的好处。一个人在独处和社交当中，其实是两个完全不同的状态。社会学家其实已经研究发现，人在群体当中的行为，是完全不同于独处的。研究这个的有著名的书乌合之众，属于群体心理学的研究领域。一个人在独处的时候是动物性的，是自由而没有压力的。这个时候他唯一需要遵守的规则就是感觉爽。随心所欲自由自在，他可以完全的做自己。而一个人一旦意识到自己处于一个群体当中，自己的一举一动都在被别人观察和注意。他就马上会变为另一个人，变成一个努力去遵守社会规则和维持自身人设的人。小孩子一个人在家玩的很开心，家里来了客人就变得拘束起来。一个领导在办公室里，自己可能看搞笑视频非常放松。下属突然来访，马上就正襟危坐，板起脸来，端出了领导的威严。为什么必须维持自身人设呢？人的社会性是很强大的，人处于社会之中，最重要的是对自己的身份进行定位，在什么场合，拥有什么样的身份，就要注意这个定位，遵守这个定位所衍生的规则，及其所必须承担的社会责任。但是约束和控制自身是需要花费精力的，是费神的，是违反自身身心需求的，所以我们会感觉到不自在，感觉到不舒服。中国古人修养的目标是暗室不亏心，要慎独，要人前人后一个样，事无不可对人言。孔夫子要随心所欲不逾矩。其实是追求社会性和动物性的一致。但我努力了这么多年，发现这两者是完全无法一致的。而且这个目标也没有必要，吹嘘事无不可对人言的人其实意在攫取人群中的权力和地位。而这些我也并不想追求。所以作为一个写作者思考者，我特别喜欢独处。因为不需要把自己宝贵的时间和精力放在维持人设上，放在适应当前社交环境上。没有了观察者，人就回到了自我当中。很舒适很自在，可以干点自己喜欢的事。不如学学陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山。离开的难道是功名利禄吗，不是，离开的是处处被观察被要求的人际环境。想想文ge当中，每个人都随时对自己进行思想审查和自我审查。因为永远处在集体当中，天天开批斗会，批判会，自我批评，批评别人，触及灵魂。说到这个，果然群体没有灵魂，也没有自我。像我们这样自由散漫的人，活该被当做反对自由主义的活标本。动不动就乱想乱动，不肯遵从集体的氛围，真是庆幸没有活在那个年代。而且我发现，如果没有处于社交环境，没有处于群体当中，我甚至没有焦虑。因为不需要攀比，也没有环境暗示我要拼搏奋斗。一个习惯于独处的人，上进心就没那么强烈了。上进本身就是要出人头地，身边都没有人出什么头呢？整天吃喝应酬的人会很焦虑。因为他的朋友们时不时的提醒他，你又缺什么东西了，你哪个方面又比不上别人啦，还有什么好吃的好玩的别人有你却没有啦。在网上发文章，其实也会引起焦虑。只要你的文章有人读，就会产生影响，就会被观察，就会被评判，就会被评价。比如前天有人说我的文笔不好，我就焦虑的反思了一下。杨朱为我，拔一毛而利天下不为也，所以文章也不写。我没有那么自我和自私，也没有准备反对自己的社会性。我努力将自己的行为和社会联系在一起，能对社会发挥一点作用，体现一点社会价值。所以发文章带来的这点焦虑，就只能自己承受了。毕竟，网上骂几句说几句又不会真的掉块肉。能躲开现实社交环境的真实压力，就足够了。另外，有时候我也会有社交焦虑，独处时间长了感觉到我必须有一点社交联系。后来我发现，我焦虑没有社交联系的时候，往往是因为我处在社交环境当中。一旦我真正独处了，其实也没有什么动力见什么人去觥筹交错，或者谈心聊天。从这一点上讲，我决心将独处进行到底。而明白了这一点以后，我感觉到人生更轻松了。
不错不错，好句子！