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金刚经不畏不经典语录
金刚经不畏不经典语句
须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？
不住于相的相是我们所生活的世间，叫现实。意思是说做事也不能太执着于现实，或是有许多并非眼见为实，如孙子兵法云“闻雷霆不为聪尔”。
换成常理解释就是天气热，云层积累，阳云层和阴云层磨擦产生电闪雷鸣。不着于相，再思为何会电闪，这个还可以提供更多的信息，只是常人无法理解。
若菩萨不住相布施，其福德不可思量。就是不要执着现实人们的布施方法，于现实人们的常用的布施方式采用最多的是财物布施，也叫捐。相当是看现实的意思，以眼见为实的意思。
须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？佛称西方世界，那东方世界有指人们的世界即现实。虚空与现实对应，佛经常说道“色即是空，空即是色。”虚空不可思量，即眼不可见的微小世界还有更微妙的物质，如纳米技术等类，光学技术。这个对于我们的眼来说就是虚空不可见的，但却是存在的。
本人思量《金刚经》不杂与其它学问，自思自悟，不求正确，尽力而为！
1. 应无所住而生其心！
2. 念起即觉，觉即不随。
3. 不取于相，如如不动。
4. 云何应住？云何降伏其心？
5. 说法者，无法可说，是名说法。
6. 不偏重于一端，不执着于一念。
7. 一切贤圣，皆以无为法而有差别。
8. 闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
9. 若世界实有者，即是一合相。
10. 唯有当你不判断，你才能够爱。
11. 一切法无我、无人、无众生、无寿者。
12. 念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
13. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
14. 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
15. 一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
16. 于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。
17. 以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
18. 若复有人得闻是经，信心清净，即生实相，当知是人成就第一希有功德。
19. 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
20. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。