当我们要了解一些《子不语》经典语录的时候，豆豆语录网已经为您备好了这些《子不语》经典语录的内容，等待您的翻阅，相信这些《子不语》经典语录的相关信息会是您正想要阅读的经典语录。
《子不语》经典语录
《子不语》经典语句
意思就是说你们之间可能经常感觉到一些让自己比较难过的事情，所以才会需要发泄，但是发泄还是要分场合的
2018-07-19补充：
现在我确定是有一个利益集团存在，致力于糟蹋经典。
两个证据：
1、百度百科“子不语怪力乱神”页面，没有“子不语，怪力乱神”一段；但释义一段明显有人夹杂私货，只是没明确说出来而已。
但“怪力乱神”页面，很突兀的多了一行“新解”（注意前一段末尾“所以，这个译法毫无异义”一句）。
2、我这个答案已经被折叠了。
组织效率真高。
一群只会玩下三滥手段的B玩意儿。
这个回答下面的高票答案也太搞笑了。
“子不语怪力乱神”毫无模糊之处。它的意思就是孔子不愿意谈论怪、力、乱、神之类东西。
其中，怪力乱神分别指的是怪异、勇力、叛乱、鬼神。
与之呼应的，《论语.雍也》也记载孔子“敬鬼神而远之”。
这很容易理解。
就好像一位推崇家庭价值的老先生，不会津津有味的大谈关于包小三、换妻、乱伦的话题一样——当然，人家是没兴趣甚至厌恶谈论，可不是“绝对不谈论”：真有人敢把问题摊人家脸上，可别指望人家不怼你。
论语是一本孔子弟子记录孔子言行的书。也就是所谓“语录体”。
什么叫“记录孔子言行”呢？
打个比方吧，倘若有人问我的朋友“invalid 是个什么样的人呢？”，他不回答。回来跟我学说，这一说就把我惹毛了：“你怎么就不回答呢？我为人有什么重大缺陷吗？什么叫不好说！多简单点事，我说你听！”
“我这人啊，凡事都讲个理，喜欢追根究底，像个老小孩似的……”
“我这人啊，其实也有很多缺陷，有很多很多不知道的……”
什么对国学的看法？这烂玩意儿别拿来恶心我。对，随便谁问，你就回答，invalid从不谈论国学。什么算命灵异，我都统统不谈。
“我这人啊，什么话都能听进去一点。听完自己琢磨明白，有道理我就听；要没道理，我也反思下自己，看看自己有没有同样的问题……”
然后这人就记了几条：
invalid说，巴拉巴拉巴拉。invalid说，叽咕叽咕叽咕。invalid不肯谈论国学算命灵异类话题。invalid说，啊呜啊呜啊呜（话说我怎么老发出这种声音？）你看，这就是记录我invalid言行的“语录体”，
（呸！凭你也配被人记下来？）
（没事，我脸皮厚，没人记我就自己来！）
但是，如果我一沉吟，你这么记：
invalid说，巴拉巴拉巴拉。invalid说，叽咕叽咕叽咕。谈到美女问题，invalid心潮澎湃思绪万千，他心里一定在想xx、xxx以及xxxx等几位知乎女神。invalid说，啊呜啊呜啊呜。敢这样记，我跟你急你信不信！
语录体语录体，说出来的话、做出来的事才可以记！
谁特么让你瞎琢磨我的心理活动了！我的心理活动你怎么知道？！！！
现在，跟我一起读论语：
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》其中，标黑部分，正统解释是：孔子不谈论怪、力、乱、神。
当时的场景可能是：子路（或其他学生）询问孔子对“怪、力、乱、神”的看法（这些可能是叶公感兴趣的），孔子表示自己不谈这些。
——这个场景显然不难理解。一群学生围住个教授，听教授谈自己的看法；有人插话问宗教信仰方面的东西，教授表示自己不想谈论这个，然后继续谈自己的看法。过后学生就把教授说的话、以及对宗教信仰的态度记了下来。这叫语录体。
——当然，还可以有另一个场景：教授介绍自己如何为人处世，结果谈到宗教信仰一下子谈high了，各种举例证明自己“不谈宗教信仰”以及“为什么不谈宗教信仰”；做记录的学生听了俩钟头，记了一句话：“教授不谈宗教信仰”。一段话说的太长，只能摘要记录，这也叫语录体。
这些都是正常的、自然的。
但，倘若你硬要把它解释为“子不语，怪 力乱神”，那就热闹了：你觉得，孔子的学生是能猜心呢（注意“不语”是和“[责]怪力乱神”相冲突的：要么不语是撒谎，要么“怪 力乱神”是猜心）；还是孔子老先生忽然丢了思路，一怒之下连抽自己几个耳光“妈的我这张嘴，把自己思路都打断了”，然后被学生记下来“子没话说，撒了会儿泼，怪‘力乱神’，然后接着巴拉巴拉”——这像话吗？你以为孔子姓罗？