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大学里的几句经典语录
人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。
苟日新，日日新，又日新。
大学里的几句经典语句
《大学》中的经典句子
1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
【注释】
选自《大学》第一章。道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。德：德行。亲：更新。止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。
【译文】
大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【赏析】
在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
2.古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
【注释】
选自《大学》第二章。齐：管理。修：修养。正：端正。致：推极，获取。格物：研究事物的原理。
【译文】
古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
【赏析】
治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。
3. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】
选自《大学》第二章。
【译文】
对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
【赏析】
这段话是对上一段话相对的复述。上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。
4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【注释】
选自《大学》第三章。止：达到。敬：恭敬。慈：慈爱。信：信义，诚信。
【译文】
作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。
【赏析】
《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。
5. 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
【注释】
选自《大学》第三章。毋：不要。恶：前一个厌恶，后一个污浊。好：前一个喜欢，后一个美丽。
【译文】
所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。
【赏析】
这段话主要是对诚意的含义论述。《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明，可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。这也是修身、正心的前提。所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。
6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
【注释】
选自《大学》第三章。润：润泽，润饰。广：宽平。胖：安舒。
【译文】
有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。所以君子一定要证实自己的诚意。
【赏析】
作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。
7. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
【注释】
选自《大学》第三章。贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。
【译文】
后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。
【赏析】
这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。
8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
【注释】
选自《大学》第十一章。不恕：不能推己及人。喻：使人明了，使人接受。
【译文】
君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
【赏析】
要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁，一家让，一国兴让”。一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。治国者必须谨言慎行，务求言行一致，凡是推行的礼乐政令，自己能身体力行，并能慈爱人民，体贴民心，考虑养民教民之道，使人民在物质和精神生活都得到满足。人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制，才能要求别人。所以对君子而言，自己具备道德修养否则会适得其反。
9．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
【注释】
选自《大学》第十二章。上：国君。老老：第一个老指敬重，后一个老指老人。长长：第一个长指尊重，第二个长指长辈。弟：悌，孝悌。恤：怜惜，救助。孤：没有父亲。倍：即背，违背，背弃。
【译文】
所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。
【赏析】
言传不如身教。齐家的关键是修身，身修才能教育家人。治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。这段话就是强调国君在治国中的表率作用。只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。
10. 道得众，则得国；失众，则失国。
【注释】
选自《大学》第十四章。道：言说之意，指治国的道理。
【译文】
就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。
【赏析】
儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。获得人民的支持和拥护，自然保有天下。这种治国思想对后世产生深远的影响。
11．财聚则民散，财散则民聚。
【注释】
先自《大学》第十四章。
【译文】
财富积聚了，民众就会离散，财富分散了，民众就会集聚。
【赏析】
治理国家，财用之源来自人民的辛勤劳动。国君若能从爱民出发，节约用度，使人民能生活充裕，以达到爱民、善民、富民的目的，人民自然而然会人心归向，辛勤耕作，贡献国家。如果国君只求自己聚敛财物，满足奢侈荒淫的享乐，那么，所属臣下就会争财逐利，中饱私囊，造成内乱四起。既然不能取之于民，用之于民，人民当然不会努力耕作，导致人心涣散，人人见利轻义，上下都会陷于祸乱，最后招致国家败亡。所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是真正的拥有财富。
12．好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
【注释】
选自《大学》第十六章。拂：违反的意思。菑：古“灾”字。逮：及至。
【译文】
喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
【赏析】
荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。可谓精辟至极。所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。使人人各得其所，以此获得民心。
13．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
【注释】
选自《大学》第十六章。君子：指为君上者。道：修已治人之术。忠信：尽已之心而不违物。骄恭：骄横放纵。
【译文】
君子有个大原则，就是必须采用忠诚信义来争得民心，骄横奢侈就会失去民心。
【赏析】
在儒家的德政思想中，立信于民占有极其重要的位置。孔子在《论语子路》里说：上好信，则民莫敢不用情。即为君上者讲信用，人民就会以实情相告。为上者做到言出即行，表里如一，以实际行动取信于人民，得到人民的信服，就会得到民心，获得人民的支持和拥护，国家政权也因此而得到巩固。所以说，治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴，骄横放纵，奢侈荒淫就会失去民心，危害国家。
14．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
【注释】
选自《大学》第十七章。道：规律。生：生产。食之者：坐食俸禄不干活的人。为：创造。疾：迅速。舒；舒缓。财：物资货财。恒：时常，长久。
【译文】
增殖财富有个大原则，就是生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这就会使财富长久充足了。
【赏析】
这段看似论述蓄积财富的道理。实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。在上者有仁德修养，能谨慎持守，不受私欲诱惑，推己及人，自然会得到人民的拥戴而保有土地，拥有土地，人民又乐于耕作，不言而喻，财物必然富足。加之为君上者能知人善任，摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。这样，有贤德的人大公无私，能造福人民，创造财富迅速，用度节约，财富就会蓄积国库。当然，为了财富于道德廉耻而不顾，那便是不义之财，不义之财来得容易，失得快。
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
3、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
4、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
5、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
6、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
7、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
8、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
9、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
10、道得众，则得国；失众，则失国。
玩玩白学梗。1.为什么你会这么熟练啊！你到底和世界做过多少次了啊！？你到底要把我甩开多远你才甘心啊！？——桂言叶2.是我，是我先，明明都是我先来的……喜欢上那家伙也好，和那家伙告白也好，还是和他第一次牵手也好。——桂言叶2.5是我，是我先，明明都是我先来的……喜欢上那家伙也好，和那家伙同桌也好，还是和他第一次make baby也好。——西园寺世界2.75是我，是我先，明明都是我先来的……和那家伙在学校初遇也好，喜欢上那家伙也好，还是和他抽到同桌也好。——刹那3.为什么会变成这样呢……第一次有了喜欢的人。有了能做一辈子朋友的人。两件快乐事情重合在一起。而这两份快乐，又给我带来更多的快乐。得到的，本该是像梦境一般幸福的时间……但是，为什么，会变成这样呢……——桂言叶4.已经无所谓了。因为已经不再有人，值得做闺蜜了。传达不了的话语，已经不需要了。因为已经不再有诚哥，值得去爱了。——桂言叶5.为了我，你就永远当个废物吧； 为了能让我好好努力，就一生，都成为我的负担吧。——西园寺世界6.我，已经背叛了，接下来，就只剩你了——伊藤 诚7.寒风让身体颤抖着，却听到了无敌3K叔的歌声—— 《悲伤的彼岸》就像是合着，夕阳下的音乐室里，我弹着的吉他一般。 就像是合着，隔壁的教室内，不知是谁演奏的钢琴一般。 屋顶上传来的，如同铃儿般的清澈的高声， 将我们那支离破碎的三重旋律，联系在了一起。 开始的季节，已是深秋。 彼时，那个Ta恋上了那个Ta。 无论是谁，都那样努力过。 无论是谁，都怀着强烈的心意向前迈去。 无论是谁，都那样不懈地、一往无前地、诚实地—— 去得到，那留存于心底的，无可替代的那一瞬间。 所以彼时，那个Ta无可救药地恋上了那个Ta。 但却是迟了一步的，绝不可以的那份感情。 然后冬天——不断飘落堆积的雪，终会盖去所有的罪恶。 最终世界的斩首大刀——和融化的雪一起，下达所有的惩罚。——伊藤诚8.毕竟，我选择言叶的理由不为别的。因为比起世界上任何一个人，我都更爱她——伊藤诚9.你就把你能治好的人给治好吧。我的伤…已经不是你能治疗的了。——刹那10.为什么，还要出现在我的面前 为什么，同意我呆在你身边 为什么，总是说些不清不楚的话 为什么，总是摆着一副好像对我一点也不讨厌的态度 为什么，没有来听邀请我跳舞 为什么，不能接受我啊——桂言叶10.5为什么，还要出现在我的面前 为什么，同意和我跳舞为什么，总是说些不清不楚的话 为什么，总是摆着一副好像对我一点也不讨厌的态度 为什么，没有负一个父亲责任为什么，不能接受这个孩子啊——西园寺世界11.桂言叶：呐，诚君，你，为什么对那时的我，那样的，连我自己都极其厌恶的自己，为什么会喜欢上那样的我啊。弃犬啊……一旦展开心扉以后，就会变得不知所措了哦，主人的话，说不定还养着其他的犬，可是，对于至今以来都犹如弃犬的我来说，那便是世界上唯一的主人啊，不是会再也，无法忘记了吗…… 伊藤诚：只是你长得超漂亮胸大屁股大啊，就是一见钟情啊。=====正经回答=====1.都是世界的错！ ————伊藤诚2.我是诚君的女朋友啊！ ————桂 言叶3.干嘛？要再来一发？————伊藤诚4.我怀孕了怎么可能？除了你以外，我没和别人做过就凭这个，你就说孩子是我的？5.对不起（对不起乃诚哥一大法宝，言叶几次想离开他，他都及时道歉，导致言叶越陷越深。最后的道歉，也为他赢得不少同情。）
《大学》，相传为曾子所作，虽然只有两千多字，但讲的却是齐家、治国、平天下的大道理。本来是收录在《礼记》当中，一直到了唐朝，才受到了大儒韩愈的推崇。到了宋代，朱熹把《大学》定为“四书”的第一部书，并特意为其作了章句集注。今天与大家分享其中的十句名言：
一，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
译文：古人喜欢简单明了，开篇第一句，就讲出了这部书的核心内容。这部书名字叫《大学》，顾名思义，就是大人的学问。大学的内容就是要彰显自性中人人具有的光明德行，然后再推己及人，使人人都能除旧革新，并且精益求精，达到善的最高境界。
二，物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：世间万事万物都有根本和枝末，都有终结和开始的。如果能够明白了它们的先后顺序，明白了事物发展的规律，那么就已经接近道了。
三，富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
译文：财富可以装饰人的房屋，品德则可以修养人的身心，使人心胸宽广，身体舒泰安康，所以君子一定会保持自己的意念真诚。
四，人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
译文：一般人都是因为溺爱自己的孩子，而发现不了孩子的缺点和毛病，看哪里都是好的；因为欲望永远得不到满足，所以从不觉得自己家的禾苗丰满茂盛，总觉得别人家的庄稼长得好。
五，财聚则民散，财散则民聚。
译文：对于一个国家来说，如果国家很富足，百姓却很贫穷，这样人民就会离散；相反，如果国家把财富散发给人民，则人民就会聚集在他的周围。对于一个人来说也是一样，如果自己特别富有却很吝啬，那朋友就会越来越少；如果为人慷慨大方，则和他结交的朋友就会很多。
六，言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
译文：如果以违背常理的话语去责备别人，别人也会以违背常理的言语来回敬给你；用违背常理的手段得到的财富，也会不合常理的失去。
七，君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子高尚的品德，是靠忠诚守信获得的，如果骄傲放纵，就会失掉它。
八，仁者以财发身，不仁者以身发财。
译文：有仁德的人，以提高自己的学问德行，发展自己的事业为目标，财富只是提升自己的手段；没有仁德的人，是以发财为目标，为了发财，宁可牺牲自己的品德和良心。
九，德者，本也；财者，末也。
译文：道德就是一棵树的树根，是做人的根本；财富就像一棵树的枝叶末梢，是最不重要的。这句话是劝告人们，不要舍本逐末，放弃德行的培养，却去追逐不重要的财富。
十，生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：创造财富的道理：从事生产的人多，光吃不干的人少；干活的人都很勤快，生活上都很俭朴，量入为出，这样的话，无论是一个国家还是一个家庭，财富就会经常充足了。这其实就是我们中华民族的优良传统，勤劳、俭朴、节约。
明晓溪经典语录有蛮多咧！列举一下些：1习惯了软弱，心也会逐渐软弱起来；习惯了依赖，会渐渐忘记如何依靠自己。一旦眼泪失去效力，一旦陷入孤立无援的境地，如果变得软弱了，该怎样保护身边的亲人和自己。 ——尹夏沫 2真的能够把他忘记吗？过往的岁月里对他真的没有感情吗？ 3可是她并不想再重复五年前的生活，就像藤蔓紧紧缠在大树上，大树一旦消失，藤蔓顿时无依无靠，只能等待死亡。 ——夏沫 4这世上除了自己，并没有完全值得信赖的东西啊……当你开始倚靠，失去自己双腿站立的能力，当被你倚靠的人离开，就会摔倒在地上…… ——夏沫 5他，是她的…… 而她，是自由的 ——欧辰 5愿上帝赐我平静的心，让我接受我无法改变的事情…… 愿上帝赐我勇气，让我改变我能改变的事情…… 愿上帝赐我智慧，让我能够分清这两者。 ——洛熙 7如果在这个世界上没有留恋的东西，就会死去呢…… ——洛熙 8他可以一直等下去 却不知道她是否恨着他的等待 不知道对她而言 他的等待是否是另外一种炼狱 ——《泡沫之夏》 9会不会只是转瞬即逝的幸福泡沫…… 10越是美丽就越是易碎，上天让他感到幸福，也许是为了要让他坠入更深的地狱。 ——《泡沫之夏》 11也许愈是美丽愈是脆弱，就像盛夏的泡沫 ——《泡沫之夏》 12微红的霞光，绿色的蕾丝，那光芒在蕾丝的花纹间隙中轻盈闪动，如童话般美丽的不可思议，又如泡沫般美丽的脆弱 ——《泡沫之夏》 ----------------------------------------------------------------------1。 世界上,没有什么人是可以真正相信的。 只有相信你自己。 因为只有你自己不会背叛你自己, 离开你自己,欺骗你自己。(尹夏沫) 2。如果她始终不能爱上我,我会给她分手的权利。 (欧辰) 3。世事就是这么的奇怪,努力去追寻时,它就如天上的云, 永远从你手上溜走,无法捉住。 想要抛开它,它又变做空气, 每一次的呼吸又都可以感觉的到。 (欧辰) 4。习惯了软弱,心也会逐渐的软弱起来; 习惯了依赖,会渐渐忘记如何依靠自己。 一旦眼泪失去效力,一旦陷入了孤立无援的境地, 如果变的软弱了,该怎样保护身边的亲人和自己?(尹夏沫) ---------------------------------------------------------------------1。 这样的喜欢太廉价了。廉价得连一元钱一个的面包都不如。--洛熙 2。我不想让你忘记我啊，虽然我并不喜欢你，可是就这样轻易被人忘记，心里会很不舒服呢。--洛熙 3。。我会回来的。你告诉欧辰那小子，他今天所害怕的事情，到时候我会加倍送还给他。 --洛熙 4。你喜欢我。让我们相爱吧。--洛熙 5。。痛吗？放心，你不会比我更痛。--洛熙 6。你是冷血的吗？--洛熙 7。真的有这么难吗？喜欢我，不再警惕不再防备地喜欢我，真的那么难吗？是不是，想我和你一样的人，曾经被世界伤害过抛弃过，就永远不能信任和接受爱了吗？--洛熙 8。 也许你不相信，但是，喜欢你，离开的这五年，我从未忘记过你。你就像应诉，会伤害我，会刺痛我，甚至会让我死去，但是我却无法离开你。远离你的痛苦，竟然比被你伤害还无法忍受。--洛熙 9。今晚第一眼看到你，就恨不能走到你的身边，像这样紧紧抱住你，把你揉进我的身体里。 怎么办呢？好像真的已经中毒了，明明昨晚还见过你，可是就像看不够你，想要时时刻刻同你在一起。--洛熙 10。沫沫，你以后就是我一个人的。。。。。。好不好？--洛熙 11。你在心疼我吗？--洛熙 12。 不许跟他见面。也不许让他见到你。万一不小心遇到他，不许跟他说话，也不许听他跟你说话。。。。。。否则我会难过的。。。。。。很难过很难过。。。。。。听到没有？--洛熙 13。希望大家能祝福我和沫沫。可是就算没有祝福，我们也会永远在一起。 --洛熙 14。。既然已经对世人宣布了，那么从今以后，你就是我的，我--就是你的。永不分开，永不背叛。--洛熙 15。我早已经不是随风就到的弱草，而是扎根进磐石里的大树，暴风雨来临也不会被折断的大树。 除非我自己放弃，没有人能过打倒我。--洛熙 16。似乎每一次幸福到达顶点的时候，都是悲剧的开始呢。--洛熙 17。我们分手吧。似乎我总被人抛弃呢。这次，换我主动吧。--洛熙 18。 这一次，我再也不相信你了。其实我也许没有立场指责你。我和沈蔷的确亲吻了，也正准备交往。。。。。。尹夏沫，你以为--我非你不可吗？--洛熙 19。但是这次，为什么又是我被放弃了呢？--洛熙 20。 如果这些我全都能够接受，是不是就可以了呢？如果这些我全都能够接受，如果我以后不再那样患得患失，如果我为以前说过的那些伤害到你的话，向你道歉。。。。。。那么，你可不可以不要再赌气，不要再说什么分手之类的气话呢？--洛熙 21。 走的应该是我，不是吗？--洛熙 22。如果在这个世界上没有留恋的东西，就会死去呢。。。。。。--洛熙 23。她现在幸福了吗？--洛熙 52。不要忘记我，无论时间过去多久，永远不要忘记我。 哪怕只是将我放进一个很小很小的角落。--洛熙 24。我在纽约的时候，每周都去教堂，有一次，听到了一段祈祷文。愿上帝赐我平静的心，让我接受我无法改变的事情。。。。。。愿上帝赐我勇气，让我改变我能改变的事情。。。。。。愿上帝赐我智慧，让我能够分清这两者。 所有可以做到的事情，你都已经为小澄做到了，那些没有办法改变的事情，就接受它吧。而现在的你，可不可以为了小澄，振作地生活下去呢？--洛熙 25。以前我的内心充满了不安全感，总是害怕失去最珍爱的人，害怕失去之后会是毁灭的地域，那种强烈的不安全感让我变得脆弱又危险，因此伤害了你很多次。 现在我明白了，爱一个人只用放在心里就可以，在心底的感情是没有人能够夺走的，也不用害怕失去。所以我的心是满满的，无论在那里，都是平静而安详的。谢谢你，夏沫，谢谢你给了我平静的心。--洛熙----------------------------------------------------------------------1。 他的肌肤美得就像院子里的樱花，眼珠象乌黑的玛瑙，黑发有丝绸般的光泽。 2。少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷。 3。空中有淡淡洁白的云丝 4。 水杉树高耸入云，蔚蓝的天空被映衬得格外高远，有一点风，风中飘散着树木的清香。 5。一阵微风，花瓣轻盈飘落，晶莹如雪，细细碎碎。 6。空气里顿时弥漫出一种最佳女主角即将诞生的紧张、不安和期待的气氛 7。 她也凝视着他，目光淡淡的，深邃的，在他的指间，她的脸恍若绽放光芒的宝石 8。夕阳如醉。晚霞满天。 9。白底红格的田园风格桌布，锃亮的银质餐具，细颈花瓶里插着一只白玫瑰，红色的沙发椅，小提琴手拉出浪漫热情的曲子。 10。轻盈自信地舞着，最初跳舞时的稚嫩和僵硬已渐渐消失，不知何时，她恍然已蜕变成高雅美丽的天鹅。 11。眼底带着股恨意和煞气 12。他贵族般的气质，优雅迷人的神态，唇角性感慵懒的微笑，闪亮又迷离的眼神，就像一道炫目的白光，只要有洛熙的存在，世间其余的事物都会在顷刻间化为乌有。 ^ 13。白色玫瑰花吐出宁静的香气 14。一袭鲜红的细肩吊带裙，颈上闪亮的金色亮片项链，薇安背脊挺直如骄傲公主般走了进来 15。她微张着嘴，一脸茫然的模样，慌乱得不知道说什么才好 16。 她慢慢抚摸着黑猫的身子，眼底渐渐沉积出一种奇异的神情，仿佛可以看见庭院里淡淡的白雾，盛开的樱花树，微凉的青石台，月光中拨动吉它琴弦的晶莹手指，美丽得象妖精般的少年。 泪水如河流般蔓延过她苍白的面颊。 。 他的头发被迎面而来的风吹得有些乱，孩子气地拂在他的眼睛上，浓密纤长的睫毛，澄澈乌亮的大眼睛，象小鹿一样温顺，可爱得让人忍不住想去逗弄他。 _19。阳台的白色摇椅中，夜幕洒下淡淡星光，纸页上的字迹看不清楚，手指却依然留恋在上面。淡雅如雾的星光里，优美如樱花的嘴唇，细致如美瓷的肌肤，摇椅中的他宁静地望着那张纸，仿佛希腊神话中望着水仙花死去的美少年。 娃娃脸的女孩子叫可欣，模样甜美，声音也甜美；冷艳的女孩子叫黛茜，天生妩媚舞姿动人；身材丰满的女孩子叫魏茵，音质十分出色；潘楠应该是四人里面最优秀的，她身材高挑修长，不施脂粉，眉宇间爽直开朗，无论歌声和舞步都带着男孩子般的帅气 21。 那天，仿佛是那年整个夏季阳光最灿烂的一天。透过机场大厅的玻璃，吉它的琴弦被阳光照耀得恍如有无数光芒在闪耀。 22。心神恍惚地慢慢放开她，怔怔地看着她唇片上殷红的吻痕，他静静地等，等了又等，却只是看到她的神情从愤怒慢慢又恢复成一贯的淡然 雪纺纱的白裙子扯烂了一大块，被地面染污成脏兮兮的，她的膝盖擦伤了，婴儿拳头大小的伤口，血丝慢慢渗出来。 脑中一片空白，心在胸口狂乱地跳动，他拥紧她越吻越深，无法呼吸，无法去想，吻住她就仿佛再也无法放开她。 25。只是——心口处有冰冷的疼痛。 26。瞳孔慢慢收紧，眼底闪过抹深绿的暗芒 。 光线暗下，亮如白昼的聚光灯直直投射在姐弟身上。 28。他身上透出的那股傲慢专断的气息，就像一堵厚重的高墙般冷冷将她推开，令她错愕。 29。笑得极美，眼神极妖 30。樱花树的枝叶沙沙作响，她微笑的模样忽然让洛熙的心底好像被重重撞了一下。 31。夜幕挂着圆圆的月亮，调皮欢快的歌声让樱花树的枝叶轻笑起32。华美瑰丽的舞台上，炫目的白光中，一对姐弟笑得如天使般可爱 33。她咬住嘴唇，手心渐渐冰冷，心里就象被无数根针用力刺痛着 34。 笑容很美，她眼珠静静的象海水般，海藻般慵懒的长发，绿蕾丝飘舞在静静的夜风里。 她的眼睛象海水一样飘忽，有时撒娇，有时生气，有时温柔，有时冷漠，而当她散着长发的时候，又总是那么的慵懒娇媚。 36。黑玉般的头发在阳光里闪出光芒，但是已神情不再是昔日的温柔，流血的唇角挂着满不在乎的嘲弄 37。 华丽的玫瑰色舞台，华丽的水晶吊灯，她孤零零站在强烈的灯光下，四肢有些无措僵硬，好像努力想要装作很镇定，但是嘴唇愈来愈苍白。